2021.7.22《詩經?小雅?南有嘉魚之什》第9-12遍

12生肖那個動物能行遍天下

當然是龍，龍行天下。

《詩經·小雅·南有嘉魚》：南有嘉魚水中游，賓主盡歡復何求

這是一首貴族設宴招待賓客的樂歌，與《小雅·魚麗》、《小雅·南山有臺》三首詩是同一組宴飲詩?！遏~麗》講的是宴會的豐盛佳肴，不吝贊美；《嘉魚》講的是賓客之間的酬和，歡樂盡興；后面會講到的《南山有臺》，則是對主人對賓客的祝福，希望他們能長壽，希望他們的福澤延及子孫。 第一節(jié)，“南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂?！蹦戏绞a鮮美的魚類，各種魚兒水中游蕩。主人提供美酒，嘉賓宴會盡興。 第二節(jié)，“南有嘉魚，烝然汕汕。君子有酒，嘉賓式燕以衎?！蹦戏绞a鮮美的魚類，各種鎮(zhèn)脊汪魚兒水中游動。主人提供美酒，嘉賓宴會歡樂。 第御仔三節(jié)，“南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉賓式燕綏之?！蹦戏接袕澮吧髑臉淠?，葫蘆藤纏繞爬升。主人提供美酒，嘉賓宴會心安。 第四節(jié)，“翩翩者鵻，烝然來思。君子有酒，嘉賓式燕又思?！冰P鳩鳥兒翩翩飛來，聚集到了一起。主人提供美酒，嘉賓宴會勸酒。 南，南方；對于周朝來說，南方指的長江、漢水流域，周朝把這一地區(qū)的楚國視為“荊蠻”。嘉魚，美魚。烝（zhēng）然，眾多的樣子。罩罩，同“掉掉”，眾魚在水中搖尾游動的樣子。式，語助詞。燕，同“宴”，宴會。 汕（shàn）汕，群魚游水的樣子。衎（kàn），快樂。樛（jiū）木，彎曲的樹木，前面講過《周南·樛木》，“樛木”這一意象，引申為祝福，這里用法類似。瓠（hù），葫蘆。纍（léi），纏繞。綏（suí），安。鵻（zhuī），鵓鳩，也叫鵓鴣，天將要下雨或者剛晴的時候，會在樹上咕咕叫。思，句尾助詞，無實意。又，通“侑”，勸酒。 詩分四節(jié)，前兩節(jié)以游動的魚群起興，興中有比，說明主人貴客臨門，如同悠游的魚群一般，歡樂盡興。后兩節(jié)，以“樛木”起興，將主客關系，比喻成樹木和攀援樹木的葫蘆藤、樹木和聚集到樹上鳴叫的鵓鳩鳥們，強調賓主盡歡、親密無間的關系和宴會的歡樂氣氛。 詩經專題第171篇，總第171篇。

喜馬拉雅怎么聽第二遍

歌名：喜馬拉雅 作詞：張超 作曲：張超 歌手：李嘉石 夢中的河流 淌進了小時候 蜿蜒的小路 永遠沒有盡頭 鮮花已盛開 在星星的枝頭 最美的聲音 是云朵的挽留 輕輕的耳語 貼在我的胸口 滾燙的熱淚 已止不住的流 還是那首歌 讓你不堪回首 山外的月光 隨著夢已遠走 喜馬拉雅山 可聽見我呼喚 在你的臂彎 任時間去旋轉 在這靜靜的夜晚 回不去對你的牽絆 這思念何時圓滿 輕輕的耳語 貼在我的胸口 滾燙的熱淚 已止不住的流 還是那首歌 讓你不堪回首 山外的月光 隨著夢已遠走 喜馬拉雅山 可聽見我呼喚 在你的臂彎 任時間去旋轉 在這靜靜的夜晚 回不去對你的牽絆 這思念何時圓滿 喜馬拉雅山 可聽見我呼喚 在你的臂彎 任時間去旋轉 在這靜靜的夜晚 回不去對你的牽絆 這思念何時圓滿 這思念何時圓滿

嘉賓式燕以衎 是什么意思 嘉賓式燕以衎?！对姟ば⊙拧つ嫌屑昔~》

“嘉賓式燕以衎”，大致意思是：嘉賓吃飯吃酒吃到很快樂。燕：宴飲→吃飯吃酒；式：語音詞，無實義；以：于→到；衎：快樂、興致高。

為什么叫嘉魚

說的很對。 的確是這樣。

嘉魚往事講的是什么

小雅·南有嘉魚》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩?！澳嫌屑昔~，蒸然罩罩，君子有酒，嘉賓式燕以樂”。南唐保太十一年(公元953年)，皇帝南巡經此地，嘗到了當地漁民進貢的魚，連聲贊道：“佳魚，佳魚!”嘉魚，由此得名。

南有嘉魚？

語出 詩經·小雅·南有嘉魚之什·南有嘉魚 南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂。 南有嘉魚，烝然汕汕。君子有酒，嘉賓式燕以衎. 南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉賓式燕綏之。 翩翩者鵻，烝然來思。君子有酒，嘉賓式燕又思 地處我國湖北嘉魚縣。 傳說:唐明皇坐船游長江，來到此地，當地鄉(xiāng)紳就取特產縣城東側牛頭山首巖泉下子午魚獻上，皇帝用后龍顏大悅，大贊“真乃嘉魚也!”〈詩經·小雅〉云:南有嘉魚，于是此地就叫嘉魚。

《詩經·小雅·南有嘉魚》：跟著好詩學說話

《詩經·小雅·南有嘉魚》：跟著好詩學說話 南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂。 南有嘉魚，烝然汕汕。君子有酒，嘉賓式燕以衎。 南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉賓式燕綏之。 翩翩者鵻，烝然來思。君子有酒，嘉賓式燕又思。 《論語》記載：“子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也”，意思是說，孔子在誦讀《詩》《書》，贊禮的時候，都是用標準規(guī)范的語言。所謂“雅言”，就是當時的周朝“普通話”。《詩經》所存，除了十五國風一百六十篇和頌四十篇，其余一百零五篇都是“雅”。這個“雅”和“子所雅言”的雅，意味相差不多。 今天，為了推廣普通話，國家專門成立由語言文字工作機構，設立“推普周”。兩三千年前的周朝，除了那些搖著木鐸走街串巷的老者，在推廣“普通話”方面，恐怕就只剩下這些詩歌了。非但“大雅”“小雅”是雅言，十五國風、四十篇頌，無不是推廣周朝“普通話”的范本。 其實，當時流傳天下的詩歌，除了有規(guī)范語言的作用，還有個道德教化的作用?？鬃又v““誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”言外之意是說，《詩經》還有教人臨政為仕、四方行走的功用。 今天，我們看孩子在看動畫片時，最容易受其間語言的習染?！缎∝i佩奇》中經常有這樣的語式：“豬爸爸喜歡玩泥巴，豬媽媽喜歡玩泥巴，小佩奇也喜歡玩泥巴，佩奇一家都喜歡玩泥巴”。這種復沓的結構，最容易為孩子所吸收?；剡^頭來，我們再來看《詩經·小雅·南有嘉魚》，詩中寫“君子有酒，嘉賓式燕以樂”“君子有酒，嘉賓式燕以衎”“君子有酒，嘉賓是燕綏之”“君子有酒，嘉賓式燕又思”。和“佩奇一家都喜歡玩泥巴”的功用差不多，都是為了讓人更容易接受語言本身的結構，能夠輕松掌握，快捷傳播。其中的不同之處“以樂”“以衎”“綏之”“又思”則是在相同之外有意創(chuàng)造不同，通過這種不同來體現語言本身的微妙?！耙詷贰薄耙孕b”“綏之”都是在寫嘉賓宴飲暢快、安樂的情形，“又思”則有歡飲之后再來一觴的意味，和李白后來寫得“一杯一杯復一杯”差不多。 跟著好詩學說話，就是要把小眾的、難理解的話拆解成小的、容易讓人理解的結構反復說，待陌生結構變成眾人熟悉的結構了，再用細微變化來表現結構本身的美。 《詩經·小雅·南有嘉魚》還有一點，值得關注。詩歌本身是寫賓主歡宴的，詩人除了用大量的筆墨直接描述和鋪排“君子有酒，嘉賓式燕以樂”，還間接的描畫了幾個畫面。一是“南有嘉魚，烝然罩罩”“南有嘉魚，烝然汕汕”，把南方好水養(yǎng)出好魚，魚兒隨著水流悠游自在的畫面呈現給讀者。二是“南有樛木，甘瓠累之”，描畫的是向下彎曲的樛木與向上攀怕的瓠瓜相向而生、和合共存的畫面。三是“翩翩者鵻，烝然來思”，展現的是翩翩高翔的鳥兒，最終落在大樹上的畫面。這三個畫面，看起來似乎與賓主歡宴沒有關系，認真思量，卻與賓主歡宴是彼此的關系暗合。魚水之情、樛瓠共依、翔鳥集樹隱隱然都是賓主之間關系的寫照。 跟著好詩學說話，首先要學會不過于放大自己片面的感受。面對這個大千世界，面對各種各樣的事物，面對紛繁復雜的具體事兒，誰還能沒一點感受？過于放大和強調自己的感受，是一件很無趣的事兒。相反的，能用別人的感受來透射自己的感受，與眾人形成同感、共鳴，才是高明的說話者。 詩人也是如此，他沒有直接寫自己感覺賓主歡宴的氛圍很好，而是通過雨水之情、樛瓠共依、翔鳥集樹來間接影射。 南有嘉魚最是妙，魚水之歡多逍遙。君子宴上有美酒，嘉賓歡飲樂陶陶。 嘉魚當生南水秀，魚群自在隨水流。君子宴上有美酒，嘉賓歡飲樂悠悠。 南山樛木枝條彎，瓠瓜藤蔓向上攀。君子宴上有美酒，嘉賓歡飲樂安然。 鵓鳩翩然空中翔，四面八方集樹上。君子宴上有美酒，嘉賓歡飲又一觴。

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