21四帝國時(shí)代——羅馬，愷撒即是皇帝之埃及艷后

羅馬帝國、曹魏帝國、波斯帝國、埃及帝國，這四個(gè)帝國中，哪個(gè)帝國實(shí)力最強(qiáng)？

肯定是羅馬帝國了

羅馬帝國的建立者到底是愷撒還是屋大維?

凱撒時(shí)候人變得，真的是屋大維

帝皇的塔羅到底是怎么回事

每月31日- 塔羅牌大阿卡那的第4張是“”，他力量的主要來源是智慧，并以此統(tǒng)治世間萬物。的地位至高無上，他的權(quán)威不容質(zhì)疑。牌面正立時(shí)，代表堅(jiān)強(qiáng)的意志和穩(wěn)固的能量。當(dāng)牌面倒立時(shí)，就表示任性、暴虐和殘忍。

凱撒和埃及艷后的故事是什么？

埃及艷后的名字：克列奧帕特拉 如果要說為什么的話，起因應(yīng)該是艷后的主動(dòng)投靠。 克列奧帕特拉自幼生長在宮廷，目睹了許許多多的宮廷秘案，深知為了生存下去，必須得到足夠的權(quán)利和力量。然而托勒密十二世，也就是艷后的父親去世之后，年輕的克列奧帕特拉作為先王的長女，按照習(xí)俗不得不和自己同父異母的弟弟，即后來的托勒密十三世成婚，共同統(tǒng)治埃及。這顯然難以滿足克列奧帕特拉對(duì)權(quán)利和力量的要求。 朝野很快分出派系，出現(xiàn)了“男王派”和“女王派”兩大團(tuán)體，充分體現(xiàn)了王與后之間的明爭暗斗、爾虞我詐。 起初，托勒密十三世占了上風(fēng)，并一度將克列奧帕特拉逐出埃及。這里是凱撒與克列奧帕特拉的故事的開端。 無依無靠的克列奧帕特拉積極地尋找著可以依靠的靠山，最終相中了羅馬的杰出軍事將領(lǐng)凱撒。凱撒被她的美貌吸引，不可自拔，最終答應(yīng)幫助克列奧帕特拉得到整個(gè)埃及。 之后不久，凱撒打敗了托勒密十三世，并在克列奧帕特拉面前將他投進(jìn)尼羅河?？肆袏W帕特拉從此成為埃及女王。 所以說，凱撒會(huì)迷上女王的主要原因是受到了美色的誘惑。凱撒進(jìn)攻埃及完全是要幫助女王，所以我個(gè)人覺得他拜倒在女王裙下應(yīng)該基本沒有政治上對(duì)埃及的野心。 個(gè)人想法哈~適逢愷撒追擊龐培來到埃及，對(duì)埃及的王位之爭進(jìn)行調(diào)停?？他悐W佩特拉七世得此消息，乘船于夜間潛入亞歷山大里亞，以毛毯裹身，由人抬到愷撒房門前?？他悐W佩特拉七世突然出現(xiàn)于愷撒面前，克麗奧佩特拉七世的勇氣和美貌深深打動(dòng)了愷撒。她很快就成了他的情婦。而托勒密十三世卻在對(duì)愷撒的亞歷山大里亞戰(zhàn)爭中遭到了失敗，溺死于尼羅河?？他悐W佩特拉七世依恃愷撒，鞏固了自己的地位，成了埃及實(shí)際的統(tǒng)治者。而在名義上則按照埃及的傳統(tǒng)，與另一異母兄弟托勒密十四世（約公元前59～前44年）結(jié)婚，共同統(tǒng)治埃及。為了取悅于愷撒，克麗奧佩特拉七世百般逢迎，盛宴款持，陪伴他乘坐游船溯尼羅河而上，觀賞風(fēng)光。不久，愷撒因戰(zhàn)事去小亞細(xì)亞，后轉(zhuǎn)回羅馬。其時(shí)，克麗奧佩特拉七世為愷撒生下一子，取名托勒密·愷撒或愷撒里昂。 公元前45年，克麗奧佩特拉七世和托勒密十四世一起應(yīng)邀前往羅馬，備受殊榮，住在第伯樹對(duì)岸的愷撒私人宅邸。愷撒實(shí)踐誓言，在羅馬建造了一座祭祀其尤利烏斯族系祖先的維納斯的神廟，還把克麗奧佩特拉七世的黃金塑像豎立在女神之旁。眼看她就要成為羅馬世界的第一夫人，不料愷撒于公元前44年3月15日被刺身亡。克麗奧佩特拉七世的美夢(mèng)頃刻化為泡影，黯然離開了羅馬。

埃及艷后和凱撒之間的故事。

埃及艷后的名字：克列奧帕特拉。 克列奧帕特拉自幼生長在宮廷，目睹了許許多多的宮廷秘案，深知為了生存下去，必須得到足夠的權(quán)利和力量。然而托勒密十二世，也就是艷后的父親去世之后，年輕的克列奧帕特拉作為先王的長女，按照習(xí)俗不得不和自己同父異母的弟弟，即后來的托勒密十三世成婚，共同統(tǒng)治埃及。這顯然難以滿足克列奧帕特拉對(duì)權(quán)利和力量的要求。 朝野很快分出派系，出現(xiàn)了“男王派”和“女王派”兩大團(tuán)體，充分體現(xiàn)了王與后之間的明爭暗斗、爾虞我詐。起初，托勒密十三世占了上風(fēng)，并一度將克列奧帕特拉逐出埃及。這里是凱撒與克列奧帕特拉的故事的開端。 無依無靠的克列奧帕特拉積極地尋找著可以依靠的靠山，最終相中了羅馬的杰出軍事將領(lǐng)凱撒。凱撒被她的美貌吸引，不可自拔，最終答應(yīng)幫助克列奧帕特拉得到整個(gè)埃及。之后不久，凱撒打敗了托勒密十三世，并在克列奧帕特拉面前將他投進(jìn)尼羅河?？肆袏W帕特拉從此成為埃及女王。 所以說，凱撒會(huì)迷上女王的主要原因是受到了美色的誘惑。凱撒進(jìn)攻埃及完全是要幫助女王，他拜倒在女王裙下應(yīng)該基本沒有政治上對(duì)埃及的野心。 適逢愷撒追擊龐培來到埃及，對(duì)埃及的王位之爭進(jìn)行調(diào)停?？他悐W佩特拉七世得此消息，乘船于夜間潛入亞歷山大里亞，以毛毯裹身，由人抬到愷撒房門前?？他悐W佩特拉七世突然出現(xiàn)于愷撒面前，克麗奧佩特拉七世的勇氣和美貌深深打動(dòng)了愷撒。她很快就成了他的情婦。 而托勒密十三世卻在對(duì)愷撒的亞歷山大里亞戰(zhàn)爭中遭到了失敗，溺死于尼羅河。克麗奧佩特拉七世依恃愷撒，鞏固了自己的地位，成了埃及實(shí)際的統(tǒng)治者。而在名義上則按照埃及的傳統(tǒng)，與另一異母兄弟托勒密十四世（約公元前59～前44年）結(jié)婚，共同統(tǒng)治埃及。 為了取悅于愷撒，克麗奧佩特拉七世百般逢迎，盛宴款持，陪伴他乘坐游船溯尼羅河而上，觀賞風(fēng)光。不久，愷撒因戰(zhàn)事去小亞細(xì)亞，后轉(zhuǎn)回羅馬。其時(shí)，克麗奧佩特拉七世為愷撒生下一子，取名托勒密·愷撒或愷撒里昂。 公元前45年，克麗奧佩特拉七世和托勒密十四世一起應(yīng)邀前往羅馬，備受殊榮，住在第伯樹對(duì)岸的愷撒私人宅邸。愷撒實(shí)踐誓言，在羅馬建造了一座祭祀其尤利烏斯族系祖先的維納斯的神廟，還把克麗奧佩特拉七世的黃金塑像豎立在女神之旁。眼看她就要成為羅馬世界的第一夫人，不料愷撒于公元前44年3月15日被刺身亡?？他悐W佩特拉七世的美夢(mèng)頃刻化為泡影，黯然離開了羅馬。

凱撒和埃及艷后的故事是什么？

埃及艷后的名字：克列奧帕特拉 如果要說為什么的話，起因應(yīng)該是艷后的主動(dòng)投靠。 克列奧帕特拉自幼生長在宮廷，目睹了許許多多的宮廷秘案，深知為了生存下去，必須得到足夠的權(quán)利和力量。然而托勒密十二世，也就是艷后的父親去世之后，年輕的克列奧帕特拉作為先王的長女，按照習(xí)俗不得不和自己同父異母的弟弟，即后來的托勒密十三世成婚，共同統(tǒng)治埃及。這顯然難以滿足克列奧帕特拉對(duì)權(quán)利和力量的要求。 朝野很快分出派系，出現(xiàn)了“男王派”和“女王派”兩大團(tuán)體，充分體現(xiàn)了王與后之間的明爭暗斗、爾虞我詐。 起初，托勒密十三世占了上風(fēng)，并一度將克列奧帕特拉逐出埃及。這里是凱撒與克列奧帕特拉的故事的開端。 無依無靠的克列奧帕特拉積極地尋找著可以依靠的靠山，最終相中了羅馬的杰出軍事將領(lǐng)凱撒。凱撒被她的美貌吸引，不可自拔，最終答應(yīng)幫助克列奧帕特拉得到整個(gè)埃及。 之后不久，凱撒打敗了托勒密十三世，并在克列奧帕特拉面前將他投進(jìn)尼羅河?？肆袏W帕特拉從此成為埃及女王。 所以說，凱撒會(huì)迷上女王的主要原因是受到了美色的誘惑。凱撒進(jìn)攻埃及完全是要幫助女王，所以我個(gè)人覺得他拜倒在女王裙下應(yīng)該基本沒有政治上對(duì)埃及的野心。 個(gè)人想法哈~適逢愷撒追擊龐培來到埃及，對(duì)埃及的王位之爭進(jìn)行調(diào)停?？他悐W佩特拉七世得此消息，乘船于夜間潛入亞歷山大里亞，以毛毯裹身，由人抬到愷撒房門前?？他悐W佩特拉七世突然出現(xiàn)于愷撒面前，克麗奧佩特拉七世的勇氣和美貌深深打動(dòng)了愷撒。她很快就成了他的情婦。而托勒密十三世卻在對(duì)愷撒的亞歷山大里亞戰(zhàn)爭中遭到了失敗，溺死于尼羅河?？他悐W佩特拉七世依恃愷撒，鞏固了自己的地位，成了埃及實(shí)際的統(tǒng)治者。而在名義上則按照埃及的傳統(tǒng)，與另一異母兄弟托勒密十四世（約公元前59～前44年）結(jié)婚，共同統(tǒng)治埃及。為了取悅于愷撒，克麗奧佩特拉七世百般逢迎，盛宴款持，陪伴他乘坐游船溯尼羅河而上，觀賞風(fēng)光。不久，愷撒因戰(zhàn)事去小亞細(xì)亞，后轉(zhuǎn)回羅馬。其時(shí)，克麗奧佩特拉七世為愷撒生下一子，取名托勒密·愷撒或愷撒里昂。 公元前45年，克麗奧佩特拉七世和托勒密十四世一起應(yīng)邀前往羅馬，備受殊榮，住在第伯樹對(duì)岸的愷撒私人宅邸。愷撒實(shí)踐誓言，在羅馬建造了一座祭祀其尤利烏斯族系祖先的維納斯的神廟，還把克麗奧佩特拉七世的黃金塑像豎立在女神之旁。眼看她就要成為羅馬世界的第一夫人，不料愷撒于公元前44年3月15日被刺身亡?？他悐W佩特拉七世的美夢(mèng)頃刻化為泡影，黯然離開了羅馬。

羅馬2全面戰(zhàn)爭帝皇版高盧戰(zhàn)記為什么不能玩

文件路徑上不能有中文

東羅馬帝國和西羅馬帝國有什么區(qū)別

一個(gè)在東面一個(gè)在西邊

天帝？是誰`三皇五帝之上嗎？

　　天帝是中國神話中天上的主神，主要指昊天上帝,也指五方天帝。　　《隋書·禮儀》：“五時(shí)迎氣，皆是祭五行之人帝太皞之屬，非祭天也。天稱皇天，亦稱上帝，亦直稱帝。五行人帝亦得稱上帝，但不得稱天。”　　另外,道教奉宋代冊(cè)封的玉皇大帝為自己的天帝。

牛碼，這里有人在用么

這里有人在用 其實(shí)還挺普遍的 但是使用機(jī)會(huì)比較少