奢儉由人，莫貪享樂

奢欲貪儉生廉是誰寫的？

儉生廉是罩春陳廷敬寫的，前半句你寫錯了。 以下是陳廷敬的簡介。 陳廷敬為官清正廉明，應(yīng)該說啟蒙于他的家訓(xùn)。 　　 陳廷敬是第七代，他家第一代是牧羊人，家境拮據(jù)。第二代經(jīng)營煤碳生意，成了當(dāng)?shù)鼐奚?，興家教，修禮義，取功名，謀官位。 　　 三世祖陳秀曾在陜西兩個縣充當(dāng)小吏，身正品高，為民辦事，頗受敬仰。他深諳官場，時時擔(dān)心兒孫陷入歧途，深思熟慮，吟詩填詞，先后作詩詞六首，皆為修身之訓(xùn)，便成為著名的陳氏家訓(xùn)，相傳五六百年至今。 　　 陳氏家訓(xùn)可概括為勤、儉、廉、清、正、善六個字，互為因果，相輔相成。勤養(yǎng)儉，儉生廉，廉則清，清便正，正自善，最后達到至德。此銀銷六字的反面便是懶、侈、貪、庸、枉鋒悶游、暴。陳家從明至清，一連出九位進士，有大小官員三十多名，都能做到清廉，這在封建社會實屬不易。 　　 總之，只要細揣陳文貞的“清貧耐得始求官”一語，即可攝取陳氏家訓(xùn)之要。

由儉入奢易由奢入儉難什么意思 由儉入奢易由奢入儉難出處

1、由儉入奢易由奢入儉難的意思：從節(jié)儉到奢侈容易，從奢侈到節(jié)儉困難。 2、出處：宋·袁采《袁氏世范》二:“日入之?dāng)?shù)，多于己出，此所以常有余。有不之悟者，何以支梧。古人謂“由儉入奢易，由奢入儉難”，蓋謂此耳?！彼抉R光《訓(xùn)儉示康》:“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能！顧人之常情，由儉入易，由入儉難。吾今日之俸，豈能常存？”

由儉入奢易由奢入儉難的意思是什么？

“由儉入奢易，由奢入儉難”，是一句諺語，意思是從節(jié)儉到奢侈容易，從奢侈到節(jié)儉困難。 出自司馬光《訓(xùn)儉示康》。

"由儉入奢易，由奢入儉難"啥意思？

大概的意思就是：讓一個一直以來節(jié)儉慣了的人，突然大手大腳，開始過起奢華的生活，那是很容易的。相反，讓一個在鉆石堆里成長的人，如果從此以后不能進高級餐廳，只能吃路邊攤，那么他會越來越痛苦。

由儉入奢易由奢入儉難是什么意思？

“由儉入奢易，由奢入儉難?！边@句話意思是：如果你現(xiàn)在是節(jié)約的，那你變得很奢侈很簡單?？墒侨绻悻F(xiàn)在很奢侈，那你變節(jié)約就很難。

由儉入奢易，由奢入儉難什么意思

實際上棘輪效應(yīng)可以用宋代政治家和文學(xué)家司馬光一句著名的話來概括：由儉入奢易，由奢入儉難。這句話出自他寫給兒子司馬康的一封家書《訓(xùn)儉示康》中，除了“由儉入奢易，豎宏由奢入儉難”的著名論斷，他還說：“儉，德之共也；侈，惡之大也”，司馬光秉承清白家風(fēng)，不喜奢侈浪費，倡導(dǎo)儉樸為美，他寫此家書的目的在于告誡兒子不可沾染紈绔之氣，保持儉樸清廉的家庭傳統(tǒng)。 ?這一效應(yīng)是經(jīng)濟學(xué)家杜森貝利提出的。古典經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯主張消費是可逆的，即絕對收入水平變動必然立即引起消費水平的變化。針對這一觀點，杜森貝認為這實際上是不可能的，因為消費決策不可能是一種理想的計劃，它還取決于早伍消費習(xí)慣。 這種消費習(xí)慣受許多因素影響，如生理和社會需要、個人的經(jīng)歷、個人經(jīng)歷的后果等。特別是個人在收入最高期所達到的消費標(biāo)準(zhǔn)對消費習(xí)慣的形成有很重要的作用。 棘輪效應(yīng)，是指人的消費習(xí)慣形成之后有不可逆性，即易于向上調(diào)整，而難于向下調(diào)整。尤其是在短期內(nèi)消費是不可逆的，其習(xí)慣效應(yīng)較大。 這種余睜冊習(xí)慣效應(yīng)，使消費取決于相對收入，即相對于自己過去的高峰收入。消費者易于隨收入的提高增加消費，但不易于隨收入降低而減少消費。 誠然，棘輪效應(yīng)是出于人的一種本性，人生而有欲，“饑而欲食，寒而欲暖”，這是人與生俱來的欲望。人有了欲望就會千方百計地尋求滿足。 節(jié)制應(yīng)該是在消費欲望嚴(yán)重膨脹時進行的，因為此時消費欲望已經(jīng)無法與個人收入相匹配，如果不加以克制最終會造成個人破產(chǎn)，所以，這種情況應(yīng)采用限制消費、記賬等措施，提升自己的認知力、自控力、行動力。

由奢入儉難 由儉入奢易的意思

“由儉入奢易，由奢入儉難”的意思是：從節(jié)儉到奢侈容易，從奢侈到節(jié)儉困難，出自司馬光的《訓(xùn)儉示康》：由儉入易，由入儉難。吾今日之俸，豈能常存？ 例句： 1、古人所說“由儉入奢易，由奢入儉難”，是經(jīng)驗之談、智慧之談，也是“十年樹木，百年樹人”的道理所在。 2、從善如登、從惡如崩，由儉入奢易、由奢入儉難，從寬、松、軟到嚴(yán)、緊、硬是一個長期的過程。 3、由儉入奢易，由奢入儉難。勤儉建國家，永遠是真言。

由儉入奢易，由奢入儉難？

確實是如此，因為窮的時候太匱乏了，所以一旦有錢后，就會很滿足?？墒侨绻婚_始有錢，突然沒錢了就會很痛苦。

由儉入奢易由奢入儉難是什么意思?

意思是從節(jié)儉到奢侈容易，從奢侈到節(jié)儉困難。 出處：司馬光《訓(xùn)儉示康》:“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能！顧人之常情槐握胡，由儉入易，由入儉難。吾今日之俸,豈能常存？” 釋義：生活環(huán)境從節(jié)衣縮食變成豐衣足食 ,輕而易舉，若是豐衣足食變成縮衣節(jié)食，那就面有難色。 例句：由儉入奢易，由奢入儉難。勤儉建國家，永遠是真言。 賞析： 《訓(xùn)儉示康》先敘述自己素來以節(jié)儉樸素為美德，對別人的譏笑不以為然，并說自己并非故作不同流俗而沽名釣譽，乃順應(yīng)自己的性情；又追憶天圣年間士大夫往來宴聚普遍尚儉的舊事，鉛攔慨嘆近日愈趨侈靡的風(fēng)氣；接著以本朝皮則有識之士的儉樸美德為例，說明“由儉入奢易，由奢入儉難”。 再引述古人的遺訓(xùn)，分析“儉”與“侈”的得失利弊；最后以古人儉、奢的歷史事實，闡明儉能列名得福，奢必招禍自敗，勉勵子孫行儉戒奢，保持家風(fēng)。

“由儉入奢易，由奢入儉難?！背鲎阅模?/h3>

翻譯：過好日子的時候要居安思危，想想以前貧困的時候，不要等到真正過上窮日子的時候才只能去回想當(dāng)年富足的風(fēng)光。 出處：《增廣賢文·上集》。 解讀：命運是掌握在自己手里的，要在富有的時候經(jīng)常想到貧窮的時候，不張揚、不揮霍，好好把握機會和身邊美好的一切。不要等到因不知珍惜、肆意妄為而變得一無所有的時候才懷念起從前曾擁有過的，我們要懂得知足，懂得節(jié)約，懂得珍惜。 作品簡介 《增廣賢文 》，又名《昔時賢文》《古今賢文》，書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。 《增廣賢文》集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。