【雍和宮】8.寶坊院-牌樓的等級(jí)

雍和宮是什么地方？雍和宮與雍正有什么關(guān)系？

雍和宮其實(shí)就是當(dāng)初康熙皇帝賜給雍正皇帝做府邸的，所以雍和宮曾經(jīng)是雍正皇帝的“雍親王府”。但是雍正皇帝繼位以后，便將自己的這座親王府邸改成了行宮了，“雍和宮”這個(gè)名字也正是在這個(gè)時(shí)候取的，后來(lái)乾隆皇帝就是在雍和宮出生的，而雍正皇帝也是在雍和宮去世的。 雍和宮是位于北京城東北角的一座宮殿，雍和宮在明朝時(shí)期是給太監(jiān)們住的地方，后來(lái)清朝建立以后便荒廢掉了?？滴趸实劾^位以后，便在雍和宮那塊地皮上建造了一座府邸，后來(lái)御賜給了還是雍親王的雍正皇帝當(dāng)府邸，所以那個(gè)時(shí)期的雍和宮還是叫做“雍親王府”。而后，雍正皇帝便帶著自己的妻妾們住進(jìn)了這座府邸，乾隆皇帝也是在這座府邸中出生的，所以雍和宮也是一座誕生了兩位皇帝的宮殿，清朝時(shí)期的人都覺(jué)得雍和宮是個(gè)福地。 雍正皇帝繼位以后便將雍親王府改成了行宮和上院，其中前半部分為黃教上院，后半部分則是用來(lái)修建成行宮了，雍正皇帝這時(shí)候才將雍親王府改名為“雍和宮”。后來(lái)，雍和宮的后半部分行宮因?yàn)橐粓?chǎng)火災(zāi)而毀滅了，隨后雍正皇帝便下令將雍和宮前半部分的黃教上院改成了行宮。雍正皇帝在位期間，曾多次到雍和宮去居住，后來(lái)雍正皇帝病重到去世也一直是在雍和宮中。 乾隆皇帝登基九年以后，便將這雍和宮改為佛教的寺廟了，后來(lái)雍和宮更是成為了清朝時(shí)期掌管全國(guó)藏傳佛教事務(wù)的佛教事務(wù)中心。1961年，雍和宮還被列為我國(guó)第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，經(jīng)過(guò)二十年的保護(hù)以后，雍和宮才在1981年的時(shí)候正式對(duì)外開(kāi)放。

雍和宮在哪？

雍和宮在東城區(qū)，位于北二環(huán)邊上?？梢猿俗罔F2號(hào)線在雍和宮站下車(chē)，出站即到。

雍和宮在哪里

在東城區(qū)雍和宮大街藏經(jīng)館胡同27號(hào)，你可以做地鐵2號(hào)線在地鐵雍和宮站下車(chē)

雍和宮是做什么的？

雍和宮明代是太監(jiān)的宮房，清康熙三十三年（1694年）建成雍親王府。雍正三年（1725年）升為行宮，改名雍和宮。乾隆九年（1744年）改為喇嘛教黃教的上院，成了清政府管理喇嘛教事務(wù)的中心。 雍和宮坐北朝南，全部占地面積為6.6公頃，其建筑風(fēng)格非常獨(dú)特，融漢、滿(mǎn)、蒙等各民族建筑藝術(shù)于一體。整座寺廟的建筑分東、中、西三路，中路由七進(jìn)院落和五層殿堂組成中軸線，左右還有多種配殿和配樓。

雍和宮是求什么的

雍和宮是求的是：事業(yè)、學(xué)業(yè)、平安。 1、求事業(yè)：這里是龍?jiān)磳毤鼓偷┑兀霈F(xiàn)過(guò)兩位帝王，所以象征著男人的事業(yè)和權(quán)利達(dá)到了頂峰的標(biāo)志，是男人求事業(yè)的最佳之地。 2、求學(xué)業(yè)：作為封建時(shí)期皇帝出生之地，雍和宮是等天子殿堂的最佳之地，向文殊菩薩求學(xué)業(yè)據(jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)。 3、求平安：這是每個(gè)人最為關(guān)心的事情，人生平安位居第一位，大家都希望自己和家人親人平平安安，祈福平安也是較為靈驗(yàn)的。 雍和宮概況： 雍和宮位于北京市東城區(qū)，北新橋北街路東，有藏傳佛教博物館之稱(chēng)。是北京規(guī)模最大、保存最完好的喇嘛教黃教寺院。 整個(gè)建筑布局院落從南向北漸次縮小，而殿宇則依次升高。畝纖形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壯觀，具有漢族、滿(mǎn)族、蒙櫻擾族、藏族等民族特色。

雍和宮電話(huà)

010－6404****/8404****

雍和宮是求什么的

雍和宮是求的是：事業(yè)、學(xué)業(yè)、平安。 1、求事業(yè)：這里是龍?jiān)磳毜兀霈F(xiàn)過(guò)兩位帝王，所以象征著男人的事業(yè)和權(quán)利達(dá)到了頂峰的標(biāo)志，是男人求事業(yè)的最佳之地。 2、求學(xué)業(yè)：作為封建時(shí)期皇帝出生之地，雍和宮是等天子殿堂的最佳之地，向文殊菩薩求學(xué)業(yè)據(jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)。 3、求平安：這是每個(gè)人最為關(guān)心的事情，人生平安位居第一位，大家都希望自己和家人親人平平安安，祈福平安也是較為靈驗(yàn)的。 雍和宮概況： 雍和宮位于北京市東城區(qū)，北新橋北街路東，有藏傳佛教博物館之稱(chēng)。是北京規(guī)模最大、保存最完好的喇嘛教黃教寺院。 整個(gè)建筑布局院落從南向北漸次縮小，而殿宇則依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壯觀，具有漢族、滿(mǎn)族、蒙族、藏族等民族特色。

雍和宮和八大處之類(lèi)的寺院有什嗎區(qū)別嗎？

八大處基本上是漢傳佛教（我忘了，好像都是）。但是雍和宮是藏傳的。兩者有很大不同。至于是否能開(kāi)光那您得自己去問(wèn)。 祝好運(yùn)！

牌坊的由來(lái)

牌坊pái fāng 牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的，開(kāi)始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子，后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊?jí)?、孔廟，以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點(diǎn)、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強(qiáng)，起到點(diǎn)題、框景、借景等效果。另外一種說(shuō)法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的最簡(jiǎn)單最原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”，我們目前所看到的最早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲?！薄对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門(mén)”最遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。 這種“衡門(mén)”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門(mén)”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門(mén)，稱(chēng)為坊門(mén)。起先，這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門(mén)扇。 老北京的牌樓比別的城市多。數(shù)百年國(guó)都，使北京牌樓也就多起來(lái)。元大都時(shí)，全城分為五十坊，明代分為四城三十六坊，清代分五城，但坊沒(méi)變，這也是北京牌樓多的一個(gè)原因。北京有東單、西單、東四、西四幾處熱鬧的商業(yè)區(qū)，都因有過(guò)一座或四座牌樓而得名。后來(lái)人們慢慢地把牌樓二字省略，50年代初這些牌樓又被認(rèn)為有礙交通而被拆。但是“老北京”仍很難把它們從記憶中抹去，因?yàn)檫@些牌樓與附近街道建筑群構(gòu)成的場(chǎng)所，不僅僅是交易之處，而且是露天客廳，富有人情味。澳門(mén)“大三巴牌坊”是澳門(mén)的象征，也是澳門(mén)的標(biāo)志性建筑之一。歷史上蘇州街巷中也多立牌坊，可惜解放后大量拆除移建。昆明金碧路上的金馬坊與碧雞坊，據(jù)說(shuō)設(shè)計(jì)神秘，六十 年出現(xiàn)一次雙影交錯(cuò)的現(xiàn)象，幾乎成了老昆明的象征和鎮(zhèn)城之寶，視為昆明的“凱旋門(mén)”，可還是在六十年代被毀。在皖南徽州地區(qū)，牌坊是與民居、祠堂并列的聞名遐邇的建筑，被譽(yù)為古建“三絕”，幾乎成了徽州的標(biāo)志。古徽州享有“禮儀之邦”美譽(yù)，原有牌坊一千多個(gè)，現(xiàn)尚存有百余個(gè)，形態(tài)各異，被譽(yù)為“牌坊之鄉(xiāng)”。樹(shù)牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是古人一生的最高追求。 現(xiàn)代城市建設(shè)中牌坊則多被用為有傳統(tǒng)特色的標(biāo)志物，建于風(fēng)景區(qū)或街區(qū)等入口位置其中粗制濫造、比例失調(diào)者眾多，但也不乏精美壯觀的成功之作。

牌坊下的女人

當(dāng)時(shí)看到預(yù)告片的時(shí)候岳躍厲扮演的角色講的那句話(huà)就覺(jué)得好象，而且片頭曲的定位形象也好象，今天看了之后覺(jué)得悶做返角色的名字和《青河絕唱》中主角的名字也完全一樣，故事情節(jié)幾乎也差不多，有人解釋說(shuō)是從《貞女》改編過(guò)來(lái)的，那么為什么要說(shuō)是“民國(guó)版本的金枝欲孽螞饑”，為什么不能說(shuō)明是改編的版本胡配。更何況《青》也是去年才播的，大沒(méi)有必要在今年年初在拍，這有點(diǎn)浪費(fèi)現(xiàn)有資源，而且我覺(jué)得我很喜歡臺(tái)灣版本的，服裝等等比較光鮮，而《牌》的整個(gè)色調(diào)比較灰，有點(diǎn)死氣沉沉的。畢竟很多時(shí)候第一部才是經(jīng)典，之后的版本很難突破了。