體育物質(zhì)基礎(chǔ)

生命的物質(zhì)基礎(chǔ)是什么

碳水化合物。

急求關(guān)于基礎(chǔ)文明教育的小故事

程門立雪的典故 “程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。 二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。 相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“??！?。≠t輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。 這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語

大學(xué)基礎(chǔ)教育系是什么？

基礎(chǔ)教育學(xué)，顧名思義，就是以教育學(xué)為基礎(chǔ)。即以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，歸納總結(jié)人類教育活動的科學(xué)理論與實踐，探索解決教育活動產(chǎn)生、發(fā)展過程中遇到的實際教育問題，從而揭示出一般教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。是整個教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。作為學(xué)科，教育學(xué)的對象是教育問題，教育學(xué)的任務(wù)是揭示教育規(guī)律，教育學(xué)的性質(zhì)是社會學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科，教育學(xué)的特點既是規(guī)范性的學(xué)科，也是解釋性的學(xué)科。其意義在于超越日常的教育經(jīng)驗，形成專門的教育認(rèn)識，為提高教育水平提供思路和理論指導(dǎo)，并為教育改革和發(fā)展提供依據(jù)。學(xué)好教育學(xué)是從事教師工作的前提和基礎(chǔ)。

教育學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)的本質(zhì)是什么

肯定就是讓學(xué)生學(xué)到更多更多的知識了。

地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)的作品目錄

第1章 緒論. 第1節(jié) 地質(zhì)學(xué)概述 一、地質(zhì)學(xué)的研究對象 二、地質(zhì)學(xué)的研究內(nèi)容與學(xué)科劃分 三、地質(zhì)學(xué)研究的特點和方法 四、地質(zhì)學(xué)研究的目的 第2節(jié) 地質(zhì)學(xué)發(fā)展簡史 一、萌芽時期(遠(yuǎn)古—1450) 二、奠基時期(1450—1750) 三、形成時期(1750—1840) 四、發(fā)展時期(1840—1910) 五、20世紀(jì)地質(zhì)學(xué)的發(fā)展(1910—1970) 六、現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的發(fā)展趨勢 復(fù)習(xí)思考題 第2章 地球的基本特征 第1節(jié) 地球概況 一、地球的形狀和大小 二、地球的物理性質(zhì) 第2節(jié) 地球的圈層結(jié)構(gòu) 一、地球的外部圈層 二、地球的內(nèi)部圈層 第3節(jié) 地質(zhì)作用及其能量來源 一、基本概念 二、地質(zhì)作用的能量來源 三、地質(zhì)作用的分類 復(fù)習(xí)思考題 第3章 礦物與巖石 第1節(jié) 概述 一、礦物與巖石的概念 二、礦物學(xué)與巖石學(xué)理論的建立 第2節(jié) 礦物 一、礦物的基本特性 二、礦物的分類 三、重要礦物簡述 第3節(jié) 火成巖 一、巖漿、巖漿作用和火成巖的概念 二、噴出作用(火山作用) 三、侵人作用 四、火成巖的成分 五、火成巖的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造 六、火成巖的分類 七、主要火成巖簡介 第4節(jié) 沉積巖 一、沉積巖的形成過程 二、沉積巖的特征 三、沉積巖的分類和主要沉積巖 第5節(jié) 變質(zhì)巖 一、變質(zhì)作用的因素 二、變質(zhì)巖的特征 三、變質(zhì)作用類型與變質(zhì)巖 四、有關(guān)變質(zhì)巖的幾個問題 復(fù)習(xí)思考題 第4章 構(gòu)造運動和構(gòu)造變動 第1節(jié) 概述 一、關(guān)于構(gòu)造運動的概念 二、地殼構(gòu)造與演化理論的建立 第2節(jié) 構(gòu)造運動的特征與表現(xiàn) 一、構(gòu)造運動的基本特征 二、構(gòu)造運動的證據(jù) 三、巖層的產(chǎn)狀和巖石變形 第3節(jié) 褶皺構(gòu)造 一、褶皺的概念 二、褶曲要素 三、褶曲的形態(tài)分類 四、褶曲在地質(zhì)圖上的表現(xiàn) 五、褶皺的組合類型.. 六、如何在野外認(rèn)識褶皺構(gòu)造 七、研究褶皺構(gòu)造的意義 第4節(jié) 斷裂構(gòu)造 一、節(jié)理 二、斷層及其幾何要素 三、斷層的分類 四、斷層的組合類型 五、怎樣識別斷層 六、研究斷層的意義 七、韌性斷層與區(qū)域性大斷裂 第5節(jié) 新構(gòu)造運動與地震 一、新構(gòu)造運動 二、關(guān)于地震的一些概念 三、地震的成因和成因類型 四、地震強度 五、地震的時間和空間分布規(guī)律 六、地震預(yù)報 第6節(jié) 大地構(gòu)造學(xué)說簡介 一、地槽—地臺說 二、多旋回構(gòu)造運動說和地洼學(xué)說 三、地質(zhì)力學(xué)(地球自轉(zhuǎn)速度變化說) 四、板塊構(gòu)造學(xué)說 復(fù)習(xí)思考題 第5章 地殼演化簡史 第1節(jié) 概述 一、地層學(xué)理論的建立 二、時間標(biāo)尺的建立 第2節(jié) 地殼歷史的研究方法 一、地層的劃分與對比 二、巖相古地理分析 三、構(gòu)造歷史分析 四、地層系統(tǒng) 第3節(jié) 前寒武紀(jì)——太古宙和元古宙 一、太古宙 二、元古宙 三、震旦紀(jì) 第4節(jié) 早古生代 一、動物界的第一次大發(fā)展——海生無脊椎動物時代 二、加里東構(gòu)造階段世界古地理輪廓及地史特征 三、早古生代中國地史概況 第5節(jié) 晚古生代 一、晚古生代生物界的飛躍發(fā)展 二、海西構(gòu)造階段世界古地理格局變化及地史特征 三、晚古生代中國地史概況 第6節(jié) 中生代 一、中生代生物界的新發(fā)展 二、中生代全球大地構(gòu)造和古地理演化 三、中生代中國地史概況 第7節(jié) 新生代 一、古近紀(jì) 二、新近紀(jì) 三、第四紀(jì) 復(fù)習(xí)思考題 第6章 地質(zhì)學(xué)在資源與環(huán)境中的應(yīng)用 第1節(jié) 礦產(chǎn)資源 一、基本概念 二、內(nèi)生礦床 三、外生礦床 四、變質(zhì)礦床和多成因礦床 第2節(jié) 地下水資源 一、含水層與隔水層 二、地下水的類型 三、儲水構(gòu)造 四、地下水開采需要注意的問題 第3節(jié) 工程建設(shè)的地質(zhì)環(huán)境 一、工業(yè)與民用建筑 二、水利工程 三、道路工程 第4節(jié) 地質(zhì)災(zāi)害與地球化學(xué)環(huán)境 復(fù)習(xí)思考題 參考文獻(xiàn)及指導(dǎo)讀物 第一版后記 第二版后記 第三版后記 第四版后記 附表 地質(zhì)年代表...

幼兒教育的基礎(chǔ)

有的父母可能對“早教”沒什么興趣，覺得教給孩子太多的東西無異于剝奪了他的快樂童年。但事實證明，孩子教不教差距非常大，教的對，教的早，教的科學(xué)，孩子懂得越多，對他的發(fā)展自然也越有利。最重要的是，“早教”的重心不在一個“教”字，它最首要的任務(wù)是為寶寶打造一個能夠給予他來自聽覺、視覺、觸覺、嗅覺、冷熱覺等多種感覺刺激的環(huán)境，進(jìn)而培養(yǎng)寶寶學(xué)習(xí)的興趣、對事物的好奇心、良好的行為習(xí)慣、豐富的情感和對周圍人文與自然環(huán)境的正確態(tài)度，而不是給寶寶灌輸各種知識或者培養(yǎng)某項技能。應(yīng)該注重孩子興趣行為習(xí)慣的多方位培養(yǎng)。這樣才能讓孩子贏在起跑線。

如何學(xué)好學(xué)前教育基礎(chǔ)知識

學(xué)習(xí)學(xué)前教育專業(yè)，光是學(xué)理論是不行的，理論也是人們通過實踐總結(jié)出來的經(jīng)驗，可以在課余時間多看介紹學(xué)前教育的各種具體教學(xué)方法的書:比如怎么樣講故事生動活潑,如何用手語,了解下哪些書,兒歌,詩歌等適合小朋友,懂得一些簡單的游戲，懂得怎么樣啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí),怎么樣把學(xué)生的注意力延長.跟小朋友如何交談等。既然選了學(xué)前教育專業(yè),就好好地投入，做每件事情的時候都要盡心盡力。在上學(xué)期間，可以利用寒暑假找一些機會多跟小朋友接觸.這對將來找工作有很大幫助的。堅持每天大聲朗讀課文，將自己的感情帶入里面。

基礎(chǔ)教育屬于（?）。

【答案】A 【答案解析】包括國家政權(quán)的職能和執(zhí)行某些社會職能的需要。如國防、外交、公安、司法、監(jiān)察、行政管理，以及普及教育、基礎(chǔ)科學(xué)研究、生態(tài)環(huán)境保護、衛(wèi)生防疫、保 健等。這類保證執(zhí)行國家職能的需要是典型的社會公共需要。所以基礎(chǔ)教育屬于社會公共需要，注意高等教育是屬于半社會公共需要。見教材第11頁。

葉瀾新教育學(xué)基礎(chǔ)的四基

在新課標(biāo)指的“四基”包括基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗.即通過數(shù)學(xué)教學(xué)達(dá)到以下要求：掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識；訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能；領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想；積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗. 我認(rèn)為雙基變四基對老師的要求會更高.因此,教師需要不斷學(xué)習(xí),才會有創(chuàng)新和發(fā)展,工作中要積極交流,在合作中提升和發(fā)展. 與時俱進(jìn),積極適應(yīng)新課程改革的要求.這就要求數(shù)學(xué)教師必須為兒童的學(xué)習(xí)和個人發(fā)展提供了最基本的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)準(zhǔn)備和發(fā)展方向,促進(jìn)兒童的健康成長,使人人獲得良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng),不同的人在數(shù)學(xué)得到不同的發(fā)展.

大眾體育是競技體育的基礎(chǔ)

大眾體育是競技體育的基礎(chǔ) 網(wǎng)絡(luò)上到處都在說，“從競技體育到大眾體育”，這是種以精英帶動群眾的說法，但是我覺得，大眾體育是競技體育的基礎(chǔ)。 大眾體育和競技體育的關(guān)系，類似于“時勢造英雄”、“英雄造時勢”的說法，正所謂青出于藍(lán)，我認(rèn)為，競技體育是大眾體育中脫穎而出的部分，如果說“大眾體育”是民之根本，那么“競技體育”就是錦上添花。 大眾體育亦稱“社會體育”、“群眾體育”。是為了娛樂身心，增強體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才，在社會上廣泛開展的體育活動的總稱。主要形式有鍛煉小組、運動隊、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展群眾體育活動應(yīng)遵循因人、因地、因時制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。廣泛開展群眾性體育活動，是發(fā)揮體育的社會功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。 以我們所學(xué)的跆拳道為例，跆拳道的產(chǎn)生緣起于人類遠(yuǎn)古祖先的生存需要，在原始社會生產(chǎn)力極為低下的社會條件下，人類為了生存，必須同自然界的野獸搏斗，這就產(chǎn)生了搏斗的各種方法。隨著社會的發(fā)展，不斷變化的生活環(huán)境和不同種族之間的斗爭，要求人們要有強健的體魄和掌握一定的搏斗技能，這樣才能保障生活的安定，這就促使了跆拳道雛形的形成。經(jīng)過漫長的歲月，人們本能的強健體魄和自衛(wèi)而產(chǎn)生的搏擊逐漸演化為有意識的技擊活動，從而產(chǎn)生了朝鮮民族特有的運動形式——跆拳道。這種形式的產(chǎn)生可以追溯到朝鮮的古代歷史。最終這一項目在二十世紀(jì)發(fā)揚光大，并在1988年入主奧運會。 而競技體育，也遠(yuǎn)在史前時代早期的人類生活中，便已經(jīng)出現(xiàn)以爭取勝利為特點的原始、古樸的體育比賽形式。此后，這種活動形式又經(jīng)古代的長期發(fā)展，內(nèi)容更加豐富多彩，不少項目已略具雛形，其形制為近代運動打下了基礎(chǔ)。在整個近代體育領(lǐng)域中，比賽活動獲得了越來越大的獨立性，并被定名為“競技運動”。在當(dāng)代，競技運動經(jīng)不斷發(fā)展，演進(jìn)，不僅在理論原則和實踐方法上日臻成熟，而且影響也不斷擴大，成為一個遍及社會各階層，波及世界五大洲的特殊社會現(xiàn)象。人們常說競技體育是一種藝術(shù)，因為競技體育，能夠超越語言和其它社會因素的障礙，依靠大眾的傳播媒介，而不需要借助其它形式銘和附加條件(如翻譯)可直接為人們所接受。藝術(shù)是審美意識物化了的集中表現(xiàn)，它能強烈地引起人們的美感。競技體育有各種有效規(guī)則來阻止不公平，是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，給人一種既激烈、精彩又和諧、優(yōu)美的感覺。 大眾體育在中國古代就有體現(xiàn)，從五禽戲到詠春拳，從蹴鞠到太極拳，直到現(xiàn)在也就很多人推崇，至于摔跤、騎射等，更是在現(xiàn)代運動當(dāng)中得到直接的體現(xiàn)，我覺得，競技體育源于大眾體育。 而競技體育的最高等的級別應(yīng)該是現(xiàn)代奧林匹克運動會，“挑戰(zhàn)人類極限”，“更快、更高、更強”的口號深入人心，所有的體育活動都是奧林匹克運動的組成部分。奧林匹克運動是對大眾而言的，它的目標(biāo)不是讓少數(shù)人去挑選金牌，而是為所有的人提供機會，讓不同年齡和性別的人們都去進(jìn)行體育鍛煉。它的口號是“體育為大眾”。 體育之本，即為強身健體，修身養(yǎng)性。就是以身體練習(xí)為手段，發(fā)展身體，增強體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會發(fā)展服務(wù)。它在社會發(fā)展過程中，受一定的政治、經(jīng)濟制約，并為一定的政治、經(jīng)濟服務(wù)。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等；社會屬性如體育的思想、制度等。體育，強人體魄，催人奮進(jìn)，不僅在物質(zhì)方面促進(jìn)了人類自身的進(jìn)化，而且在精神上也是人類勇攀高峰的不竭動力。我想，從對整個社會的影響來看，大眾體育的作用遠(yuǎn)勝競技體育。 只有大眾體育發(fā)展起來，競技體育才有意義。 我們說，弱國無體育，舊中國在奧林匹克賽場上飽受恥辱，是因為國力不濟，國民體格瘦弱，無心從事體育事業(yè)，全民運動也只是夢想。而如今我們在奧林匹克賽場上傲視群雄，則是一種綜合國力的體現(xiàn)，一種全國體育發(fā)展的縮影，衣食足而知榮辱，國運昌則體育強。比如我們的國球乒乓球，有著強大的群眾基礎(chǔ)，因而能利于不敗之地。所以說，大眾體育是競技體育的基礎(chǔ)。 但隨著時代的發(fā)展，在競技體育逐漸從整個體育中剝離開來以后，一切就有了一些微妙的變化：競技體育似乎把大眾體育給遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面?，F(xiàn)在，大眾體育重視不足，為了體育的發(fā)展，需要全面推動全民健身，才能利國利民。樓房有穩(wěn)固的地基才能屹立不倒，大眾體育與競技體育就是地基與樓房的關(guān)系，只有盡力搞好全民體育，增強國民體質(zhì)，搭好地基，競技體育這座大樓才能步步高升。 當(dāng)然，我相信，競技體育也會反過來推動大眾體育的發(fā)展，競技體育大眾化，讓人們關(guān)注體育，并參與到其中來。一場大型的運動會，可能會引發(fā)一種運動潮流。北京奧運會或許是個重要拐點。北京奧運會讓我們欣賞了體育的魅力、分享了奧林匹克的樂趣之后，大眾體育、全民健身，在后奧運時代將被置于更加重要的位置。表現(xiàn)在個人方面，越來越多的國人會從奧運的欣賞者轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育的參與者；表現(xiàn)在決策層面，政府公共財政將會加大對全民健身設(shè)施的投入，特別是中小學(xué)體育設(shè)施的建設(shè)，更快更好地推動大眾體育的發(fā)展。如此，體育才能步入良性的發(fā)展軌道。我們要時時銘記：末大必折，競技體育總是應(yīng)該從大眾體育中來，并且回歸到推動大眾體育中去。 這么多，給分吧，唉，累滴我~