067 | 三.《純粹理性批判》（上）：感官和思想是我們的仆人

《純粹理性批判》的版本

看《悲劇的誕生》

哲學名著《純粹理性批判》作者是?

純粹理性批判》 作者:康德

怎么自學《純粹理性批判》？

先看原版書籍，再看相關解析和評論的書籍，對照各家言論，加上自己的理解，即成一家之言，自學成功

誰看過康德的<純粹理性批判>,好不好看?

先去看蘇菲的世界。 反正都是空間啦則學。

純粹理性批判哪個版本好一點

藍公武譯本譯自史密斯的英譯本，也就是轉譯。 譯文雖然采用半文言的形式，但質(zhì)量很高。 最好的辦法是讀德文原文，或者至少讀英譯本。

《純粹理性批判》的作者是（提示：以大寫的K開頭的四個字母）

康德Kant

純粹理性批判中幾個基本概念

理性和知性，直觀，感性多樣性（經(jīng)驗），概念判斷推理，四大悖論（歸結于主觀認識的不可知論和不可認識的自在之物，而無限的理性也是只能觀望的，總之是不可認識的，需要信仰的）

《純粹理性批判》的核心思想是什么？

當時的兩派哲學———唯理論和經(jīng)驗論———經(jīng)過了長期的爭論，從笛卡兒、培根到斯賓諾莎、洛克、萊布尼茨。洛克和萊布尼茨是有一場公開的論戰(zhàn)的。是經(jīng)驗論還是唯理論是真理？是感性知識還是理性知識是真理？這是他們爭論的焦點問題。經(jīng)驗論發(fā)展到貝克萊和休謨有一個非常大的變化。經(jīng)驗論在貝克萊、休謨以前基本是唯物主義的，承認我們的感性知識來自外界事物的客觀實在對我們感官的作用，我們通過感官就能把握客觀實在的規(guī)律，像霍布斯、洛克都是屬于唯物主義的經(jīng)驗論。但貝克萊和休謨把經(jīng)驗論推向了極端，形成了一種唯心主義的經(jīng)驗論。一般來說，經(jīng)驗論都是唯物主義的，強調(diào)經(jīng)驗，強調(diào)客觀物質(zhì)世界的作用，但是貝克萊和休謨把感覺的經(jīng)驗論推向極端以后，就只承認我們在感性中、在知覺中、在我們所接受的印象中所獲得的東西，而把知識的來源問題撇開。

純粹理性批判 哪個譯本最通俗？

推薦鄧曉芒譯，楊祖陶校的本子。人民出版社2004年。

鄧曉芒有講過《純粹理性批判》嗎？

沒有啊 我也看過鄧曉芒老師的《實踐理性批判》和《判斷力批判》，不夠真的好像就沒有聽見過她的《純粹理性批判》 不過我 想網(wǎng)上應該有的 她翻譯的 蠻好的 就是有時候翻譯判斷力批判時 感覺沒有那種對語言的把握力 沒有那種氣勢 這僅僅是我個人的感覺.