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換湯不換藥是什么意思?(換湯不換藥怎么理解)
1、換湯不換藥是什么意思?。 2、換湯不管藥 啥意思。 3、換湯不換藥怎么理解。 4、檔此換湯不換藥的另一種說法。 1.“換湯不換藥”行談迅,俗語。 2.意思是侍前比喻名稱和外形、畫面雖然改變了,但實際內(nèi)容還是老一套。 3. 出自馬南邨《燕山夜話·文章長短不拘》:“把一大篇改成幾小篇,表面看去,文章似乎很短,但在實際上不過是為短而短,內(nèi)容仍舊換湯不換藥。
什么叫換湯不換藥?
換湯不換藥的意思是:比喻名稱和外形、畫面雖然改變了,但實際內(nèi)容還是老一套。一、拼音換湯不換藥 [ huàn tāng bù huàn yào ] 二、出處清·張南莊《何典》第三回:“那郎中看了,依舊換湯不換藥的拿出兩個紙包來。”釋義:那個中醫(yī)醫(yī)生看了之后,依然拿了兩個實際內(nèi)容還是老一套的紙包來。三、例句1、他只是換湯不換藥地重復(fù)自己的觀點(diǎn)。2、我們曾期待這部新片子會有所創(chuàng)新,可它仍是換湯不換藥的老一套。擴(kuò)展資料換湯不換藥的近義詞:一、萬變不離其宗 [ wàn biàn bù lí qí zōng ] 釋義:表面上花樣翻新,變化多端,實際上本質(zhì)未改,目的依舊。宗:宗旨,目的。出處:先秦·莊子《莊子·天下》:“不離于宗,謂之天人?!狈g:不離開根本,稱之為為天人。二、殊途同歸 [ shū tú tóng guī ] 釋義:通過不同的途徑,到達(dá)同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。出處:先秦·姬昌《周易·系辭下》:“天下同歸而殊途,一致而百慮?!?
什么叫做換湯不換藥?
換湯不換藥的意思是:比喻名稱和外形、畫面雖然改變了,但實際內(nèi)容還是老一套。一、拼音換湯不換藥 [ huàn tāng bù huàn yào ] 二、出處清·張南莊《何典》第三回:“那郎中看了,依舊換湯不換藥的拿出兩個紙包來。”釋義:那個中醫(yī)醫(yī)生看了之后,依然拿了兩個實際內(nèi)容還是老一套的紙包來。三、例句1、他只是換湯不換藥地重復(fù)自己的觀點(diǎn)。2、我們曾期待這部新片子會有所創(chuàng)新,可它仍是換湯不換藥的老一套。擴(kuò)展資料換湯不換藥的近義詞:一、萬變不離其宗 [ wàn biàn bù lí qí zōng ] 釋義:表面上花樣翻新,變化多端,實際上本質(zhì)未改,目的依舊。宗:宗旨,目的。出處:先秦·莊子《莊子·天下》:“不離于宗,謂之天人?!狈g:不離開根本,稱之為為天人。二、殊途同歸 [ shū tú tóng guī ] 釋義:通過不同的途徑,到達(dá)同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。出處:先秦·姬昌《周易·系辭下》:“天下同歸而殊途,一致而百慮。”
什么叫換湯不換藥?
換湯不換藥 ( huàn tāng bù huàn yào ) 解 釋 比喻名稱或形式雖然改變了,內(nèi)容還是老一套。 用 法 聯(lián)合式;作謂語、分句;比喻名稱或形式雖然改變而實際不變 示 例 去了一個段派,復(fù)來了一個段派,仍然是~。(《民國演義》第一百十五回)燈 謎 二煎英 文 a change in form but not in content出自:清·張南莊《何典》第三回
換湯不換藥成語大全
換湯不換藥 [huàn tāng bù huàn yào] 基本釋義 煎藥的水換了,但是藥方卻沒有變。比喻名稱或形式雖然改變了,內(nèi)容還是老一套。 出 處 清·張南莊《何典》第三回:“那郎中看了,依舊換湯不換藥的拿出兩個紙包來。”
換湯不換藥出自什么地方?
換湯不換藥 ( huàn tāng bù huàn yào ) 解 釋 比喻名稱或形式雖然改變了,內(nèi)容還是老一套。 用 法 聯(lián)合式;作謂語、分句;比喻名稱或形式雖然改變而實際不變 出自清·張南莊《何典》第三回:“那郎中看了,依舊換湯不換藥的拿出兩個紙包來?!薄?/p>
《圣王》和別的游戲有什么不同啊,是不是又是換湯不換藥。
這次完美做的《圣王》看上去,誠意十足啊。獨(dú)創(chuàng)AI法寶、元嬰模式、吞噬模式等等,感覺就是把玄幻小說變成了游戲,很值得期待。
換湯更耍換藥作文
曾有這樣一個故事:一只梟向鳩抱怨說鄉(xiāng)人們都討厭它的叫聲難聽,因此它想要搬到東邊去住,但是鳩勸梟說:你如果改變了叫聲到哪兒都受歡迎;如果不改變,就是搬到東邊去仍遭人厭惡。簡言之,梟做的是一件“換湯不換藥”的蠢事,沒能從本質(zhì)上解決問題,所以只能是徒勞。 “藥要換”。湯藥因為“藥”才千差萬別,若只把湯換了,那得到的仍只會是原來的'那劑,不會有絲毫的異質(zhì)。這就好比人換了件衣裳,可其實人并沒有變,不會因為變了服飾而改頭換面,脫胎換骨。那我們要變的是什幺呢?是核心,是本質(zhì)。孟子見梁惠王,梁惠王抱怨說自己勤政愛民,河內(nèi)遇水旱天災(zāi)就把河內(nèi)的人遷到河?xùn)|,再征收河?xùn)|的糧食賑災(zāi),但即使如此,人口也沒有增加,國力也沒有強(qiáng)盛。孟子一針見血地指出梁惠王沒有真正施以“仁政”,表面上的一些舉措不會給國家?guī)砀R?,孟子是要把原采的那劑君道霸業(yè)的腐臭藥劑換成愛民如子的“仁政”之藥,使這劑湯藥真正地發(fā)揮功效。再舉個吃藥片的例子:人們傷風(fēng)發(fā)熱卻并不急著吃退熱片,這是為何?因為人們要留待觀察,找出真正的病因,防惠大疾這就叫“治標(biāo)治本”,與“換湯換藥”的哲理是相通的。 “湯也要換”?!皳Q藥”固然是最為重要的,但倘若不把“湯”換掉,那原來滲入湯的藥加上新藥,豈不成了一鍋“大雜燴”?不過兩者相比較?!皳Q藥”才是根本。 當(dāng)今社會,物欲橫流,浮華心躁,又“雜”又“忙”,難免套出現(xiàn)一些“換湯不換藥”的可笑之事:“甲A”成了“中超”,中國足球的頹勢也不見逆轉(zhuǎn);“藍(lán)領(lǐng)”們不滿意收八,頻繁跳槽,卻沒有看出這是“沒有墨水”惹的禍……在這種情形下,我們要靜下心來,整個社會要靜下心來,透過現(xiàn)象看本質(zhì),抓住問題的根本,“換湯更要換藥”!
換湯不換什么
“換湯不換藥”是指形式或方法雖然改變了,但實質(zhì)或內(nèi)容沒有改變。這個成語比喻只改變外表和形式,不改變內(nèi)容和實質(zhì)。
小說 為什么現(xiàn)在的小說 都是一樣的套路 換湯不換藥
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