泉州夏天的記憶，武彝清源茶餅

泉州清源山有什么好玩的

3路車可洞弊散以到 就納氏爬卜數(shù)山 有個(gè)地方腳底按摩還不錯(cuò) 不過(guò)從小路爬上去，更愜意

泉州的茶文化

泉州茶文化簡(jiǎn)介 泉州安溪是世界名茶鐵觀音的故鄉(xiāng)，自古就有“閩南茶都”的美譽(yù)。安溪產(chǎn)茶幾乎與置縣同時(shí)，已有1000多年歷史，其中盛產(chǎn)的烏龍茶早在宋元時(shí)期就通過(guò)“海上絲綢之路”蜚聲中外。安溪是名茶鐵觀音、黃金桂的發(fā)源地。安溪茶葉生產(chǎn)歷史之久、產(chǎn)量之多、制作之巧、質(zhì)量之高、茶藝之精、飲茶之盛堪稱華夏一絕。隨著茶業(yè)的發(fā)展，安溪逐步形成了獨(dú)特的茶文化。全國(guó)6大類74種旅游資源，安溪就擁有6大類41種。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有濃郁茶鄉(xiāng)特色的安溪文化(茶歌、茶舞、茶藝、茶餐、高甲戲等)和自然與人文渾然一體的茶文化旅游呼之欲出，成為安溪新的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)。安溪還被譽(yù)為“茶樹良種的寶庫(kù)”，茶農(nóng)素有“茶師搖籃”之稱。安溪縣現(xiàn)有茶園25萬(wàn)畝，既是福建烏龍茶出口基地縣，也是全國(guó)最大的烏龍茶主產(chǎn)區(qū)，現(xiàn)年產(chǎn)茶葉1．5萬(wàn)噸，約占全國(guó)烏龍茶產(chǎn)量的1／4，福建省烏龍茶產(chǎn)量的1／3，是全國(guó)產(chǎn)茶大縣。質(zhì)量上，安溪“風(fēng)山”牌特級(jí)鐵觀音連續(xù)18年保持國(guó)家金質(zhì)獎(jiǎng)榮譽(yù)，并成為“國(guó)茶”、“貢品茶”。

泉州茶王是誰(shuí)

茶王好多，但都是交錢換來(lái)得，交個(gè)十幾二十萬(wàn)，換個(gè)茶王和一輛十萬(wàn)以下得小車，現(xiàn)在得茶王都這樣

泉州清源山要門票嗎

要，全票55，可以帶張照片辦張年卡，80每年，無(wú)限次數(shù)。

泉州清源山海拔

清源山又名北山、泉山、齊云山,為泉州城北屏障,海拔498公尺,面積62平方公里,主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。

泉州清源山門票

80塊啊，一年應(yīng)該不會(huì)再漲了

貴州彝族的起源？

彝族，是中國(guó)第六大少數(shù)民族，民族語(yǔ)言為彝語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個(gè)次方言，25個(gè)土語(yǔ)。 彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(區(qū))的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節(jié)、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。彝族的來(lái)源眾說(shuō)紛紜，主要有北來(lái)說(shuō)、南來(lái)說(shuō)、東來(lái)說(shuō)和云南土著說(shuō)等 學(xué)術(shù)界比較一致的看法是北來(lái)說(shuō)。據(jù)漢文和彝文歷史資料記載，彝族先民與分布于西部的古羌人有著密切的關(guān)系，彝族主要源自古羌人。 在公元前2世紀(jì)至公元初期，彝族先民活動(dòng)的中心大約在滇池、邛都(今四川西昌東南)兩個(gè)區(qū)域。在這些地區(qū)居住著稱為"邛都"、"昆明"、"勞浸""靡莫"和"滇"等從事農(nóng)業(yè)或游牧的部落。根據(jù)彝族的歷史傳說(shuō)，其祖先在遠(yuǎn)古時(shí)代居住在"邛之鹵"，后來(lái)才南下到"諾以"、"曲以"兩水沿岸(即金沙江和安寧河流域)。 大約在公元3世紀(jì)以后，彝族的先民已經(jīng)從安寧河流域、金沙江兩岸、云南滇池、哀牢山等地逐漸擴(kuò)展到滇東北、滇南、黔西北及廣西西北部。由于彝族先民定居西南后，曾不斷與其他民族融合，如古代南方的濮人后裔就有許多成為了今天的彝族。貴州古彝文典籍《西南彝志》中就有許多關(guān)于"濮變彝"的記載。同時(shí)，古代彝族居住的地區(qū)，又分布著彝語(yǔ)支的其他許多部落。因此，彝族在歷史上的名稱十分復(fù)雜。 大約在2000多年前，彝族先民已經(jīng)過(guò)渡到父系氏族社會(huì)。據(jù)彝文典籍記載，彝族的祖先"仲牟由"有6個(gè)兒子，這6個(gè)兒子就是彝族尊稱的"六祖"。"六祖"為武、乍、布、默、糯、恒六個(gè)支系的祖先。 根據(jù)貴州彝族水西土司安氏世傳的父子連名譜系，自仲牟由至清康熙三年(1664年)的水西土司安坤，歷傳85代，由此上溯，"仲牟由"約為戰(zhàn)國(guó)初期人。六祖分支標(biāo)志著彝族先民由氏族、部落走向部落聯(lián)盟階段。 大約在公元前二、三世紀(jì)，居住在云南滇池周圍的彝族先民已開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。漢初，在滇池地區(qū)(原"滇國(guó)"領(lǐng)域)設(shè)益州郡，彝族先民為"滇王"所統(tǒng)治。公元8世紀(jì)，在云南哀牢山北部和洱海地區(qū)出現(xiàn)了六個(gè)地方政權(quán)，史稱"六詔"(六王)。其中"蒙舍詔"的首領(lǐng)皮羅閣在783年統(tǒng)一"六詔"，建立了以彝族為主體，包括白、納西等族在內(nèi)的"南詔"奴隸制政權(quán)，并由唐朝冊(cè)封為"云南王"。同一時(shí)期，在貴州彝族地區(qū)也出現(xiàn)了"羅甸"等政權(quán)，總稱為"羅氏鬼主"。

泉州清源山門票多少阿

清源山門票55元，年票的話80元

泉州清源山的來(lái)歷 簡(jiǎn)介

清源山的來(lái)歷源自一個(gè)美麗的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)老子年輕時(shí)曾來(lái)到過(guò)清源山，在山中悟道。清源山前有一塊巨石，與老子有緣，老子在山中漫步，來(lái)往多了，久而久之，身影漸漸印在石上，那塊巨石深得老子精氣，在以后的時(shí)間里又為日月光華所洗禮，越加神通，成為老君石像的前身。老子知道這方靈石會(huì)是自已的最后歸處。 也就是地上千年之后，老子再次來(lái)到清源山，時(shí)逢唐朝末年。老子千年回到清源山之后，一股騰騰紫氣落于山中，魂魄化入那方早已等待他的巨形靈石之中，成為老君巖。老君永居清源山之后，在東海之濱齊云山上空“一氣化三清”。從此，人們就把三清之源的齊云山，改稱為清源山了。

泉州清源山海拔有多高

清源山又名北液櫻春山、鬧耐泉山、齊云山,為泉州城北頌褲屏障,海拔498公尺,面積62平方公里,主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。