22聽懂“口頭禪”里的弦外之音

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　禪修的方法，理論上也是百千萬種樣，但是幾千年的傳承，偉大的禪修導師們通過實踐已經(jīng)將禪修方法體系化。這些方法在網(wǎng)上都可以搜集到，但是一定要跟隨一個有足夠修為的禪修老師去請教和學習。因為能夠?qū)懺诩埳系奈淖侄紱]有“心法”，也不能幫你處理禪修過程中產(chǎn)生的問題。這就好像你永遠不知道另外一個人喝水的感受一樣，無論他怎么描述，你都只能猜想?！孪胧且庾R的產(chǎn)物，不是“意識觀察者”的產(chǎn)物。 　　禪修者必須明白，他做的是“意識觀察者”，而不是感受意識。所以如果一個修禪的人下坐后用“感覺，感受”這樣的詞語，大談他在禪坐中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，那他的心還沒有調(diào)整到“觀察者”的角度，還在意識形態(tài)里轉(zhuǎn)圈！ 　　意識就好像屋子里的灰塵一樣，只要有一點對“境界”的擾動，其反應(yīng)作用就會無窮地出現(xiàn)?？墒窃谝庾R對身體現(xiàn)象、氣的運行和境界起反應(yīng)時，很難分辨出這個反應(yīng)到底確實是身體、氣的運行的現(xiàn)象，還是從意識中衍生出來的事物。比如：禪修者可能潛在的期待身體出現(xiàn)八觸的感受，或者輕安的現(xiàn)象，以此來證明這一坐的效果。 　　因為很難分辨出這些現(xiàn)象的來源，所以精進的禪修者最好不要產(chǎn)生這些分別的念頭。因為修行不是為了要搞清楚現(xiàn)象的道理。修行的主要目的是為了超越意識的無常，覺悟生命的存在。

一個22歲男人什么事，都不懂，什么事都沒有親自經(jīng)歷過，工作中有什么自己沒做過的事都去問同事該怎么辦

22歲真的很年輕，有不懂的很正常。 他很勇敢啊，沒做過的事情敢問同事， 他做事很慎重啊，凡事想后果， 實際上22歲很年輕，有大把的時間試錯。一路走來，我就是懊惱自己太畏手畏腳了。失去了人生很多可能騰飛的機會。 凡事勇敢地做，既然一無所有那就無所畏懼。我回不去了，但期待你能變得勇敢。其實外界沒有那么可怕，我們是被自己內(nèi)在的恐懼嚇住了。期待你能突破自己，飛黃騰達，到時找我，隨便賞我百八十萬。

22個月的男寶寶，我們講什么他都懂。

病情分析：你好,孩子說話早晚不同，開口晚的孩子語言表達能力不一定就差。父母要給孩子一個寬松的學習氛圍，不要把著急表現(xiàn)出來，催促孩子，造成孩子的緊張。 指導意見：在平時陪孩子多交流，把身邊的事物描繪給孩子聽,豐富孩子的語言環(huán)境，幫助孩子培養(yǎng)對語音的感覺，產(chǎn)生了對說話的興趣，慢慢就會表達自己了.

誰讀過《禪的故事》?看不懂，故事里都什么意思?

禪的故事不是給一般人看的 就像讓文盲看高等數(shù)學一樣 真想弄懂的話要一步步來 先弄懂基本概念 如果基本概念你也看不懂 那就是沒有慧根 打住吧 佛說:止 止 吾法妙難思 推薦 南懷瑾 的書

和弦是什么意思？不好懂嗎？

和弦(Chord)源自希臘文χορδ?，是樂理上的一個概念，指的是一定音程關(guān)系的一組聲音。將三個或以上的音，按照三度或非三度的疊置關(guān)系，在縱向上加以結(jié)合，就成為和弦。 三度和弦:通常有三和弦(三個音的和弦)、七和弦(四個音的和弦)、九和弦(五個音)、十一和弦 (六個音)，十三和弦(七個音)。非三度和弦，通常有:掛留和弦、強力和弦(即五和弦)等。然而，并沒有什么32和弦、40和弦乃至64和弦的說法!嚴格地說，"和弦鈴聲"是商業(yè)上的概念，并不符合樂理，只是在音色上更加飽滿、圓潤，在聽覺上能給人以美的享受。不過，在音頻器材的工業(yè)設(shè)計方面，和弦也叫復(fù)音，指的是多個音源同時發(fā)音。一般在鋼琴上，是三和弦和七和弦，很少有九和弦。在吉他里，和弦一般是用掃的，也有分解的，另外一種和弦有多種按法。

如何聽懂弦外之音

語言藝術(shù)博大精深，很多善于說話的人會將話說得很委婉，如果我們沒有聽懂弦外之音就沒有辦法理解其所要表達的真實意圖。段殲好這樣一來，彼此之間的溝通交流就會出現(xiàn)問題。那么，如何聽懂話語中的弦外之音呢？ 世事洞明皆學問，人情練達即文章。只有走得多了，看得多了，聽得多了，我們才不會被迷惑。要想增加社會閱歷，除多走、多看、多聽外，平時還要細心觀察人改世們?yōu)槿颂幨赖母鞣N方法，并掌握這些方法中所包含的普遍規(guī)律。 有時候，我們會對別人處理事情的技巧感到陌生，但是當我們遇到相同的事情時也會采用同樣的手段去處理。所以，我們要將換位思考變成本能與習慣，以便能夠在對話時盡快領(lǐng)悟別人的弦外之音。 在和握鉛閱歷較豐富的人一起交談時，不能只是按照對方的字面意思去理解，而是將對方的話反過來聽，還要結(jié)合邏輯進行思考與推演。這樣所領(lǐng)悟的意思才是對方真正想要表達的意思。 每個人的言行舉止都會以自己的立場作為出發(fā)點，因此我們在日常生活中要善于與人交流信息，掌握對方的基本立場以及相關(guān)聯(lián)的其他重要內(nèi)容。這樣一來，我們在談話中就可以舉一反三，領(lǐng)悟更多的新內(nèi)容。 不同的人有著不同的性格，當我們了解了對方的性格后，就能更好地知道他們會什么時候以什么方式表達弦外之音。 如果對方突然出現(xiàn)放慢語速、加重語氣或開始使眼色等反?，F(xiàn)象，這些其實就是比較明顯地要表達弦外之音的信號了。對這些信號我們要格外重視，并且要結(jié)合以上所講的幾條要點進行領(lǐng)悟。

剛看了一個禪學故事，不太懂，請高人指點下,原文如下

　　原文： 　　宣州刺史陸亙大夫問南泉：古人瓶中養(yǎng)一鵝，鵝漸長大，出瓶不得。如今不得毀瓶，不得損鵝，和尚怎么生出得？泉召：大夫！陸應(yīng)諾。泉曰：出也！陸從此開解，即禮謝。 　　《五燈會元》 　　注釋： 　　此為唐代時期陸亙大夫在南泉普愿禪師的啟發(fā)下領(lǐng)悟禪法的公案。 　　白話： 　　宣州刺史陸亙大夫問南泉禪師說：聽說古代有一個人在瓶子里養(yǎng)了一只鵝，鵝漸漸長大，從瓶子里出不來了?，F(xiàn)在呢不能毀壞瓶子，又不能損傷鵝，和尚怎么讓它出來呢？南泉招呼說：大夫啊。陸亙答應(yīng)一聲。南泉說：這不就出來了嘛。陸亙一下開悟，以禮感謝南泉禪師。 　　解析： 　　這也是一則有意思的故事。大夫遇到了一個兩難的問題一直纏繞在他心頭，讓他寢食不安，于是求教禪師。禪師輕輕一喚，將大夫從問題的困頓中給叫了出來，大夫有所醒悟。 　　禪師無法靠邏輯幫助大夫解決那個兩難的飼養(yǎng)問題，所以他無法正面回答。但禪師卻可以解決大夫心念遇到的問題，并巧妙地將他從思維的陷阱纏繞中給解脫出來，讓大夫不再終日苦惱，并獲得身心的解放。 　　很多時候，心智上的煩惱是自由尋找的，就象那只鵝，不明不白就會掉進一個無法出來的瓶子中，自我受到局限，煩惱由此而生。 　　當心靈啟悟，心扉敞開，就可以看到，每只鵝都自由自在暢游于廣闊的水面上。從來不曾有那么一個瓶子存在過。 　　偈語： 　　大夫用瓶苦養(yǎng)鵝， 　　只得禪師一聲呵。 　　從此換來自在身， 　　曲頸任由向天歌。 　　“瓶頸”樓上的已經(jīng)解釋，我不重復(fù)啦~ 　　4

愛的情弦你若懂是什么意思

愛的情弦你若懂意思是希望對方能明白自己對她的情感。可能是他也喜歡你，升派唯但是他現(xiàn)在還不能面對你們的感情，現(xiàn)在的他或許正在心里吵培默羨告默的喜歡你。

斷弦琴這部電影講了什么？看不懂

建議你在線觀看，也叫金紅珠一家殺人事件

禪宗三境界，誰懂

樓主所指是佛教里的一個故事，也講了三個境界。說：一個老僧二十年前看山是山，看水是水，十年前看山不是山，看水不是水。現(xiàn)在老僧看山是山，看水是水。 說明十年前，老僧經(jīng)過修煉已經(jīng)達到一定程度，等到了道的時候，再看，就拋開了價值觀所以最后看山是山，看水是水。其境界是： 二十年前-----欲望 十年前--------看空 如今-----------自然 此三個境界