近2億獨(dú)生子女面臨的困境，已經(jīng)來臨

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨的困境

（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育不足。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，授課形式非常單一。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)大多以參觀、講座等形式開展，導(dǎo)致學(xué)生的活動(dòng)參與積極性不高，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育容易流于形式。雖然多數(shù)高?，F(xiàn)已經(jīng)進(jìn)行課程體系改革，但由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的資源條件限制等原因，缺乏實(shí)踐的平臺，因而不能很好地與經(jīng)濟(jì)社會(huì)接軌，主要表現(xiàn)為與行業(yè)企業(yè)的聯(lián)系不密切，不能根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)反饋、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)制訂更加清晰合理的、科學(xué)有效的教育方案。 （二）大學(xué)生自身素質(zhì)和核心競爭力較弱。創(chuàng)業(yè)知識和技能的欠缺成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)成功率低的主要原因之一。一般情況下創(chuàng)業(yè)成功都需要具備進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的專業(yè)知識平臺，也就是創(chuàng)業(yè)能力。其中包括一定的專業(yè)技術(shù)知識、溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)合作能力、創(chuàng)新能力以及良好的心理素質(zhì)和適應(yīng)能力等。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系等方面與社會(huì)其他創(chuàng)業(yè)主體相比仍有較大差距，許多大學(xué)生在選定項(xiàng)目、設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)并不能很好地把握市場規(guī)律、找準(zhǔn)市場需求，使得花很大力氣才做出來的項(xiàng)目曇花一現(xiàn)，以失敗告終。 （三）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資困難。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能否成功與創(chuàng)業(yè)資金有著密不可分的關(guān)系，通過對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)資金主要來源于以下三個(gè)渠道：一是向親戚朋友借得少量資金；二是積極響應(yīng)政策的號召，申請銀行政策性基金和政府創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)基金；三是爭取風(fēng)險(xiǎn)投資，投資者通過對創(chuàng)業(yè)公司的考察和審核可能會(huì)投入基金。但是主要的資金來源風(fēng)險(xiǎn)投資公司對項(xiàng)目的考核與審批非?？量?，很大程度上制約了創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。 （四）法律法規(guī)不健全。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化和轉(zhuǎn)化過程中需要相關(guān)法律法規(guī)和政策的支持和保障。但是，我國目前對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的相關(guān)優(yōu)惠政策及法律法規(guī)仍然處于初步階段相比較而言政策法規(guī)較少且結(jié)構(gòu)不夠完善，無法貫穿項(xiàng)目孵化一發(fā)展一成熟轉(zhuǎn)化的全過程，其次是對于現(xiàn)有大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法規(guī)政策的具體落地落實(shí)的具體情況尚且缺乏系統(tǒng)性的監(jiān)督和保護(hù)機(jī)制，導(dǎo)致多數(shù)的相關(guān)創(chuàng)業(yè)政策法規(guī)的實(shí)行無法達(dá)到預(yù)想的實(shí)際效果。

與身臨其境相近的成語？

身臨其境 [shēn lín qí jìng] 生詞本 基本釋義 臨：到；境：境界，地方。 親自到了那個(gè)境地。褒義 出 處 明·袁宏道《八識略說序》：“向非身歷其境；惡能窮其邊崖；指其歸宿者哉！” 設(shè)身處地 [shè shēn chǔ dì] 生詞本 基本釋義 設(shè)：設(shè)想。設(shè)想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。褒義 出 處 宋·朱熹《禮記·中庸》注：“體謂設(shè)以身處其地而察其心也?！?

與身臨其境相近的成語

身臨其境 [shēn lín qí jìng] 生詞本 基本釋義 臨：到；境：境界，地方。親自到了那個(gè)境地。 褒義 出 處 明·袁宏道《八識略說序》：“向非身歷其境；惡能窮其邊崖；指其歸宿者哉！” 設(shè)身處地 [shè shēn chǔ dì] 生詞答悶本 基本釋義 設(shè)：設(shè)想。設(shè)想自己處在別人的那種境地。指替別燃舉寬人的處境著想。 褒義 出 處 宋·朱熹《禮記·中庸》注：“體謂設(shè)皮亮以身處其地而察其心也?！?/p>

身臨其境中臨是什么意思，身臨其境是什么意思，

臨的意思是處于，身臨其境的意思指一個(gè)人身處那個(gè)環(huán)境之中。

將臨 臨近 臨別各是什么意思

1．與君離別意， 同是宦游人。 海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。 (王勃：《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孫去， 萋萋滿別情。 (李白：《送友人》 3．春草明年綠， 王孫歸不歸? (白居易：《賦得古原草送別》) 4.渭城朝雨悒輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。 (王維：《送元二使安西》) 5.寒雨連江夜入?yún)牵? 平明送客楚山孤。 (王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》) 6.莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。 (高適：《別董大》) 7.桃花潭水三千尺， 不及汪倫送我情。 (李白：《贈(zèng)汪倫》) 8.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 唯見長江天際流。 (李白：《送孟浩然之廣陵》) 9.輪臺東門送君去， 雪上空留馬行處。 (岑參：《白雪歌送武判官歸京》) 10．長亭外， 古道邊， 芳草碧連天。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘， 夕陽山外山。 天之涯， 海之角， 知交半零落。 一瓢濁酒盡余歡， 今宵別夢寒。 (李叔同：《送別》) >---李白 勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人. (王維) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君. (高適) 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情. (李白) 洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺. (王昌齡) _________________________________________ 送友人 李白 青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 渭城曲 王維 渭城朝雨邑輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。

身臨其境的臨是什么意思

身臨其境的臨的意思是“到了”。 身臨其境，漢語成語，拼音是shēn lín qí jìng，意思指親身面臨那種境地；也作身歷其境。 出處：馬識途《夜譚十記·親仇記》：可惜我不是像他那樣的身臨其境的當(dāng)事人，那些驚心動(dòng)魄的事情，那些生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)，那些精彩的形象化的語言，我都記不清楚。 身臨其境造句： 1、這幅畫畫得太好了，簡直讓人有身臨其境的感覺。 2、我到一個(gè)地方旅游，那兒有引人入勝的風(fēng)景，突然我聽到一首娓娓動(dòng)聽的樂曲，美妙的音樂讓人身臨其境，可一會(huì)兒聲音戛然而止了。 3、這篇散文把桂林山水描寫得形象逼真，讀完使人有身臨其境的感覺，這美麗的景色實(shí)在引人入勝，游人們不由得陶醉其中。 4、早就聽說桂林的山美水美，景色迷人，引人入勝，但是我以前體會(huì)不到這一點(diǎn)，這次有機(jī)會(huì)身臨其境，我才認(rèn)識到“桂林山水甲天下”這句話一點(diǎn)也不假。

身臨其境的臨什么意思

居高臨下 臨 向下看的意思,有占優(yōu)勢高高在上的意思!! 身臨其境 臨 到;在的意思!! 臨危不懼 臨 遇到,面對的意思!! 身臨其境：親自到了那個(gè)境地

身臨其境的臨和如臨大敵的臨意思一樣嗎

身臨其境和如臨大敵的意思不同，相關(guān)信息如下： 1、身臨其境這個(gè)成語的含義是指一個(gè)人親身處于所描述的環(huán)境之中，強(qiáng)調(diào)的是一種真實(shí)的、切身的感受。當(dāng)我們說身臨其境地感受大海的壯闊，我們是指自己真的處于大海邊親眼目睹著大海的波濤洶涌，親身感受著海浪拍打在身上的沖擊力，這種切身體驗(yàn)讓我們能夠深刻地理解大海的壯闊。 2、如臨大敵這個(gè)成語則是指面對像敵人一樣的強(qiáng)大對手，形容非常戒備、高度警惕的狀態(tài)。這里的“臨”可以理解為面對、對付的意思。例如，當(dāng)一支球隊(duì)在比賽中遇到強(qiáng)敵時(shí)，可能會(huì)說“如臨大敵”，表示他們非常謹(jǐn)慎、全力以赴地準(zhǔn)備比賽。 3、臨字在不同的語境中也可能有不同的含義。例如，“臨時(shí)抱佛腳”中的“臨”是臨近、到來的意思；“臨摹”中的“臨”則是指照著別人的作品模仿學(xué)習(xí)?！芭R”字的具體含義需要根據(jù)具體的語境來理解。 成語的相關(guān)信息 1、成語是一種廣泛使用的漢語語言現(xiàn)象，它由四個(gè)字組成，通常表達(dá)一個(gè)完整的意義。成語的意義往往不能從其單個(gè)字的意義直接推斷出來，而是需要通過整體理解來掌握。成語通常具有豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景，可以反映出一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。 2、成語的來源多種多樣，有的來自古代的寓言故事、歷史事件、文學(xué)名著，有的來自民間諺語、口語俗語，還有的來自外來文化。這些成語經(jīng)過長時(shí)間的傳承和使用，已經(jīng)成為漢語語言文化的重要組成部分。 3、成語在日常生活和學(xué)習(xí)中有著廣泛的應(yīng)用。在口頭和書面表達(dá)中，人們經(jīng)常使用成語來豐富語言的表達(dá)形式，提高語言的藝術(shù)性和感染力。在學(xué)習(xí)中，掌握一定數(shù)量的成語可以幫助我們更好地理解古代文化和文學(xué)作品，提高閱讀和寫作的能力。

當(dāng)代女性面臨的困境

面臨什么困境？？

臨危不懼和身臨其境的臨是什么意思？

臨危不懼的意思是遇到危險(xiǎn)時(shí)一點(diǎn)也不害怕 身臨其境的意思是 自己仿佛進(jìn)去了這里