微課堂『如何練就好聲音』怎么樣讓孩子科學(xué)發(fā)聲｜氣沉丹田？

氣沉丹田怎么練

氣沉丹田和呼吸密切相關(guān)，逆腹式呼吸是最容易練出氣沉丹田的呼吸方式。 吸氣時小腹收縮，擠壓內(nèi)臟，使其上升，橫膈膜上升，擠壓肺部，肺部變形橫向擴(kuò)展。在唱歌中常用腹部發(fā)聲，也是類似的方法。

氣沉丹田是什么意思？

“氣沉丹田”是楊式太極拳“十要”中的“一要”。這是針對人們練拳時，氣容易上提，產(chǎn)生憋氣和上重下輕、重心不穩(wěn)的毛病而提出來的。 丹田在臍下三寸，氣沉丹田，就是要求練拳時盡量保持自然，不要有意識地強(qiáng)行向下壓氣。因為“先天之氣宜穩(wěn)，后天之氣宜順”。后天之氣指的是兩個方面，一是自然界中的清氣，一是指后天之本的“脾胃”之氣，就是水谷精微之氣?！耙隧槨本褪且皇侵傅暮粑樒渥匀?。腹穩(wěn)，呼吸自然就順，下盤就能穩(wěn)固。氣沉丹田的煉精化氣，二是水谷精微之氣有后天之本“脾胃”化生。一生于內(nèi)，一生于外，內(nèi)外相合，煉氣化神，以具備“神以知來，智以藏往”的功能。這樣，內(nèi)氣、外形匹配合一，可有柔化剛發(fā)，以柔用剛的技術(shù)方法，實施于較技攻防中。 當(dāng)練習(xí)拳術(shù)已能氣沉丹田了。就要配合攻防招式練習(xí)“放勁發(fā)人固氣之法”了，又名“練力法”，又名“吐氣開聲貫氣法”。不管名稱如何不同，練功方法是一致的，步驟是相同的。 騎馬開弓式練法 騎馬步，就是疾步站式，如同形意拳門的三體式站架。開弓式，就是直拳，或用掌。兩手要一收一發(fā)。意似開弓。這樣形成了直步?jīng)_拳的打法，順步法，拗步法都可以。練時有進(jìn)步法，退步法；進(jìn)中退，退中進(jìn)；或半步打法，都是良好的手足配合的打法。由于是以“貫氣固氣為主”。故練習(xí)時外形輕靜自然，只求姿勢動作準(zhǔn)確，內(nèi)氣適時到位的感覺，不求擊打放人的效果。這樣才能達(dá)到“貫氣固氣”的效果。才屬于正確的練法。 練功要點(diǎn) 即直步?jīng)_拳式練習(xí)，進(jìn)步和沖拳到位之瞬間，吐氣開聲，胃上脘內(nèi)有內(nèi)氣直下沉入丹田中，此為“氣貫丹田法”。此法練習(xí)20多天，自覺氣貫丹田充足，內(nèi)氣下貫丹田自然而然。就要在此基礎(chǔ)上繼續(xù)練習(xí)上貫和下貫的功法，以求周身貫氣圓滿，而又“丹田固氣”和“貫氣通筋骨壯形骸”同時存在，同時運(yùn)作，達(dá)到“殺手休將丹田之氣放入懷”的“固氣功夫”，至此，也就在較技中不會產(chǎn)生氣喘之癥狀了。 上貫法 當(dāng)打直步?jīng)_拳的吐氣開聲，胃脘內(nèi)的內(nèi)氣下貫丹田中的同時，丹田中之內(nèi)氣由腰中命門而出上貫百會，乃從腰脊、胸脊、脊椎整面而上，只有脊椎一線之內(nèi)氣經(jīng)頸脊達(dá)百會貫頂。其它則在夾脊部位分成兩股，入于肩，流于肘，抵于腕，至十指尖，此氣之上貫也。 下貫法 與上貫同時，丹田中之內(nèi)氣由會陰返環(huán)跳，沿腿之陽面，降于涌泉，此氣之下貫也。 這樣，在直步?jīng)_拳的貫氣法中，內(nèi)氣的運(yùn)行分為三種線路。一是內(nèi)氣貫丹田，二是上貫，三是下貫。而此三種線路是同時存在的。既達(dá)到了“存氣常充腹，貫通筋骨壯形骸”的內(nèi)氣之雙重效果，又保證了“殺手休將氣放懷”的不生喘滿之效果，但要知道，練習(xí)時只體認(rèn)貫氣的感覺，包括貫氣的線路之體認(rèn)情況。只體認(rèn)做好吐氣開聲的貫氣法。至于其它，就是全身的松靜自然了。即只管吐氣之呼，不管吸氣，乃是秘訣。 以此吐氣開聲貫氣法，修練百日，固氣功夫定矣。再以本門宗技的各種攻防招法依此法而練習(xí)，達(dá)到每式攻防招法的氣道暢通，貫氣充足，則丹田氣海的內(nèi)氣根固矣。

氣沉丹田

我聽醫(yī)生說現(xiàn)在網(wǎng)上這方面忽悠人的挺多。 我有過親身體驗但不頻繁，介紹我體驗過的真正實用的 首先，丹田在肚臍眼下二指長處，偏高是胃，偏低是尿脬，所以位置一定要準(zhǔn)。是吸氣時吸入丹田，至于肚子會鼓起來的現(xiàn)象基本上看不到，但人手放在丹田處會感覺到吸氣時勁在變大。 很多唱歌的所謂丹田呼吸那都只是腹式呼吸，丹田呼吸不等于腹式呼吸。我學(xué)過聲樂，我的老師就不是丹田呼吸，但他教我時卻說是 如果氣真正到了丹田，會有比吸純氧還舒服的感覺，即感覺到氧氣供過于求，舌根處會有滋潤而不干燥的感覺，鼻子即使有鼻炎也會很通暢，長跑不喘氣…… 以上只是我的感覺，我也沒有把這個呼吸方法掌握得很好 要練這個，我個人覺得有點(diǎn)難。樓上那位提到的腿用勁沾了點(diǎn)邊 我介紹下大概的練法，如果真想學(xué)最好找人面對面教 兩腿直立與肩同寬。腳趾緊摳地，膝蓋提起，臀部緊收，前面三者都要用最大的勁，上身自然站直，以意念引導(dǎo)氣至于丹田處（只有在腦中無雜念時意念的引導(dǎo)效果才會明顯）?？梢耘浜鲜植縿幼饕龑?dǎo)，右手背在左手心上，吸氣時手向上至于胸口處，呼氣時手向下至于丹田處。 如果你問我意念是什么，那么你把拳頭捏緊，使你拳頭捏緊的就是意念。

氣沉丹田

氣沉丹田具有疏通全身經(jīng)絡(luò)，和暢氣血，益壽延年，以及消釋煩勞，平抑怒氣、恐懼、憂愁等不良情緒，使人心境開闊、增益智慧的作用。本人認(rèn)為，氣沉丹田是指:練功者功力修為達(dá)到一定高度，于功法演練中，進(jìn)入深層次的松靜狀態(tài)后，恰如《老子》所謂“虛其心，實其腹”的一種入靜狀態(tài)。氣沉丹田是在長期不懈的功法習(xí)練中，達(dá)到虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀、尾閭中正等要求，使全身內(nèi)外完全放松，并在心意恬靜無憂的狀態(tài)下自然而然實現(xiàn)的。本文以健身氣功?五禽戲“鳥戲”為例，重點(diǎn)講述練功中如何放松身心，以達(dá)氣沉丹田的入靜狀態(tài)。 初級階段 在熟練掌握了功法動作并開始領(lǐng)悟習(xí)練要領(lǐng)的基礎(chǔ)上，引入沉肩墜肘等簡單的放松練習(xí)?！傍B飛”動作一，兩腿微屈，兩掌合于腹前，掌心斜相對，目視前下方，擺好姿勢后首先注意沉肩，同時要意貫肘尖，有肘下墜之感，這種感覺是由肘部放松帶來的。兩掌在體側(cè)平舉向上的過程中，兩肩盡量下沉不上端，肘尖不要上揚(yáng)，背部正直而生挺拔感。頭慢慢地轉(zhuǎn)成懸頂中正，同時微收下頦，豎項，將頸椎關(guān)節(jié)的小韌帶松開，如此懸頂才不會僵滯。兩掌成展翅狀向上平舉于肩的瞬間，沉肩，意在兩手拇指和食指，提腕促使手掌波浪式蠕動，隱約感覺到有力由腕傳導(dǎo)至拇指、食指端。借助于兩臂下落，打開肩關(guān)節(jié)的同時，肩胛骨就勢橫向松開，以使兩肩微含，兩肋微斂，胸廓略向內(nèi)含，肩背部便有輕微的左右拉伸之感，并順勢將松傳至肘、腕、手指，且瞬間而過，意念不可停留。做到了肩膀下沉，肩胛骨橫向放開，含胸拔背的效果自然而然產(chǎn)生。含胸拔背要完全順乎人體的自然形態(tài)，而不是弓背縮胸，不要故意造作。在含胸拔背的基礎(chǔ)上使臀部稍作內(nèi)收，斂臀時，盡量放松臀、腰部肌肉，使臀肌向外下方舒展，然后輕輕向前、向里收斂，像用臀把小腹托起來似的，這樣就約束臀部突出，保證了腰脊和尾骨的中正。沉肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀結(jié)合起來，可助氣下沉，從而有利于氣沉丹田，此時，由不良情緒導(dǎo)致的上逆的邪氣，逐漸下降消除，中和之氣緩緩地輸布周身。鳥戲完成調(diào)息過程中，身心另有一番體驗:身體輕松爽快，呼吸平穩(wěn)順暢，暫且忘記了煩惱憂愁，心曠神怡。這便是氣沉丹田的初級狀態(tài)。 中級階段 領(lǐng)悟了習(xí)練要領(lǐng)，進(jìn)一步精化動作。練功中能夠主動排除雜念，將注意力集中到功法演練上，心境安然寧靜，神情閑適安逸?！傍B飛”動作一，掌心斜相對，目視前下方，無需意導(dǎo)，自然做到沉肩墜肘、含胸拔背等放松要求。兩掌在體側(cè)向上平舉的過程中，肩胛向兩側(cè)橫向打開，帶動肩膀向下松沉。兩掌成展翅狀向上平舉于肩的瞬間，拇指和食指內(nèi)氣充暢，有虛空感，提腕促使手掌波浪式蠕動，感覺到有股輕微的勁力由肩胛經(jīng)肩、肘、腕傳導(dǎo)至十指尖，拇指、食指內(nèi)勁感覺尤為明顯。兩掌下落中，似有意似無意，意欲動心已知，大腦中還未來得及反應(yīng)“松”的概念，憑借形體動作的態(tài)勢，肩胛內(nèi)部肌肉倏地松開，頃刻之間全身有傳導(dǎo)式松馳之感，有種微麻的感覺掠過整個背部，是氣功勁力在起作用。勁力是身心松靜時的意念，導(dǎo)引體內(nèi)清和之氣運(yùn)行，瞬間而發(fā)的力，即練功者常說的意到、氣到、力到，是意氣力和合的結(jié)果，因此也叫內(nèi)勁。上述練功體驗并非每次練習(xí)都會產(chǎn)生。下落中，肩胛松開帶動兩肩松沉的同時，由內(nèi)勁引發(fā)的橫向松散，促使背部肌肉自然舒展而微微隆起，拔背的感覺隨之而來，一產(chǎn)生拔背感，胸部也自然做到了舒松虛含。檢驗含胸的標(biāo)準(zhǔn)是:在打開肩關(guān)節(jié)、橫向松開肩胛骨的一瞬間，胸口處好似開啟了一扇圓形的小門，霎時將心中積壓已久的憂慮拋掉，胸口有微微的虛空感，心胸頓感輕松自在。平舉向上及下落時搖蕩于兩臂的內(nèi)氣好象要阻攔臂膊，又有丹田及命門內(nèi)勁的推動，使得松柔的兩臂恰似輕盈灑脫的白鶴正在凌空展翅。在兩臂平舉向上和下落的過程中，整個身體放松保持下垂?fàn)顟B(tài)，但同時頭頂百會穴始終含有輕微的上頂之感，而非臆想的上頂之力。上有百會懸頂，下有尾閭中正，配合沉肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀，脊柱自然節(jié)節(jié)松開，形成上下對拔之勢，虛領(lǐng)頂勁的狀態(tài)自然達(dá)到，頓時心中豁然開朗。此時，體內(nèi)濁氣下降消于無形，清氣上升輸注全身，外形與內(nèi)氣逐漸融通。此階段雖不能清晰地感覺到真氣的出入消息，但小腹部卻有內(nèi)氣涌動而產(chǎn)生的麻熱鼓脹之感。這種感覺是由于入靜之后，內(nèi)感受性提高了，本體感覺敏感了而產(chǎn)生的，其體驗因人而異，不要刻意追求，否則容易產(chǎn)生“感知覺異?！钡绕睢ｘB戲完成調(diào)息過程中，不知不覺中進(jìn)入氣沉丹田的中級狀態(tài):身體松柔舒坦，呼吸勻細(xì)柔長，大腦清靜，胸部松空，久積于心胸的郁悶一掃而光，倏忽間脫離了物欲的纏縛，心胸豁然開朗，丹田內(nèi)氣充實通暢，與命門之氣開始溝通，神態(tài)沉穩(wěn)安詳，大有氣吞山河之氣魄，又如閑云野鶴般悠然自得。 高級階段 隨著動作精化程度的提高，功法演練達(dá)到了自動化，練功時不但消除了一切雜念，甚至忘記了功法動作，忘記了自我，卻沒有一個動作不符合規(guī)范要求，沒有一個動作不表現(xiàn)出五禽神韻。練完“鳥伸”最后一個動作，兩手自然垂于體側(cè)，目視前方，全身內(nèi)外完全放松，心中了無牽掛，陽氣平和。接上式，兩腿微屈，兩掌合于腹前，掌心斜相對，目視前下方，依然處于松靜柔和的練功態(tài)中。兩掌在體側(cè)平舉向上的過程中，肩胛橫向松開以及肩下沉一氣呵成。沉是松柔狀態(tài)下肌肉的墜落感，是檢驗松的標(biāo)準(zhǔn)，此階段的松超越了沉，主要表現(xiàn)為散。體內(nèi)真氣流注，全身松散由內(nèi)勁推動，從肌肉到筋骨，由表及里一點(diǎn)點(diǎn)滲透，節(jié)節(jié)貫穿。兩掌下落時，由內(nèi)勁引發(fā)的松散更加強(qiáng)勁，意未動，心已全知，肩內(nèi)部自動松散，頃刻間傳遍周身，胸部虛空，虛懷若谷，背部內(nèi)氣貫通，似乎沒有了肌骨之感，含胸拔背已超越了形體上的要求，頭頂百會穴虛豁無礙，幾乎感覺不到上頂之勁，這是百會穴周圍經(jīng)絡(luò)通達(dá)的緣故，開始了悟“致虛極，守靜篤”、“心與道合”、“明心見性”的真諦。此時，氣機(jī)宣暢，“人在氣中，氣在人中”，由于內(nèi)氣鼓蕩欲沖開體表，與天地之氣相合，全無身體邊緣的感覺。這種狀態(tài)并非貫穿整個練功過程，氣機(jī)宣暢轉(zhuǎn)瞬即逝，何時到來，不但因人而異，即便是同一個人，練功時的入靜狀態(tài)不同，也會發(fā)生變化。鳥戲完成調(diào)息過程中，不經(jīng)意間，練功者進(jìn)入氣沉丹田的高級狀態(tài):身體松柔自然，呼吸之氣直達(dá)丹田，真正達(dá)到了“吐惟細(xì)細(xì)，納惟綿綿，有意無意，綿綿若存”調(diào)息目標(biāo)，大腦清爽，一念不生，心胸如空谷容納百川，智慧閃現(xiàn)于空靈的心中，如明媚的陽光，照亮身體內(nèi)外(上虛);丹田浩然氣暢，與命門之氣融合，神情泰然自若，大有氣貫長虹之感，雷霆萬鈞而不可動搖之勢(下實)。

氣沉丹田

“氣沉丹田”為拳家術(shù)語。在近世出版的武術(shù)刊物和古代流傳下來的拳經(jīng)、拳論上，經(jīng)常 可見。老拳師們教拳時，也常把“沉氣”二字掛在口邊。王宗岳在其《太極拳論》中寫道 ：“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。。。?！?，形意拳內(nèi)功經(jīng)中有“龜尾升氣，丹田煉神，氣下于 海，光聚天心?！苯液律偃纭钫耔I等也都把氣沉丹田列入其練功要領(lǐng)的首要地位 ，可見“氣沉丹田”之重要。然而對于一般習(xí)拳者尤其是初學(xué)者，往往知其然不知其所以 然，更不知其具體做法。為了對這一問題有個明確而深刻的理解，應(yīng)該首先弄清：什么叫 氣沉丹田？為什么要?dú)獬恋ぬ铮吭鯓幼龅綒獬恋ぬ锏取? 什么叫氣沉丹田？ 郝少如先生說過：“以意引氣達(dá)于腹部，不使上浮，謂之氣沉丹田?！毙我馊荫R禮 堂先生說：“清升濁降，氣歸臍下。吸氣時會陰輕輕用意上提，氣升于頂，呼氣時放松， 氣沉臍下丹田之內(nèi)。”太極拳名家郝家俊說：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸?！币怨P者愚見 ，氣沉丹田不是別的，乃是采用膈肌上下運(yùn)動為主的腹式呼吸，并使之與拳式之蓄、發(fā)、 開、合相結(jié)合。吸氣時，膈肌向下運(yùn)動，肺體盡量向下膨脹，兩肋微微外開而肋骨則不要 上提，下邊再提肛縮腎，將腹內(nèi)臟器托住。呼氣時膈肌上升，兩脅則向內(nèi)向下合，腹內(nèi)臟 器自然下垂，胸中真氣沿任脈下行入丹田，形成心腎相交以補(bǔ)命門之火的形勢。胸、背、 肩和腰胯始終放松，腹部則沉甸甸甚為充實。呼吸深長勻緩，作到“先天之氣宜穩(wěn)，后天 之氣宜順”的要求。形意拳大師孫祿堂先生教“鷹熊斗智”的架子時，要求把“小腹放到 大腿上”，郝家俊先生教太極拳的”單鞭”時，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上” ，這些都是氣沉丹田的具體體現(xiàn)。這里有兩點(diǎn)應(yīng)該說明：①氣沉丹田不同于練硬功時的氣 貫丹田和入力丹田。“貫”和“入”是努力向下壓氣使其進(jìn)入丹田，“沉”則是順其自然 而因勢利導(dǎo)。好象東西在靜水中隨著地心吸力徐徐下降，松靜自然，無一毫勉強(qiáng)之意。② 文武之道，一張一弛。練拳是動功，其勢有開有合，有蓄有發(fā)；呼吸也必然隨之，有入有 出，其氣也要有升有降，有緊有松，不能總是聚于丹田，僵死不動，要有鼓蕩開合，縱橫 飛騰。這就是《神運(yùn)經(jīng)》上所說的“縱橫者脅中開合之式，飛騰者丹田呼吸之間”的意思 。

初學(xué)者如何練氣沉丹田

初學(xué)者不要練氣，因為毫無氣感根本就練不成，勉強(qiáng)習(xí)練會走彎路 好好練好套路本身，練出氣感了再學(xué)走氣

意守丹田就是氣沉丹田嗎？

意守的意思是將意念集中于此。氣沉的意思是將氣（實際上也是意念）壓到丹田，使下丹田有一種膨脹的感覺，從而降低人體的重心，增強(qiáng)人體的穩(wěn)定性。用你自己的話說，意守只需要將注意力集中就行，而氣沉則需配合腹肌的運(yùn)動，使用逆腹式呼吸。

唱歌：練習(xí)發(fā)聲的時候要?dú)獬恋ぬ铩?丹田在哪？所謂的氣沉丹田是不是就像鼓著肚子？

就好像舉重運(yùn)動員，或是一些大力士比賽時候，都是用腰帶緊緊勒住小腹部，然后深吸一口氣開始發(fā)力，就是為了兜住丹田之氣便于發(fā)力，唱歌的時候也是這個原理，如果純用嗓子唱歌，喉嚨會很快充血，聲音也會變得嘶啞，會傷到喉嚨，小腹發(fā)力，控制氣息輔助發(fā)音，這個每天練習(xí)一下就行，深吸一口氣憋住，然后發(fā)聲，多練一練就能掌握這種發(fā)聲方式，再加上適當(dāng)運(yùn)動，聲音會更有穿透力

氣沉丹田是什么意思？

內(nèi)功心法，就是憋氣

氣沉丹田與意守丹田有什么區(qū)別

意守丹田是氣沉丹田的前提條件，首先要意識集中在丹田位置，然后慢慢將氣沉入丹田。