中外經(jīng)典名著導(dǎo)讀18《牡丹亭》

牡丹亭為什么這么有名?。?/h3>

因?yàn)楣糯撕茈y接受這樣的愛(ài)情故事 引起了一定的轟動(dòng)啊

牡丹亭的又名叫什么？

《牡丹亭》，又名《還魂記》，是明代大戲劇家湯顯祖于十六世紀(jì)末創(chuàng)作的一部描寫(xiě)愛(ài)情的杰作

- 牡丹亭說(shuō)的是什么故事 ?

最早這《牡丹亭》不叫《牡丹亭》，而叫《還魂記》，是湯顯祖著名的“臨川四夢(mèng)”之一。 在《牡丹亭》以前，中國(guó)流行最廣的愛(ài)情戲是《西廂記》， 《牡丹亭》的故事梗概是這樣：杜麗娘的父親是太守杜寶，是一個(gè)學(xué)究先生，受宋儒理學(xué)的影響很深。他請(qǐng)了一個(gè)管家先生，是一個(gè)迂腐透頂?shù)娜?。老師教杜麗娘念?shū)，沒(méi)想到她比老師的智商還高。杜麗娘趁父親不在家，聽(tīng)說(shuō)太守府后的花園景致不錯(cuò)，就跟丫環(huán)春香到那個(gè)花園去游玩。這便是“游園驚夢(mèng)”的“游園”。小姐和丫環(huán)游園歸來(lái)，小姐就做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)書(shū)生來(lái)向她求愛(ài)，而且兩個(gè)人幽會(huì)了……夢(mèng)被她母親驚醒，但她是非常留戀這個(gè)夢(mèng)。第二天，杜麗娘心里不寧?kù)o。接著有一折戲叫“尋夢(mèng)”，說(shuō)的是她根據(jù)夢(mèng)境又到花園里去了一趟，去了后她的心情很悲傷，回來(lái)以后杜麗娘就生病了。她知道自己活不長(zhǎng)了，也知道自己很美麗，她認(rèn)為自己花容月貌，就這樣死了，別人也不知道為什么死的，辜負(fù)了自己的儀表，她為了讓自己的青春儀表留下，就給自己畫(huà)了一幅畫(huà)，然后她就病死了。根據(jù)她的遺囑，畫(huà)被放在遺體邊，她的棺材就葬在花園里。后來(lái)父親升了官。過(guò)了不久，又來(lái)了個(gè)讀書(shū)人，這個(gè)人就是杜麗娘夢(mèng)里的那個(gè)讀書(shū)人，叫柳夢(mèng)梅。他來(lái)這以后，杜麗娘就顯魂了。而且柳夢(mèng)梅在花園里也拾到了這幅畫(huà)，一看這畫(huà)上是一個(gè)絕代佳人，柳夢(mèng)梅就把畫(huà)掛在墻上整天招呼她。所以昆曲中有兩折戲叫《拾畫(huà)》、《叫畫(huà)》。他也不知道這女孩是誰(shuí)，就希望是一個(gè)真人而不是一幅畫(huà)。終于杜麗娘的靈魂來(lái)找柳夢(mèng)梅，最后打開(kāi)棺材杜麗娘死而復(fù)生。湯顯祖有個(gè)理論，強(qiáng)調(diào)人的“情”，這一思想是明代后期出現(xiàn)的反程朱理學(xué)、要求個(gè)性解放的思想的表現(xiàn)。湯顯祖的思想是資本主義萌芽在思想上的反映。湯顯祖的理論是，如果一個(gè)人執(zhí)著于愛(ài)情，那么這個(gè)愛(ài)情既可以讓人死了，也能讓人復(fù)生，所以杜麗娘死而復(fù)生，最后與柳夢(mèng)梅結(jié)合。后來(lái)柳夢(mèng)梅進(jìn)京趕考，中了狀元，柳夢(mèng)梅在京城找到了已做大官的杜寶，說(shuō)：我把你女兒救活了，已結(jié)為夫婦。但這老丈人相信死人不能復(fù)生，這是其一，其二，認(rèn)為女兒敗壞了他的門(mén)風(fēng)，哪有不告而嫁，自己就結(jié)婚的呢?結(jié)果就認(rèn)為柳夢(mèng)梅是假冒的女婿。雖然柳夢(mèng)梅當(dāng)時(shí)是狀元，還是被吊在府門(mén)口上，一頓毒打，老丈人打女婿打得簡(jiǎn)直是夠嗆。但是這里有一點(diǎn)，湯顯祖寫(xiě)得很好，就是說(shuō)不論你怎么打，我不改口：就是你女兒愛(ài)我，我愛(ài)你女兒，我們結(jié)婚了，我們就是這么回事，你再怎么說(shuō)，這也是事實(shí)，抹不掉的。最后，官司打到皇帝那兒去了，皇帝做了和事佬，讓柳夢(mèng)梅和杜麗娘結(jié)合?；实圪n婚，老丈人就沒(méi)有辦法了，只好接受，皇帝的圣旨不能不聽(tīng)。戲?qū)懙煤芗?xì)，尤其是最后一場(chǎng)。我仔細(xì)看了看，發(fā)現(xiàn)老丈人和女婿始終沒(méi)有調(diào)和，沒(méi)有和諧，兩個(gè)人的思想感情有距離。即使皇帝同意兩個(gè)年輕人結(jié)婚了，老丈人和女婿的疙瘩還是沒(méi)解開(kāi)。劇本就是這么寫(xiě)的。 《牡丹亭》里面值得注意的是什么呢?夢(mèng)里戀愛(ài)這個(gè)事情，不是從湯顯祖開(kāi)始的。在元人雜劇中，有個(gè)劇作家叫喬吉，他的號(hào)叫夢(mèng)符，他有個(gè)劇本叫《金錢(qián)記》，是說(shuō)一個(gè)書(shū)生在一個(gè)大官家里教書(shū)，教的女孩子呢，就是這個(gè)大官的女兒，這個(gè)書(shū)生就愛(ài)上這個(gè)小姐了，當(dāng)然這個(gè)小姐也對(duì)書(shū)生有意，也是很愛(ài)他的。那時(shí)兩人不好表白，不像現(xiàn)在，他們到哪兒去見(jiàn)面，去談情說(shuō)愛(ài)呢?請(qǐng)注意，劇本寫(xiě)得清清楚楚，兩人在夢(mèng)中到牡丹亭去幽會(huì)?？梢?jiàn)牡丹亭不始于湯顯祖。我看了，它使我懂得一個(gè)道理：牡丹亭就是在封建社會(huì)想象中戀愛(ài)的男女幽會(huì)的地方，那個(gè)地方就叫牡丹亭。這是從喬夢(mèng)符的《金錢(qián)記》里得到的啟發(fā)。有意思極了。 在《牡丹亭》之后，出現(xiàn)了兩個(gè)劇本：《桃花扇》和《長(zhǎng)生殿》。這是兩個(gè)長(zhǎng)篇的大劇本，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：發(fā)展了《牡丹亭》的愛(ài)情故事，將愛(ài)情與政治結(jié)合起來(lái)。《桃花扇》寫(xiě)秦淮名妓李香君和侯方域的故事。他們愛(ài)情是產(chǎn)生在反對(duì)明末黑暗政治這一基礎(chǔ)之上的。他們都有一種愛(ài)國(guó)的思想，這種志同道合的愛(ài)情在《牡丹亭》里是沒(méi)有的，《牡丹亭》是同情反對(duì)禮教者的，而《桃花扇》就有了政治觀點(diǎn)的志同道合了，比起《牡丹亭》來(lái)又前進(jìn)了一步。《長(zhǎng)生殿》寫(xiě)唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事，講的是政治與愛(ài)情發(fā)生了矛盾?！短一ㄉ取防锸钦闻c愛(ài)情的統(tǒng)一。唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的愛(ài)情，建立在老百姓的剝削之上，老百姓不堪忍受剝削，起來(lái)反抗，他們的愛(ài)情也就產(chǎn)生了危機(jī)，最后楊貴妃自縊，唐明皇逃亡。可是，洪吸取了《牡丹亭》的特點(diǎn)，讓李、楊二人在天上團(tuán)圓了，這也就擺脫了政治的影響。

牡丹亭講的 是什么故事?

故事梗概　 　　南宋時(shí)期的南安太守杜寶只生一女，取名麗娘，年十六歲，尚未許配。杜寶為了使女兒成為識(shí)書(shū)達(dá)理的女中楷模，為她請(qǐng)了位年已六十的老秀才陳最良。因陳上《詩(shī)經(jīng) ?關(guān)雎》惹動(dòng)了麗娘的情思。伴讀的使女春香，偶而發(fā)現(xiàn)了杜府后的花園，并引領(lǐng)麗娘偷偷游了花園。久困閨房的麗娘，在大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。麗娘 回屋后，忽作一夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)一書(shū)生手拿柳枝要她題詩(shī)，后被那書(shū)生抱到牡丹亭畔，共成云雨之歡。麗娘醒來(lái)后，懨懨思睡，第二天又去花園，尋找夢(mèng)境。失望之下相思 成病，形容日漸消瘦下去。一日照鏡子，見(jiàn)自己一下瘦成那個(gè)樣子，忙叫春香拿來(lái)丹青、素絹，自畫(huà)春容，并題詩(shī)一首于上。她又把夢(mèng)鏡說(shuō)與春香，并讓春香把那畫(huà) 叫裱畫(huà)匠裱好。杜寶夫婦聽(tīng)說(shuō)女兒病重，忙叫陳最良用藥，讓石道姑來(lái)念經(jīng)，但都不見(jiàn)效。中秋之夜，麗娘天逝。死前，囑咐春香把春容裝在紫檀木匣里，藏于花園 太湖山石下，又囑母親把她葬在花園牡丹亭邊的梅樹(shù)之下。這時(shí)，投降了金國(guó)的賊王李全，領(lǐng)兵圍淮、揚(yáng)，朝廷升杜寶為淮、楊安撫使，立即動(dòng)身。杜寶只得匆匆埋 葬了女兒，并造了一座梅花庵供奉麗娘神位，又囑托石道姑和陳最良照料。杜寶即帶夫人和春香前往淮安，因軍事危急，半路上杜寶讓夫人和春香乘船回了臨安，廣 州府秀才柳夢(mèng)梅，原柳春卿，因一天夢(mèng)見(jiàn)一花園中，有一女子立在梅樹(shù)下，說(shuō)她與他有姻緣，才改名柳夢(mèng)梅。柳夢(mèng)梅去臨安考試，路得進(jìn)寶臣苗舜賓援助。走到南安 時(shí)，柳病宿梅花庵。柳病漸好時(shí)，偶游花園，恰在太湖石邊，拾到麗娘的春容匣子，回到書(shū)房，把那春容掛在床頭前，夜夜燒香拜祝。麗娘在陰間里一呆三年，閻王 發(fā)付鬼魂時(shí)，查得麗娘陽(yáng)壽未盡，令其自己回家。麗娘鬼魂游到梅花庵里，恰遇柳生正在對(duì)著自己的真容拜求。麗娘大受感動(dòng)，與柳生歡會(huì)，自稱(chēng)是西鄰之女。他們 兩人的夜夜說(shuō)笑聲，驚動(dòng)了石道姑。一天夜里兩人正說(shuō)笑，被突然來(lái)的石道姑沖散。第二天夜里，麗娘只好得向柳生說(shuō)出真情，并求柳生三天之間挖墳開(kāi)棺。柳生只 好把實(shí)情告訴了石道姑，并求她幫助。第二天，他們挖墳開(kāi)棺，使麗娘還魂。道姑怕柳生與杜麗娘事情被發(fā)覺(jué)，當(dāng)夜雇船，三人一道去了臨安。陳最良發(fā)現(xiàn)麗娘墳被 盜，忙去揚(yáng)州告訴杜安撫。陳最良還沒(méi)到淮安就被叛軍俘獲，李全聽(tīng)說(shuō)陳最良是杜家的家塾老師，又得知杜寶還有夫人和春香，就聽(tīng)從妻子的計(jì)策，謊說(shuō)已殺了杜夫 人和春香，然后放了陳最良。陳到淮安見(jiàn)了杜寶，即把小姐墳被盜，老夫人、春香被殺的事稟知杜寶，杜寶聽(tīng)后大慟。后杜寶忍痛修書(shū)兩封，讓陳最良送給李全和李 的妻子，封官許錢(qián)、招降了李全，淮安圍解。麗娘他們到臨安，在錢(qián)塘江邊住下，等柳生知道考試時(shí)，考試時(shí)間已過(guò)，多虧主考官是苗舜賓，才得以補(bǔ)考。這時(shí)，因 淮、揚(yáng)兵事，朝廷延期放榜。麗娘讓柳生先去揚(yáng)州看望她父母。柳生走后不久，來(lái)臨安的老夫人和春香因天晚找宿處恰與麗娘、石道姑相遇。柳生到了揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)杜 在淮安，又去淮安見(jiàn)杜寶。杜寶以為女兒已死，何以有女婿，并以柳生假冒罪名，令人拿下押往臨安侯審。杜寶回到臨安，因軍功升為宰相，陳最良升為黃門(mén)奏事 官。這時(shí)，榜下，柳中了狀元，可到處找柳不著。原來(lái)柳正被杜寶吊打，因?yàn)樵诹砩纤殉隽他惸锏拇喝?，在杜寶認(rèn)為柳是盜墓賊。這時(shí)，苗舜賓聽(tīng)說(shuō)后，趕到杜 府，救下了柳生。苗告訴杜寶，柳生已考中狀元。杜正氣惱時(shí)，陳最良來(lái)到，說(shuō)小姐確實(shí)又活了，柳生就是女婿。杜認(rèn)為是鬼妖之事，請(qǐng)奏皇上，滅除此事。陳把此 事告訴皇上，皇上要宰相、小姐、柳生、老夫人都前來(lái)對(duì)證。金鑾殿里，眾人齊到，皇上用鏡子照，看有無(wú)影子、斷定麗娘確實(shí)是活人。杜寶硬說(shuō)麗娘、老夫人都是 鬼魂所變的，后經(jīng)皇上裁決讓他們父女、夫妻相認(rèn)。麗娘又勸柳生拜認(rèn)了岳父杜寶，全家人大團(tuán)圓。

牡丹亭講的是一個(gè)什么故事

《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，共55出，描寫(xiě)杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。與其《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》并稱(chēng)為“臨川四記”。此劇原名《還魂記》，創(chuàng)作于1598年。 故事梗概 貧寒書(shū)生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見(jiàn)在一座花園的梅樹(shù)下立著一位佳人，說(shuō)同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書(shū)。她由《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來(lái)后在昏昏睡夢(mèng)中見(jiàn)一書(shū)生持半枝垂柳前來(lái)求愛(ài)，兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。杜麗娘從此愁?lèi)炏?，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹(shù)下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫(huà)像藏在太湖石底。其父升任淮陽(yáng)安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后，柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫(huà)像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢(mèng)中見(jiàn)到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。柳夢(mèng)梅掘墓開(kāi)棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘，就告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強(qiáng)迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人終成眷屬。

牡丹亭的由來(lái)

<牡丹亭》成于萬(wàn)歷二十六年，（1598），據(jù)作者說(shuō)，其題材來(lái)源是多方面的，其中明代話本《杜麗娘慕色還魂》影響最大。湯顯祖對(duì)話本《杜麗娘慕色還魂》的加工改編主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是突出杜寶等人的衛(wèi)道士立場(chǎng)，二是改變杜、柳門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的關(guān)系。三是改話本杜麗娘封建淑女色彩為叛逆女性。四是強(qiáng)調(diào)追求自由愛(ài)情的艱難曲折。使這一傳統(tǒng)的“還魂”母題具有了嶄新的思想內(nèi)容。

牡丹亭是誰(shuí)的作品?

湯顯祖。 《牡丹亭》，原名《還魂記》，又名《杜麗娘慕色還魂記》，是明代劇作家湯顯祖的代表性傳奇 (戲劇)作品，創(chuàng)作于1598年，描寫(xiě)了大家閨秀杜麗娘和書(shū)生柳夢(mèng)梅的生死之戀。與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》并稱(chēng)為“玉茗堂四夢(mèng)”。 故事梗概： 南宋時(shí)期南安太守杜寶之獨(dú)女杜麗娘，在聽(tīng)聞家庭教師陳最良的詩(shī)經(jīng)《關(guān)雎》一課之后，居然動(dòng)了懷春之情，于夢(mèng)中邂逅一書(shū)生，醒后因思念夢(mèng)中情郎，郁郁寡歡而亡。杜寶赴淮陽(yáng)升任安撫使前，將杜麗娘葬后花園梅樹(shù)下，并修梅花庵，囑一道姑守之。 杜麗娘的靈魂來(lái)到地府，判官卻查出她命不該絕，命定有一段姻緣，便放她回返人間。后書(shū)生柳夢(mèng)梅赴京趕考，卻因故寓于梅花庵，并因此與杜麗娘游魂相遇相知。其后杜麗娘指示柳夢(mèng)梅掘墳，開(kāi)其棺木，并利用自己的尸體復(fù)活，兩人結(jié)為夫妻。隨后柳夢(mèng)梅趕考并高中狀元。 柳夢(mèng)梅受杜麗娘之托，往淮陽(yáng)見(jiàn)杜寶時(shí)，杜寶不相信杜麗娘復(fù)活，欲將柳夢(mèng)梅除之而后快，判處就地正法。在緊急關(guān)頭，知情者急告杜寶以實(shí)情，并指出柳夢(mèng)梅乃新科狀元，不宜殺之。杜寶卻懷疑柳夢(mèng)梅是妖怪，上奏皇帝。 此后全案歸朝廷處理，皇帝查明真相，柳夢(mèng)梅終于與杜麗娘相聚，杜寶也與女婿盡釋前嫌，全劇歡喜而終。 《牡丹亭》，原名《還魂記》，又名《杜麗娘慕色還魂記》，是明代劇作家湯顯祖的代表性傳奇 (戲劇)作品，創(chuàng)作于1598年，描寫(xiě)了大家閨秀杜麗娘和書(shū)生柳夢(mèng)梅的生死之戀。與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》并稱(chēng)為“玉茗堂四夢(mèng)”。 文學(xué)地位 《牡丹亭》與《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》并稱(chēng)為“臨川四夢(mèng)”。 《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術(shù)方面都達(dá)到了其創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。劇本推出之時(shí)，便一舉超過(guò)了另一部古代愛(ài)情故事《西廂記》。據(jù)記載“《牡丹亭》一出，家傳戶(hù)誦，幾令《西廂》減價(jià)”。 此劇在明末一經(jīng)上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑婦女。有記載當(dāng)時(shí)有少女讀其劇作后深為感動(dòng)，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“尋夢(mèng)”一出戲時(shí)感情激動(dòng)，卒于臺(tái)上。

牡丹亭主人公

《牡丹亭》的男主人公是柳夢(mèng)梅，女主人公是杜麗娘。《牡丹亭還魂記》（簡(jiǎn)稱(chēng)《牡丹亭》，也稱(chēng)《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》）是明朝劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬(wàn)歷四十五年（1617年）。 該劇描寫(xiě)了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書(shū)生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài)，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。該劇文辭典雅，語(yǔ)言秀麗。 該劇是中國(guó)戲曲史上杰出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動(dòng)地竇娥冤》、《長(zhǎng)生殿》（一說(shuō)《崔鶯鶯待月西廂記》、《桃花扇》、《長(zhǎng)生殿》）合稱(chēng)中國(guó)四大古典戲劇。

牡丹亭游園是誰(shuí)的著作

牡丹亭游園是明代劇作家湯顯祖的代表作。跟紫釵記南柯記和邯鄲記并稱(chēng)為“臨川四夢(mèng)”或者是“玉茗堂四夢(mèng)”。牡丹亭又名為還魂記或者春作為牡丹亭還魂記。是湯顯祖劇作中成就最高的作品，他曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，“一生四夢(mèng)，得意處唯在牡丹”。牡丹亭全劇共55出，游園是處于學(xué)堂和驚夢(mèng)之間的，既是貫穿劇情的需要，也是為金夢(mèng)尋夢(mèng)，以至于后來(lái)的杜麗娘為情而死，又為情而復(fù)生，做了鋪墊

牡丹亭講的是什么 牡丹亭的故事

1、《牡丹亭》講女主人公杜麗娘長(zhǎng)得天生麗質(zhì)而又多情善感。她到了豆蔻年華，正是情竇初開(kāi)的懷春時(shí)節(jié)，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛(ài)情。 2、忽一日，她那當(dāng)太守的父親杜寶聘請(qǐng)一位老儒陳最良來(lái)給她教學(xué)授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩(shī)經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”，即把杜麗娘心中的情絲觸動(dòng)了。數(shù)日后。杜麗娘到后花園踏春歸來(lái)，困乏后倒頭睡在了床上。不一會(huì)見(jiàn)一書(shū)生拿著柳枝來(lái)請(qǐng)她作詩(shī)，接著又將她抱至牡丹亭成就了云雨之歡。待她一覺(jué)醒來(lái)，方知是南柯一夢(mèng)。此后她又為尋夢(mèng)到牡丹亭，卻未見(jiàn)那書(shū)生，心中好不憂悶。 3、漸漸地這思戀成了心頭病，最后藥石無(wú)治竟然死去了。其父這時(shí)升任淮揚(yáng)安撫使，臨行將女兒葬在后花園梅樹(shù)下，并修成“梅花庵觀”一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死后，游魂來(lái)到地府，判官問(wèn)明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢(mèng)梅結(jié)親之事，便準(zhǔn)許放她回返人間。 4、此時(shí)書(shū)生柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，途中感風(fēng)寒，臥病住進(jìn)梅花庵中。病愈后他在庵里與杜麗娘的游魂相遇，二人恩恩愛(ài)愛(ài)，如漆似膠地過(guò)起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺(jué)，柳夢(mèng)梅與她道破私情，和她秘議請(qǐng)人掘了杜麗娘墳?zāi)?，杜麗娘得以重?jiàn)天日，并且復(fù)生如初。 5、倆人隨即做了真夫妻，一起來(lái)到京都，柳夢(mèng)梅參加了進(jìn)士考試。考完后柳夢(mèng)梅來(lái)到淮揚(yáng)，找到杜府時(shí)被杜巡撫盤(pán)問(wèn)審訊，柳夢(mèng)梅自稱(chēng)是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認(rèn)為這儒生簡(jiǎn)直在說(shuō)夢(mèng)話，因他女兒三年前就死了，如何現(xiàn)在能復(fù)生，且又聽(tīng)說(shuō)女兒杜麗娘的墓被這儒生發(fā)掘，因而判了他斬刑。在審訊正吊打之時(shí)，朝廷派人伴著柳夢(mèng)梅的家屬找到杜府上，報(bào)知柳夢(mèng)梅中了狀元了。 6、柳夢(mèng)梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會(huì)復(fù)活，并且懷疑這狀元郎也是妖精，于是寫(xiě)了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來(lái)到公堂，在“照妖鏡”前驗(yàn)明，果然是真人身。于是下旨讓這父子夫妻都相認(rèn)，并著歸第成親。一段生而復(fù)死，死而復(fù)生的姻緣故事就這樣以大團(tuán)圓作了結(jié)局。 7、《牡丹亭還魂記》（簡(jiǎn)稱(chēng)《牡丹亭》，也稱(chēng)《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》）是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬(wàn)歷四十五年（1617年）。