孫悟空能馱凡人飛行，為什么卻馱不了唐僧？

孫悟空和豬八戒馱不動唐僧，為什么小白龍能馱動呢？

因?yàn)閯”揪褪前凑招“堃?fù)責(zé)馱唐僧啊，小白龍給他的設(shè)定就是唐僧的意志力，所以小白龍是西天取經(jīng)最堅(jiān)定的一個(gè)角色。

孫悟空和豬八戒馱不動唐僧，為何小白龍能馱動呢？

在《西游記》之中，孫悟空和豬八戒都是人形，他們兩個(gè)是負(fù)責(zé)降妖除魔和挑擔(dān)的，如果他倆馱唐僧，那就是飛一會兒就到西天，根本沒辦法慢慢歷經(jīng)九九八十一難。而小白龍是專門變化為坐騎，作為一個(gè)代步工具，馱唐僧去西天取經(jīng)的。 其實(shí)早在孫悟空剛認(rèn)識唐僧的時(shí)候，唐僧說他要去西天求取真經(jīng)，距離有十萬八千里，孫悟空一聽就樂了，這么簡單根本不叫事兒，自己一個(gè)跟斗就能翻十萬八千里，于是他把唐僧背到背上，準(zhǔn)備直接馱他飛去西天。但是求取真經(jīng)并不是這么簡單的，如來佛祖給的附加條件是取經(jīng)人必須要跋山涉水，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天大雷音寺，才算功德圓滿，這樣才能把真經(jīng)帶走。 于是孫悟空只好放棄這一做法，改為慢慢的步行，但是唐僧作為一個(gè)凡夫俗子，又沒有練過什么武功，體力也跟不上，觀音菩薩就給他安排了坐騎白龍馬。白龍馬并非是一般的馬，它的本體是一條小白龍，因?yàn)榉稿e(cuò)被觀音菩薩變成了馬，專門供唐僧驅(qū)使，它的本職任務(wù)就是馱著唐僧走過萬水千山，只有在最關(guān)鍵的時(shí)刻，才會化為人形，幫助唐僧度過難關(guān)。 因此，唐僧的徒弟們是各司其職的，大徒弟孫悟空負(fù)責(zé)降妖除魔，二徒弟豬八戒負(fù)責(zé)挑擔(dān)，偶爾幫孫悟空打個(gè)下手，三徒弟沙悟凈而負(fù)責(zé)牽馬，偶爾勸勸架，而白龍馬就是負(fù)責(zé)馱唐僧西行。

菩薩聽孫悟空說什么之后記得把什么摔在了海里最后是一只怪物把他馱出海？

寶珠凈瓶，至于怪物，原文說的好像是興風(fēng)作浪惡烏龜，原文就這樣

唐僧為什么不讓孫悟空飛去西天取經(jīng)

你肯定沒有認(rèn)真看過

西游記第幾回有老黿馱唐僧？

《西游記》第四十七、四十八回。 唐僧遇阻通天河，夜宿陳家村，巧遇靈感大王祭祀，孫悟空與其斗法通天河，救得童男童女。原來靈感大王是觀音荷池中的金魚成精，霸占通天河老龜?shù)母?，后在觀音幫助下，收伏金魚精。老龜為感恩，將唐僧師徒馱過通天河。

白馬馱經(jīng)是怎么回事？

根據(jù)《四十二章經(jīng)序》、《牟子理惑論》等多種典籍的記載，東漢永平年間(公元58—75年)，漢明帝劉莊在永平七年（公元64年）于夜晚夢見一位神人，全身金色，項(xiàng)有日光，在殿前飛繞而行。第二天會集群臣，問：“這是什么神？”當(dāng)時(shí)學(xué)識淵博的大臣傅毅回答道：“聽說西方有號稱‘佛’的得道者，能飛行于虛空，神通廣大，陛下所夢見的想必就是佛?！钡诙辏瑵h明帝派遣蔡愔（yīn）博士及弟子秦景等十人遠(yuǎn)征西域求法。使團(tuán)到達(dá)大月氏國后，抄得佛經(jīng)42章，并于永平十年(公元67年)，在此地遇見高僧迦攝摩騰、竺法蘭，邀請二師來漢地傳播佛教。二師接受邀請，用白馬馱著佛像和經(jīng)卷，隨蔡愔一行來到洛陽。漢明帝對他們的到來表示歡迎，永平十一年（公元68年），專門為之建立佛寺，命名“白馬寺”。白馬寺是我國漢地稿仿氏最早的佛寺，取回的佛經(jīng)則收藏于皇室圖書檔案館“蘭臺石室”中。這就是“白馬馱經(jīng)”的故事。 迦攝摩騰（梵Kā?yapamātanga），中天竺人，生卒年：？—73年，簡稱攝摩騰，或稱竺攝摩騰，竺指國名，迦攝即迦葉（迦葉波），鍵散為婆羅門之大姓，意譯為飲光，摩騰意譯大象，他擅長禮儀，解大小乘經(jīng)典，常以游化為己任。竺法蘭，中天竺人，生卒年不詳，諷誦經(jīng)論數(shù)萬章，為天竺學(xué)者之師。據(jù)梁高僧傳卷一載，永平十年（67）二師結(jié)伴前來中國后，居于洛陽白馬寺，合譯四十二章經(jīng)，此為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。竺法蘭還譯有：十地?cái)嘟Y(jié)經(jīng)、佛本生經(jīng)、佛本行經(jīng)、法海藏等，可惜今已佚失。二師同被尊為中國佛教的鼻祖。先后在洛陽白馬寺圓寂，現(xiàn)寺內(nèi)修有陵墓。杭洲飛來峰有白馬馱經(jīng)的浮雕像。 ? 出處 南北朝·《漢法本內(nèi)傳》與北魏·楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》卷四：“白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國之始。寺在西陽門外三里御道南。帝夢金神，長丈六，大侍項(xiàng)背日月光明。金神號曰佛。遣使向西域求之，乃得經(jīng)像焉。時(shí)白馬負(fù)經(jīng)而來，因以為名?！?/p>

白馬馱經(jīng)的故事是講的什么時(shí)期的事

東漢。 根據(jù)《四十二章經(jīng)序》、《牟子理惑論》等多種典籍的記載，東漢永平年間(公元58—75年)，漢明帝劉莊在永平七年（公元64年）于夜晚夢見一位神人，全身金色，項(xiàng)有日光，在殿前飛繞而行。第二天會集群臣，問：“這是什么神？”當(dāng)時(shí)學(xué)識淵博的大臣傅毅回答道：“聽說西方有號稱‘佛’的得道者，能飛行于虛空，神通廣大，陛下所夢見的想必就是佛。”第二年，漢明帝派遣蔡愔（yīn）博士及弟子秦景等十人遠(yuǎn)征西域求法。使團(tuán)到達(dá)大月氏國后，抄得佛經(jīng)42章，并于永平十年(公元67年)，在此地遇見高僧迦攝摩騰、竺法蘭，邀請二師來漢地傳播佛教。二師接受邀請，用白馬馱著佛像和經(jīng)卷，隨蔡愔一行來到洛陽。漢明帝對他們的到來表示歡迎，永平十一年（公元68年），專門為之建立佛寺，命名“白馬寺”。白馬寺是我國漢地最早的佛寺，取回的佛經(jīng)則收藏于皇室圖書檔案館“蘭臺石室”中。這就是“白馬馱經(jīng)”的故事。

白馬馱經(jīng)的故事是講的什么時(shí)期的事？

東漢。 根據(jù)《四十二章經(jīng)序》、《牟子理惑論》等多種典籍的記載，東漢永平年間(公元58—75年)，漢明帝劉莊在永平七年（公元64年）于夜晚夢見一位神人，全身金色，項(xiàng)有日光，在殿前飛繞而行。第二天會集群臣，問：“這是什么神？”當(dāng)時(shí)學(xué)識淵博的大臣傅毅回答道：“聽說西方有號稱‘佛’的得道者，能飛行于虛空，神通廣大，陛下所夢見的想必就是佛?！钡诙?，漢明帝派遣蔡愔（yīn）博士及弟子秦景等十人遠(yuǎn)征西域求法。使團(tuán)到達(dá)大月氏國后，抄得佛經(jīng)42章，并于永平十年(公元67年)，在此地遇見高僧迦攝摩騰、竺法蘭，邀請二師來漢地傳播佛教。二師接受邀請，用白馬馱著佛像和經(jīng)卷，隨蔡愔一行來到洛陽。漢明帝對他們的到來表示歡迎，永平十一年（公元68年），專門為之建立佛寺，命名“白馬寺”。白馬寺是我國漢地最早的佛寺，取回的佛經(jīng)則收藏于皇室圖書檔案館“蘭臺石室”中。這就是“白馬馱經(jīng)”的故事。

孫悟空變成一個(gè)什么飛進(jìn)黃風(fēng)洞中見到唐僧

蜜蜂。 師徒路過黃風(fēng)嶺黃風(fēng)洞，這黃風(fēng)嶺黃風(fēng)洞中有個(gè)妖怪，乃是靈山腳下的得道黃毛貂鼠成精，吹的是三昧神風(fēng)。 黃風(fēng)怪捉了唐僧，孫悟空變成蜜蜂進(jìn)洞探查情況，結(jié)果給發(fā)現(xiàn)，敵不過，請來靈吉菩薩才將那怪收服，這才過了黃風(fēng)嶺。 妖怪介紹： 黃風(fēng)怪手持一支三股鋼叉，神通廣大、法力無邊，吹出的黃風(fēng)更是所向無敵，打扮金盔晃日，金甲凝光?？侠t飄山雉尾，羅袍罩甲淡鵝黃。勒甲絳盤龍耀彩，護(hù)心鏡繞眼輝煌。 鹿皮靴，槐花染色；錦圍裙，柳葉絨妝。手持三股鋼叉利，不亞當(dāng)年顯圣郎。偷走油燈，攜走唐僧，后被靈吉菩薩用飛龍杖降服。

小白龍馱著唐僧走了8000里，為何卻只被封為馬？

因?yàn)榘堮R在取經(jīng)的路上，沒有立過什么大的功勞，降妖全靠孫悟空，白龍馬完全是個(gè)打醬油的角色，并且在西游記里，龍族只是一個(gè)最低級的種族，在神仙界根本排不上號。