7.31周末特輯｜黑川雅之美學(xué)論著《日本的八個(gè)審美意識(shí)》

請(qǐng)介紹一下本雅明其人及主要論著

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周杰論的新專輯都有什么？

額……看到前面的回答真汗顏呢～在杰倫所有歌出來(lái)之前，誰(shuí)也不知道全部的歌名?，F(xiàn)在出來(lái)五首了：1.皮影戲 2.驚嘆號(hào) 3.Mine Mine 4.迷魂曲 5.你好嗎。其他的暫時(shí)不知道，等11號(hào)新專輯出來(lái)就知道了，敬請(qǐng)期待～

求文學(xué)作品的序與后記，作者感懷，無(wú)論是大俗還是大雅的作品都要，從小言到名著，越多越好

文學(xué)類的書上都應(yīng)該有

請(qǐng)問(wèn) 末日審判 如何理解才會(huì)好呢

算是一種 因果報(bào)應(yīng)

《末日審判書》

英王威廉一世（征服者）下令進(jìn)行的全國(guó)土地調(diào)查情況的匯編。目的在于了解王田及國(guó)王的直接封臣的地產(chǎn)情況，以便收取租稅，加強(qiáng)財(cái)政管理，并確定封臣的封建義務(wù)。1086年由國(guó)王指定的教俗封建主在全境進(jìn)行廣泛的土地調(diào)查。把全國(guó)劃分為7～8個(gè)區(qū)，每個(gè)區(qū)包括若干郡。按郡、百戶區(qū)、村的系統(tǒng)了解情況。調(diào)查內(nèi)容包括當(dāng)?shù)氐禺a(chǎn)歸屬情況，每個(gè)莊園的面積、工具和牲畜數(shù)量，各類農(nóng)民人數(shù)，以及草地、牧場(chǎng)、森林、魚塘的面積，該地產(chǎn)的價(jià)值等。調(diào)查結(jié)果匯總整理，編定成冊(cè)，稱《末日審判書》（意指它所記錄的情況不容否認(rèn)，猶如末日審判一樣）

關(guān)于末日審判的故事

　　基督宗教認(rèn)為，在世界終結(jié)前，上帝和耶穌將要對(duì)世人進(jìn)行審判，這就是末日審判。凡信仰上帝和耶穌基督并行善者可升入天堂，不得救贖者下地獄受刑罰。《圣經(jīng)·啟示錄》中對(duì)末日審判進(jìn)行了描述。 　　圣經(jīng)《啟示錄》第20章： 　　20:1 我又看見一位天使從天降下，手里拿著無(wú)底坑的鑰匙和一條大鏈子。 　　20:2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆綁一千年， 　　20:3 扔在無(wú)底坑里，將無(wú)底坑關(guān)閉，用印封上，使它不得再迷惑列國(guó)。等到那一千年完了，以后必須暫時(shí)釋放它。 　　20:4 我又看見幾個(gè)寶座，也有坐在上面的，并有審判的權(quán)柄賜給他們。我又看見那些因?yàn)榻o耶穌作見證，并為 神之道被斬者的靈魂，和那沒(méi)有拜過(guò)獸與獸像，也沒(méi)有在額上和手上受過(guò)它印記之人的靈魂，他們都復(fù)活了，與基督一同作王一千年。 　　20:5 這是頭一次的復(fù)活。其余的死人還沒(méi)有復(fù)活，直等那一千年完了。 　　20:6 在頭一次復(fù)活有分的有福了、圣潔了！第二次的死在他們身上沒(méi)有權(quán)柄。他們必作 神和基督的祭司，并要與基督一同作王一千年。 　　20:7 那一千年完了，撒但必從監(jiān)牢里被釋放， 　　20:8 出來(lái)要迷惑地上四方的列國(guó)（注：“方”原文作“角”），就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭(zhēng)戰(zhàn)。他們的人數(shù)多如海沙。 　　20:9 他們上來(lái)遍滿了全地，圍住圣徒的營(yíng)與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。 　　20:10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。 　　20:11 我又看見一個(gè)白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無(wú)可見之處了。 　　20:12 我又看見死了的人，無(wú)論大小，都站在寶座前。案卷展開了，并且另有一卷展開，就是生命冊(cè)。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 　　20:13 于是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。 　　20:14 死亡和陰間也被扔在火湖里，這火湖就是第二次的死。 　　20:15 若有人名字沒(méi)記在生命冊(cè)上，他就被扔在火湖里。 　　------------------------------------------------------------解讀： 　　一、那龍被鎖起來(lái)，是要懲罰它吧？…… 　　20:2 那龍并不是因懲罰而被鎖起來(lái)（參20:10），而是要使它不能欺騙各國(guó)的人。 　　二、對(duì)于千禧年的看法，眾說(shuō)紛紜，你的見解也許是很獨(dú)持的？ 　　20:2-4 這一千年就是一般所指的“千禧年”。這段時(shí)間怎樣出現(xiàn)和在什么時(shí)候出現(xiàn)呢？學(xué)者們有不同的理解，主要有三種說(shuō)法：后千禧年派，前千禧年派，和無(wú)千禧年派。 　?。?）后千禧年派認(rèn)為，千禧年是由教會(huì)在地上所引導(dǎo)的一千年的和平時(shí)期，就是主耶穌再來(lái)前教會(huì)的復(fù)興期，福音要傳遍世界，基督在教會(huì)中掌權(quán)。當(dāng)這一千年結(jié)束時(shí)，撒但要再一次被釋放，但基督要回來(lái)把它擊敗，然后永遠(yuǎn)掌權(quán)?；皆谇ъ曛蟛诺诙谓蹬R。 　?。?）前千禧年派也認(rèn)為，這是實(shí)實(shí)在在的一千年，基督第二次降臨在地上，設(shè)立他的國(guó)度，開始他的一千年的掌權(quán)。這段掌權(quán)時(shí)期也就是撒但被捆綁的一千年；之后，撒但才被消滅。 　?。?）無(wú)千禧年派認(rèn)為，這一千年并非按字面解釋，而是象徵基督升天和再來(lái)之間的一段時(shí)間。千禧年是基督在信徒心中和在教會(huì)里的掌權(quán)；因此這是對(duì)教會(huì)時(shí)代的另一種說(shuō)法。當(dāng)基督第二次降臨的時(shí)候，這個(gè)千禧年時(shí)期就要結(jié)束了。 　　這些關(guān)于千禧年的不同觀點(diǎn)，不應(yīng)該導(dǎo)致教會(huì)的分裂和爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)槊總€(gè)觀點(diǎn)都接納基督教中最重要的真理——基督要再來(lái)，打敗撒但，和永遠(yuǎn)掌權(quán)！不論千禧年是怎樣和在什么時(shí)候出現(xiàn)，耶穌基督都要把所有的信徒聯(lián)合起來(lái)。因此，我們不要被這一個(gè)問(wèn)題弄得分裂。 　　三、撒但既已被捆綁，為何還要釋放它？ 　　20:3 約翰沒(méi)有說(shuō)明，神為什么再一次釋放撒但，但這是他審判世界計(jì)劃的一部分?？赡苁且涯切男睦锓磁焉竦娜孙@露出來(lái)，也要堅(jiān)固那些向神真正忠貞的人。不論什么原因，撒但的釋放必然導(dǎo)致所有惡魔的毀滅（20:12-15）。 　　四、頭一次的復(fù)活，第二次的死，是有什么特別意思的嗎？ 　　20:5-6 關(guān)于頭一次復(fù)活，主要有兩個(gè)不同的觀點(diǎn)：（1）有些人相信，頭一次的復(fù)活是靈的復(fù)活（得救時(shí)，在我們心中所成就的），千禧年是在基督第一次和第二次降臨之間，我們與他一同在靈里掌權(quán)。在這段期間，我們就是神的祭司，因?yàn)榛皆谖覀冃闹袌?zhí)掌王權(quán)。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，第二次復(fù)活就是所有人身體的復(fù)活，為要接受審判。（2）另有些人相信，第一次復(fù)活發(fā)生在撒但被隔離之后。這是信徒身體的復(fù)活，他們要和基督在地上實(shí)實(shí)在在掌權(quán)一千年。第二次復(fù)活是在千禧年之后，目的是要審判那些已經(jīng)死去的非信徒。 　　五、第二次的死，是指—— 　　20:6 第二次的死是靈的死亡，是指永遠(yuǎn)的刑罰或毀滅，永遠(yuǎn)與神隔絕。（有關(guān)“火湖”，請(qǐng)參19:20；20:14的注釋。） 　　六、列國(guó)就只有歌革和瑪各兩個(gè)？ 　　20:7-9 歌革和瑪各代表邪惡，他們結(jié)集起來(lái)與神爭(zhēng)戰(zhàn)。挪亞的兒子雅弗有一個(gè)兒子名叫瑪各（參創(chuàng)10:2）。以西結(jié)說(shuō)歌革是反對(duì)以色列的巨大勢(shì)力（參結(jié)38-39章）。 　　七、有想過(guò)自己在蒙愛的城被撒但圍困嗎？若是這樣，你怕嗎？ 　　20:9-10 這不是一場(chǎng)不知鹿死誰(shuí)手的戰(zhàn)爭(zhēng)，這里并沒(méi)有出現(xiàn)爭(zhēng)斗。兩股巨大的惡勢(shì)力——那屬獸的（19:19）和屬撒但的（20:8），聯(lián)合起來(lái)攻擊神。圣經(jīng)只用了兩節(jié)經(jīng)文來(lái)敘述每次戰(zhàn)役——邪惡的獸和他的軍隊(duì)都被擒拿，被扔在火湖里（19:20-21），有烈火從天降下，消滅撒但和它那正在進(jìn)襲的軍隊(duì)（20:9-10）。就神來(lái)說(shuō)，就是這般容易。信徒不用懷疑和擔(dān)心、無(wú)須再猶疑自己所選擇的道路，如果你是與神同在，你便會(huì)跟基督一同經(jīng)歷這次巨大的勝利。 　　八、撒但的終局——想像一下，哇—— 　　20:10 撒但的權(quán)勢(shì)并不是永遠(yuǎn)的——它絕不能逃過(guò)厄運(yùn)。它從一開始便在人間進(jìn)行邪惡的工作（參創(chuàng)3:1-6），并且繼續(xù)到今天。但當(dāng)它被扔進(jìn)火湖里去的時(shí)候，它便要被消滅。鬼魔也會(huì)從無(wú)底坑里被釋放出來(lái)（20:7），但它絕不會(huì)從火湖里得到釋放，也再不能威脅任何人。 　　九、我的言行都被記在冊(cè)上？那…… 　　20:12-15 在審訊中，有很多冊(cè)子揭開了。他們代表神的審判，在里面記錄了每一個(gè)人或善或惡的行為。我們不是靠行為得救，但是行為可以清楚印證我們與神的關(guān)系。生命冊(cè)記錄了那些信靠基督而得蒙拯救之人的名字。 　　十、不信靠神的就被扔進(jìn)火湖里！這一刻，你想起誰(shuí)來(lái)了？ 　　20:14 死亡和陰間被拋進(jìn)火湖里，神的審判便結(jié)束了?；鸷且磺袗赫摺龅?、獸、假先知、鬼魔、死亡、陰間和一切名字沒(méi)有記錄在生命冊(cè)上之人的結(jié)局，因?yàn)樗麄儾恍乓d。在神的審判中，沒(méi)有中間地帶。如果不靠信心認(rèn)耶穌為主，就再?zèng)]有盼望，也再?zèng)]有回轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)了。

雜志的編輯周末工作嗎？

每個(gè)雜志的具體要求不一樣的，如果趕上出版或者幾個(gè)刊同時(shí)做的話，當(dāng)然有可能加班啦，不過(guò)大部分的編輯是會(huì)有正常休息的。

翻譯下列詞組。1. 聽音樂(lè) ????????????????2. 談?wù)?????? ????3. 每個(gè)星期四____???? ????4. 度過(guò)他的周末????

試題答案：1. listen to music??2. talk about??3. every Thursday 4. spend his weekends?? 5. learn…from?? 6.在樹上睡覺 7. 打掃房間 8.去爬山 9.跳得高 10.當(dāng)然

季錦川和方雅卿怎么認(rèn)識(shí)

沈悠然很慎重的問(wèn)他：“你為什么要娶我？”“悠然，有染……你這輩子當(dāng)然只能和我有染?！鄙蛴迫徽Ａ苏Ｑ郏骸澳悄隳?？”季錦川慢條斯理的合上手中文件：“所以為了公平起見，咱們就只能領(lǐng)了結(jié)婚證，你成了合法的季太太，以后我也只能和你有染。”沈悠然：“……”好像挺有道理。遇到季錦川之前，沈悠然認(rèn)為自己不會(huì)再愛上別人，嫁給季錦川之后，沈悠然堅(jiān)定自己不會(huì)再愛上別人。

起點(diǎn)的審核編輯都是小學(xué)生嗎？

兄弟照你這么說(shuō)，編輯每個(gè)都認(rèn)認(rèn)真真的看給累死了。 還有如果你的文開頭都不回行，后面怎么答保證，你剛才也說(shuō)了（而且還特別說(shuō)前面幾章寫的不是很好，說(shuō)了后面開始發(fā)展了，）你知道這么說(shuō)的人有多少嗎？這都是口頭話，你怎么保證你以后的文會(huì)好，誰(shuí)能給你保證？這是事實(shí)，編輯們每天看到這樣保證的不到上千也要上百。 為什么有些文三四五萬(wàn)就能簽約，有些人好幾十萬(wàn)了也沒(méi)法簽約。這個(gè)最主要的就是你的開頭寫道好不好，那些三四萬(wàn)就簽約，也不知道后面寫的好壞，但起碼他的開頭寫的讓編輯喜歡。 這就好比一部電視劇，可能到了中間和結(jié)局都不錯(cuò)，但是開頭看著就不喜歡，除非閑的慌，不然早換臺(tái)了吧。 當(dāng)然這也有編輯的個(gè)人喜好成分，不過(guò)如果你轉(zhuǎn)起點(diǎn)女生，很容易簽約。我看那些二三十萬(wàn)的幾乎都簽約了。