馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō) 簡(jiǎn)答題 論述題

論述兒童發(fā)展的內(nèi)涵。

（1）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的； （2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)涵于兒童主體的活動(dòng)之中； （3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利； （4）兒童的發(fā)展是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的序列演變過(guò)程，不是簡(jiǎn)單的變化； （5）兒童的發(fā)展是其生理成熟與生活的社會(huì)條件相互作用的過(guò)程，而不是一個(gè)單純的生理成熟過(guò)程； （6）兒童的發(fā)展也不等同于兒童的學(xué)習(xí)和接受教育的過(guò)程。

論述幼兒教育與兒童發(fā)展的關(guān)系

如果孩子實(shí)在不聽話，我能強(qiáng)迫他按照我的要求做嗎？ 孩子雖說(shuō)年齡不大，但也是有自尊心的。他希望父母做自己的知心用友，而不只是長(zhǎng)輩，更不希望父母擺出一副長(zhǎng)者姿態(tài)動(dòng)輒訓(xùn)斥自己。 所以，今天做父母的，要想改變孩子的所謂“不聽話”、“對(duì)著干”等逆厲心理和現(xiàn)象，就必須先讓自己擺脫傳統(tǒng)的教子觀念，不要用居高臨下的婆態(tài)對(duì)待孩子，應(yīng)用平等、真誠(chéng)的態(tài)度與孩子溝通。這樣的話，孩子才愿意床父母吐露心聲，才能從“不聽話”變?yōu)槁犜?從“對(duì)著干”變?yōu)橛淇旌献鳌? 每個(gè)孩子都有自己的思想，也是一個(gè)個(gè)體。父母不能一再要求孩子拓照父母的所愿干其自己不愿干的事情。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平等地對(duì)待孩子。

論述幼兒發(fā)展的影響

嬰幼兒的發(fā)展，是每一位媽媽格外關(guān)注的。因?yàn)閶胗變?，他們是祖?guó)未來(lái)的花朵，是爸爸媽媽的希望，所以父母都希望自己的孩子有好的發(fā)展。既然那么倍受關(guān)注，小編今天就和大家分享一下影響幼兒的發(fā)展變化性有哪些，然后爸爸媽媽們可以做好準(zhǔn)備。 影響幼兒的發(fā)展變化性有哪些 幼兒的社會(huì)性發(fā)展首先受成熟這一生物因素的影響。比如，在3歲左右，大多數(shù)的幼兒都會(huì)出現(xiàn)反抗行為。其次，遺傳特性對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展也存在一定的影響。比如，與粘液質(zhì)的幼兒相比，多血質(zhì)的幼兒更易形成樂(lè)群性，社會(huì)性的發(fā)展也相對(duì)較好。 環(huán)境因素。家庭環(huán)境是幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要影響源。許多研究表明，家庭成員的行為方式、家庭氛圍在很大程度上決定了幼兒社會(huì)行為的方式。 幼兒心理發(fā)展的一般特點(diǎn)有哪些 1、認(rèn)識(shí)活動(dòng)的具體形象性。 幼兒主要是通過(guò)感知、依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的，具體形象的表象左右著幼兒的整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。甚至思維活動(dòng)也常常難以擺脫知覺印象的束縛。 2、心理活動(dòng)及行為的無(wú)意性。 幼兒控制和調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng)和行為的能力仍然很差，很容易受其它事物的影響而改變自己的活動(dòng)方向，因而行為表現(xiàn)出很大的不穩(wěn)定性。在正確的教育的影響下，隨著年齡的增長(zhǎng)，這種狀況逐漸有所改變。 3、開始形成最初的個(gè)性傾向。 3歲前，兒童已有個(gè)性特征的某些表現(xiàn)，但這些特征是不穩(wěn)定的，容易受到外界的影響而改變，個(gè)性表現(xiàn)的范圍也有局限性，很不深刻，一般只在活動(dòng)的積極性、情緒的穩(wěn)定性、好奇心的強(qiáng)弱程度等方面反映出來(lái)。 幼兒個(gè)性表現(xiàn)的范圍比以前廣闊，內(nèi)容也深刻多了。無(wú)論是在興趣愛好方面、行為習(xí)慣、才能方面，以及對(duì)人對(duì)己的態(tài)度方面，都開始表現(xiàn)出自己獨(dú)特的傾向。這時(shí)的個(gè)性傾向與以后相比雖然還是容易改變的，但已成為一生個(gè)性的基礎(chǔ)或雛形。 總的來(lái)說(shuō)，幼兒的發(fā)展變化是多種多樣的，因?yàn)橛捎谟變盒睦戆l(fā)展較快，以上三個(gè)基本特點(diǎn)在幼兒初期、中期和晚期都會(huì)有所不同。作為父母，除了忙于工作，還要對(duì)自己的孩子下點(diǎn)心思，和孩子一起共同成長(zhǎng)，正確引導(dǎo)他們走上人生的巔峰。

毛概論述題 為什么說(shuō)“發(fā)展才是硬道理”？

不發(fā)展就受欺負(fù)，

論述題:簡(jiǎn)述<<新華日?qǐng)?bào)>>的發(fā)展過(guò)程(四個(gè)階段)

buzhodao

簡(jiǎn)述產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論源淵及發(fā)展？

孩子 考試要靠自己

怎么簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論？

認(rèn)知發(fā)展理論（Cognitive-developmentaltheory或TheoryofCognitiveDevelopment）是著名發(fā)展心理學(xué)家讓·皮亞杰所提出的，被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論。所謂認(rèn)知發(fā)展是指?jìng)€(gè)體自出生后在適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中，對(duì)事物的認(rèn)知及面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)的思維方式與能力表現(xiàn)，隨年齡增長(zhǎng)而改變的歷程。皮亞杰的研究方法不采用當(dāng)時(shí)流行的等實(shí)驗(yàn)組及多人資料統(tǒng)計(jì)的方式，而采用對(duì)于個(gè)別兒童（他自己的女兒）在自然的情境下連續(xù)、細(xì)密的觀察紀(jì)錄他們對(duì)事物處理的智能反應(yīng)，屬于質(zhì)的研究。而他這種研究方式，廣為現(xiàn)時(shí)兒童心理學(xué)家所采用。

論述和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題，求和平。謀發(fā)展。求合作已成為不可阻擋的時(shí)代潮流

和平鴿可以著重描寫。

在埃里克森的心理發(fā)展階段理論中，學(xué)前期的發(fā)展任務(wù)是（? ）。

B 解析： 埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過(guò)程可以劃分為八個(gè)階段。前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。 學(xué)前期是4~5歲的階段，這一階段發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性，克服內(nèi)疚感。這一階段的兒童喜歡嘗試探索環(huán)境，承擔(dān)并學(xué)習(xí)掌握新的任務(wù)。此時(shí)，如果父母或教師對(duì)兒童的問(wèn)題耐心聽取并認(rèn)真回答，對(duì)兒童的建議適當(dāng)?shù)毓膭?lì)與妥善處理，則兒童的主動(dòng)性就會(huì)加強(qiáng)，從而發(fā)展了解是非的良知，培養(yǎng)出明辨是非的道德感。反之，父母或教師對(duì)兒童提出的問(wèn)題不屑一顧或嘲笑、禁止兒童的建議和活動(dòng)，則兒童會(huì)形成退縮、壓抑與被動(dòng)而內(nèi)疚的人格。當(dāng)兒童的主動(dòng)性和別人的主動(dòng)性產(chǎn)生沖突時(shí)，也有可能引發(fā)內(nèi)疚感。B項(xiàng)正確。 故正確答案為B。

試論述環(huán)境對(duì)古文明的起源，發(fā)展的影響？

你看看四大文明呢