六、科學(xué)的曙光——大學(xué)的出現(xiàn)與文藝復(fù)興

2021-08-08 11:06:48戰(zhàn)斗預(yù)備隊(duì)員15:36 33
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文藝復(fù)興的故事01:文藝復(fù)興是什么

文藝復(fù)興是盛行于14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場歐洲思想文化運(yùn)動。 文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動;文藝復(fù)興推動了世界文化的發(fā)展,促進(jìn)了人民的覺醒,為資本主義的發(fā)展做了必要的思想文化準(zhǔn)備。文藝復(fù)興為資產(chǎn)階級革命做了思想動員和準(zhǔn)備?!WR歷史篇。

你好星期六張藝興是哪一期

《你好星期六》張藝興出現(xiàn)在2022年9月10日這一期。 其實(shí)對于張藝興來說有何老師的地方,他都會更加灑脫自在。但在《你好星期六》里,張藝興明顯有些拘謹(jǐn),但即使如此,他還是貢獻(xiàn)了不少笑點(diǎn),把《你好星期六》捧上了熱度冠軍。節(jié)目里的張藝興其實(shí)并沒有在《極限挑戰(zhàn)》和《向往的生活》里那么輕松自在。 但是他憨憨的模樣,反倒是讓游戲環(huán)節(jié)多了許多的樂趣。在比拼跳舞的環(huán)節(jié)里,觀眾一直期待舞蹈能力超強(qiáng)的張藝興露一手,但由于游戲規(guī)則是兩人一組,所以張藝興跳的動作都很簡單,讓后面的何炅老師能輕松上手,跟上節(jié)奏。 《你好,星期六》現(xiàn)狀 作為一檔新時(shí)代下的新綜藝,《你好,星期六》采用的創(chuàng)新最初是不被看好的。隨著節(jié)目的展開,口碑與數(shù)據(jù)都在迅速回升。時(shí)至今日,《你好,星期六》的數(shù)據(jù)已然非??鋸?,芒果臺對時(shí)代脈搏,風(fēng)向把握之準(zhǔn)確讓人咋舌,不得不感嘆做綜藝,芒果臺還是老大哥。 比如節(jié)目三季度提出的“回憶殺”主題,嫌逗完美契合當(dāng)下主流受眾。網(wǎng)友們紛紛感嘆銀高,不愧是陪伴一代人長大的衛(wèi)視,非常懂85后、90后想看什么?;貞浽?jīng)展望未來,落腳現(xiàn)在,情懷與芹搏賣搞笑交疊?!赌愫茫瞧诹窡o疑為當(dāng)下文娛綜藝拓寬出了一條新路,每期精心設(shè)計(jì)的主題,緊扣主題而邀請的嘉賓、設(shè)計(jì)的節(jié)目。

文藝復(fù)興時(shí)期的知名作家

但丁、莎士比亞

文藝復(fù)興

文藝復(fù)興運(yùn)動是歐洲由中古向近代轉(zhuǎn)型時(shí)期的思想解放運(yùn)動,展示了資產(chǎn)階級在上升時(shí)期的革命熱情和首創(chuàng)精神。

文藝復(fù)興主要內(nèi)容

1.資本的原始積累:文藝復(fù)興運(yùn)動作為一場弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級文化的思想解放運(yùn)動,在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ),也同時(shí)為早期的資產(chǎn)階級積累了原始財(cái)富。文藝復(fù)興運(yùn)動首發(fā)于意大利,后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,出現(xiàn)了著名的城市如羅馬,佛羅倫薩,威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市,資本主義工商業(yè)開始茁壯發(fā)展,資本也開始源源涌入新興資產(chǎn)階級的囊中,為同時(shí)進(jìn)行的新航路開辟,宗教改革以及今后的資產(chǎn)階級革命或改革提供了必要條件。 2.人性的探索及發(fā)現(xiàn):文藝復(fù)興運(yùn)動使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放,人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值,作為人,這一個(gè)新的具體存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。文藝復(fù)興運(yùn)動充分的肯定了人的價(jià)值,重視人性,成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號召。文藝復(fù)興運(yùn)動對當(dāng)時(shí)的政治,科學(xué),經(jīng)濟(jì),哲學(xué),神學(xué)世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場革命風(fēng)暴,也被稱為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代"。 3.消極影響:文藝復(fù)興運(yùn)動在傳播過程過程中因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,在傳播后期造成個(gè)人私欲膨脹,物質(zhì)享受和奢靡泛濫,有一系列的負(fù)面影響。

文藝復(fù)興時(shí)期名人的小故事

達(dá)芬奇 1452年4月15日22時(shí)30分,在意大利佛羅倫薩附近的海濱小鎮(zhèn)——芬奇鎮(zhèn)的一個(gè)名為安奇亞諾的小村莊里,一個(gè)叫列昂納多·達(dá)·芬奇的小私生子誕生了。他的父親是佛羅倫薩有名的公證人,家庭富有。達(dá)·芬奇的童年是在祖父的田莊里度過的。孩提時(shí)代的達(dá)·芬奇聰明伶俐,勤奮好學(xué),興趣廣泛。他歌唱得很好,很早就學(xué)會彈七弦琴和吹奏長笛。他的即興演唱,不論歌詞還是曲調(diào),都讓人驚嘆。他尤其喜愛繪畫,常為鄰里們作畫,有“繪畫神童”的美稱。 皮耶羅確信兒子有繪畫天賦,便將小芬奇送往佛羅倫薩,師從著名的藝術(shù)家韋羅基奧,開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)造型藝術(shù)。此時(shí)的達(dá)·芬奇只有14歲。當(dāng)時(shí),皮耶羅受一位農(nóng)民的委托,要畫一幅盾面畫。他聽說兒子會畫畫,想試試兒子的畫藝,便將這任務(wù)交給了小芬奇。小芬奇憑借自己豐富的想象力,用了一個(gè)月的時(shí)間,畫成了一個(gè)駭人的妖怪美杜莎。這幅作品完成后,小芬奇請父親來到他的房間。他把窗遮去一半,將畫架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。皮耶羅剛走進(jìn)房間時(shí),一眼就看到了這個(gè)面目猙獰的妖怪,嚇得大叫起來。小芬奇則笑著對父親說:“你把畫拿去吧,這就是它該產(chǎn)生的效果?!?韋羅基奧的作坊是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩著名的藝術(shù)中心,經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會,討論學(xué)術(shù)問題。達(dá)·芬奇在這里結(jié)識了一大批知名的藝術(shù)家、科學(xué)家和人文主義者,開始接受人文主義的熏陶。達(dá)·芬奇在20歲時(shí)已有很高的藝術(shù)造詣,他用畫筆和雕刻刀去表現(xiàn)大自然和現(xiàn)實(shí)生活的真、善、美,熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。 達(dá)·芬奇并不滿足他的這些才干,他要掌握人類思想的各個(gè)領(lǐng)域。他眼光獨(dú)到,做事干練,具有藝術(shù)的靈魂。有一次,他在山里迷了路,走到了一個(gè)漆黑的山洞前。他在后來回憶這段經(jīng)歷時(shí)說:“我突然產(chǎn)生了兩種情緒——害怕和渴望:對漆黑的洞穴感到害怕,又想看看其中是否會有什么怪異的東西?!彼簧急贿@兩種情緒所羈絆——對生活的不可知性或無力探知的神秘感到害怕,而又想把這個(gè)神秘的不可知性加以揭露,加以研究,解釋其含義,描繪其壯觀。 米開朗琪羅 米開朗琪羅是意大利偉大的雕塑家、畫家,文藝復(fù)興時(shí)期的“藝術(shù)三杰”之一。他在不到30歲時(shí)完成的代表作《大衛(wèi)像》,舉世聞名、影響深遠(yuǎn)。 米開朗琪羅從小就對藝術(shù)很有天賦,但父親希望他學(xué)習(xí)拉丁文和意大利文,以便將來有所成就,光耀門庭。然而,令父親失望的是,這位寶貝兒子卻不喜歡讀書。他上課時(shí)根本不認(rèn)真聽課,倒是對畫畫十分熱心,經(jīng)常背著老師偷偷畫畫。有時(shí),他畫得太入迷老師在臺上到底講了什么一點(diǎn)也不知道。老師提問他,自然也就答不上來。 米開朗琪羅對畫畫的鐘愛,與他的童年生活有關(guān)。他出生不久,父親因?yàn)閱势?,移居到佛羅倫薩,就把他寄養(yǎng)到鄉(xiāng)下一個(gè)石匠家。錘子和鑿子是他玩耍的工具,伴隨他的是石頭和敲擊石頭的聲音。除此之外,很難見到其他東西。剛會走路,他就拿著一把小錘子到處敲敲打打,被鄰居們戲稱是小石匠。成年后的米開朗琪羅戲稱自己的雕刻天才來源于小石匠的恩賜。然而,在人們眼里,雕塑和畫畫一樣,是雕蟲小技,難登大雅之堂,也沒有什么前途。對于一個(gè)出身名門望族的人,從事這樣的“小技”是不可想象的。父親把他從寄養(yǎng)的人家里接回來,送到學(xué)校里接受良好的教育,就是為了他將來有個(gè)好前程。當(dāng)父親了解到他的學(xué)習(xí)情況后,大傷腦筋,想出種種的辦法來督促他學(xué)習(xí)。比如,兒子回家后,檢查當(dāng)天的學(xué)習(xí)情況;學(xué)習(xí)有所提高時(shí),就給他一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì);學(xué)習(xí)不好時(shí),就給以相應(yīng)的處罰……但是,所有努力都難以奏效,兒子還是不喜歡老師教的內(nèi)容,就是喜歡畫畫。漸漸地,他的學(xué)習(xí)成績沒有什么起色,倒是畫技日益提高,畫畫的興趣也越來越濃厚。 面對這樣的結(jié)果,父親實(shí)在無可奈何。沒過多久,父親就想通了,兒子的選擇對家庭來說并不是一件榮耀的事,可又有什么辦法改變它呢?既然他熱衷于畫畫,而不安心于讀書,那就順其自然。否則,對自己、對兒子都是勉為其難,恐怕到頭來兩人都得不償失。想到這里,父親嘆了口氣,開始為兒子尋找新的老師。 13歲時(shí),米開朗琪羅終于被父親送到一位畫家那里學(xué)習(xí)畫畫。對于父親,這是無奈的選擇,而對于米開朗琪羅而言,則是如魚得水的事。他高興極了,興致勃勃地跟著父親去拜了畫家為師。在這位畫家的精心指點(diǎn)下,他如虎添翼,進(jìn)步很快,最終成為后世公認(rèn)的藝術(shù)大師。 米開朗琪羅的父親是一位很理性的父親,他沒有因?yàn)閮鹤舆`背自己的意愿而大傷腦筋、大發(fā)雷霆;當(dāng)知道兒子的選擇已無可挽回時(shí),毅然站在兒子的立場中去,積極為他尋找老師。試想,如果他不這樣做的話,結(jié)果恐怕是“兩敗俱傷”了。

文藝復(fù)興

文藝復(fù)興是歐洲由封建社會向資本主義社會過渡時(shí)期(14-16世紀(jì)),產(chǎn)生的新生資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動,這場運(yùn)動沖破了中世紀(jì)基督老文化的重重樊籬,打開了中世紀(jì)的神權(quán)統(tǒng)治,為資產(chǎn)階級登上歷史舞臺從觀念形態(tài)上開辟了道路,它的指導(dǎo)思想是“以”為中心的人文中心。它是在歐洲封建社會解體、資本主義萌芽的資產(chǎn)階級反封建反教會的思想文化運(yùn)動。

文藝復(fù)興的主要內(nèi)容是什么?

文藝復(fù)興是在14世紀(jì)至17世紀(jì)初,資本主義萌芽,資產(chǎn)階級及其代表人物對長期束縛它們的封建主義和神權(quán)思想日益感到不滿。于是歐洲新興資產(chǎn)階級開展的一場關(guān)于文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、自然科學(xué)以及政治學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域的反封建、反教會斗爭的新思想新文化的革命運(yùn)動。 文藝復(fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級思想體系被稱為人文主義,它的斗爭鋒芒直接指向了中世紀(jì)封建主義世界觀,強(qiáng)調(diào)用人性,而反對神權(quán)——主張一切以人為中心,反對神的絕對權(quán)威;主張個(gè)性解放而反對禁欲主義——肯定現(xiàn)世生活,贊成追求自由和幸福;強(qiáng)調(diào)理性反對蒙昧主義——頌揚(yáng)理性知識,重視人的聰明才智;擁護(hù)中央集權(quán),反對封建割據(jù)——要求建立一個(gè)中央集權(quán)的、以民族為基礎(chǔ)的統(tǒng)一的國家。 文藝復(fù)興的代表人物有:但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞。 文藝復(fù)興興起的背景: 1、經(jīng)濟(jì)上:14世紀(jì),隨著工場手工藝業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義的不斷發(fā)展資本主義關(guān)系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成。 2、政治上:歐洲各國大眾表現(xiàn)了要求民族統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。封建割據(jù)已引起普遍不滿,民族意識開始覺醒。資產(chǎn)階級要求維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)政治利益,打破舊觀念 3、文化上:意大利保留了較多的希臘羅馬文化;大批學(xué)者逃亡意大利,帶去大量古籍;中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)傳到歐洲,為文藝復(fù)興創(chuàng)造了客觀條件。

文藝復(fù)興時(shí)期英國的作品有 ( )

B C 解析: 本題主要考查的知識點(diǎn)為文藝復(fù)興時(shí)期的英國文學(xué)。A項(xiàng)為法國文學(xué)的作品,DE兩項(xiàng)為西班牙文學(xué)的作品。

文藝復(fù)興時(shí)期英國的作品有______

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