117 他抄了米開朗基羅和達芬奇的畫

求《名人傳》里面的三個主要人物 1.貝多芬 2米開朗基羅 3.托爾斯泰 以上人物...

貝多芬：對音樂孜孜追求,不趨炎附勢,始終保持獨立的人格,他從未享受過歡樂,卻創(chuàng)造了歡樂奉獻給世界.在雙耳失聰,疾病纏身的情況下,創(chuàng)造了音樂史上輝煌的篇章《命運交響曲》,在生命的末日寫下了不朽的《歡樂頌》 性格：桀驁不馴、普通乖僻、自強不息、堅忍不拔 主題：要像貝多芬一樣扼住命運的咽喉,以超凡的毅力去奮斗,才能譜寫出人生的美妙樂章 米開朗琪羅：意大利文藝復(fù)興時代偉大的雕刻家、畫家、建筑家.自幼喪母、勤奮好學(xué).他憂郁,孤獨,困頓,煩躁而軟弱,是一個沒有歡樂的受苦人,他的英雄主義精神表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作方面,是一位英雄藝術(shù)家. 性格：慈祥、博愛、善良、孤獨、多疑、懦弱、有毅力、酷愛自己作品. 主題：展示了一個天才為了征服世界,為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的獻血,永遠追求藝術(shù)盡善盡美的悲劇人物. 托爾斯泰：俄國偉大的文學(xué)家,他為人真誠盡責,熱愛祖國,他出生名門貴族,地位優(yōu)越,衣食無憂,他有很高的文學(xué)天賦,幾乎沒有經(jīng)歷什么磨難就能獲得成功,他追求生命的真諦,他不肯安享富貴.虛度年華,他執(zhí)著的追求自己的信念,取得不到壓迫者和被壓迫者甚至家人的認同和理解,在生命的最后一刻下定了擺脫貴族生活的決心. 性格：敏銳、誠實、自我完善、倔強、具有虔誠的宗教觀點. 主題：托爾斯泰一生向善,言無痛苦的民眾,因此他的作品都是他愛的信仰生活、精神道的再現(xiàn)《名人傳》讀后感 閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸.羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家,他的作品是人們強大的精神支柱.《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著,最終成為了偉人.這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉! 在這三位偉人當中,給我留下最深印象的是貝多芬.他對音樂有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品.他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想.但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈,并且會很快惡化.那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭,這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧.這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望. 讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人.她的生活同樣是很不幸的,兒時的一場大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩.在她的世界里,沒有色彩,沒有聲音,也無法表達自己的想法.但命運的不公沒有讓她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最終成為十九世紀最有影響力的人物之一 . 貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考.作為21世紀的一名中學(xué)生,社會的競爭更加的激烈,我們的功課越來越多,學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多,面對重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時,在學(xué)習(xí)成績下降時,讓我們“借著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛.”用堅定的信念去面對挫折,用頑強的毅力去實現(xiàn)理想

有誰知道達·芬奇和米開朗基羅個人間的矛盾？

忍者神龜 里有解釋

名人傳———— 米開朗基羅有感

　　米開朗基羅·博那羅蒂(Michelangelo Bounaroti, 1475－1564)，意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。 　　1475年3月6日生于佛羅倫薩附近的卡普萊斯，父親是奎奇市和卡普萊斯市的自治市長。他13 歲進入佛羅倫薩畫家基爾蘭達約（Ghirlandaio）的工作室，后轉(zhuǎn)入圣馬可修道院的美第奇學(xué)院作學(xué)徒，在那兒他接觸到了古風藝術(shù)的經(jīng)典作品和一大批哲人學(xué)者。時興的新帕拉圖主義和受到火刑懲處的多明我會教士薩伏那洛拉給了他一生最重要的影響。米開朗基羅最初本無意做一位畫家，他的志向是成為一位雕刻家，并且只在意"雕"而不在意"塑"：像人們掙脫自己的肉體束縛一樣，獲得存在的形式。這正是新帕拉圖主義的教條。 　　1496年，米開朗基羅來到羅馬，創(chuàng)作了第一批代表作《酒神巴庫斯》和《哀悼基督》等。1501年，他回到佛羅倫薩，用了四年時間完成了舉世聞名的《大衛(wèi)》。1505年在羅馬，他奉教皇尤里烏斯二世之命負責建造教皇的陵墓，1506年停工后回到佛羅倫薩。 　　1508年，他又奉命回到羅馬，用了四年零五個月的時間完成了著名的西斯廷教堂天頂壁畫。1513年，教皇陵墓恢復(fù)施工，米開朗基羅創(chuàng)作了著名的《摩西》、《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》。1519－1534年，他在佛羅倫薩創(chuàng)作了他生平最偉大的作品——圣洛倫佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。1536年，米開朗基羅回到羅馬西斯廷教堂，用了近六年的時間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《最后的審判》。之后他一直生活在羅馬，從事雕刻、建筑和少量的繪畫工作，直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中。

名人傳《米開朗基羅》中的好詞句

聽，媽媽的話 我的孩子，有一天媽媽將離你而去，請不要傷心，更不要害怕，你要認真傾聽并記住媽媽對你說的這些話。 從你出生的那一刻起，我們的心就緊緊地連在一起了，媽媽忍住了所有的痛楚，沒有哭泣，卻在你的第一聲啼哭里，流下了眼淚。雖然媽媽從此再沒有過一個完整的睡眠，但是當你第一次叫我:“媽媽”，第一次顫顫巍巍的邁開人生的第一步，第一次張開笑臉跑進我的懷抱，再多的疲倦也都在瞬間融化。 當你第一次背上了書包，掙脫了媽媽的手獨自走進校園，當你第一次把領(lǐng)回的獎狀作為禮物遞到媽媽的面前，當你第一次在母親節(jié)為媽媽買了一束鮮花，媽媽總是忍不住自己的眼淚，微笑得都有些不太自然。 而當你有一天終于學(xué)懂了愛情，第一次把你的愛人領(lǐng)到媽媽的眼前，請不要在意我突如其來的傷感,我的孩子,我是如此衷心的希望你幸福,卻又擔心她對你的照顧能否象媽媽那樣細心。在你的孩子學(xué)會走路的那些日子里，媽媽的腿腳已經(jīng)開始變得有點兒不聽使喚，有時候孤單會讓我變得膽小和焦慮，有時候我會用一天的時間等著你的電話，甚至常常錯把別人的聲音聽成是你對我的呼喚。 而當有一天你忽然間發(fā)現(xiàn)媽媽的頭上早已生出了白發(fā)，臉上也布滿了皺紋，不要恐慌，更不要悲傷。我的孩子，你的成長是媽媽畢生的夢想，而歲月是我甘愿付出的代價。 如果你的生活讓你感到開心快樂健康，那將是媽媽最大的快樂。而不論在何時，如果你感到傷心疲憊甚至是絕望，都不要感到孤獨，因為媽媽隨時都會向你敞開懷抱。 如果這個世界上真的有天堂，媽媽一定會在那里等你。如果天堂里真的有神，媽媽一定是你的保護神。 我會永遠愛你，我的孩子。

能說說米開朗基羅的故事嗎？

文藝復(fù)興時期的三位最偉大的藝術(shù)家:達芬奇,米開朗基羅和拉菲爾(也就是忍者神龜中的幾個人) 我記得有個小故事:拉菲爾受眾人的擁戴,在廣場中見到米開朗基羅,他對拉說:"你就像是一位眾人擁戴的將軍." 而拉菲爾卻說:"而你卻是一個把將軍推上絞刑臺的劊子手."

米開朗基羅

意大利文藝復(fù)興三杰之一，著名的雕刻家、畫家和建筑師，他的作品充滿英雄主義、被壓抑的力量與悲壯的激情，充分發(fā)揮了人體的表現(xiàn)力。雕塑名作有《大衛(wèi)》《摩西》，繪畫有《創(chuàng)世紀》和《最后的審判》，建筑有圣彼得大教堂的穹頂。

米開朗基羅簡介

米開朗基羅簡介 　　曾有史學(xué)家說：「如果把達文西的藝術(shù)比作『不可知的海底深處』，米開朗基羅的作品就是『高山崇峻的峰頂』，拉斐爾的畫則是『廣闊開展的平原』?！惯@就是三位畫風的特點，也道出米開朗基羅的天才。 　　米開朗基羅生于佛羅倫薩。他的建筑作品不多，但都富有創(chuàng)造性，成就很高，影響很大。他睥睨同代的人，并以自己的貴族出身自豪，然而他又熱愛國家、民族、同胞；他有強烈的宗教信仰，因為他的信仰，使他在面臨家里無理地索求，壓榨他辛苦賺來的金錢時，在面對忘恩負義的弟弟時，他雖然憤怒，卻仍選擇原諒他們；他不能無視于當時教會的腐敗，然而由于對藝術(shù)的執(zhí)著，他和教皇起沖突后，最后還是服從教皇的權(quán)威。因為對藝術(shù)的執(zhí)著，迫使他每每向現(xiàn)實低頭，雖然他無法成為改革的影響者，從另一方面看，卻是勝過他的敵人的。 　　1490年米開朗基羅進入羅綾索。麥第奇創(chuàng)辦的美術(shù)學(xué)校，得以出入其宮廷，受到最先進的人文主義思想的薰陶。 　　1494年，法軍入侵義大利，佛羅倫斯人趁機發(fā)動革命，推翻當時統(tǒng)治的麥第奇家族，并建立平民共和國，統(tǒng)治者為宗教改革家薩伏那羅拉，薩氏看出義大利在財富和衰敗的宗教信仰下日益墮落，便起而反抗。之前他便曾就麥第奇家族的享樂生活和教會的腐敗，發(fā)出措詞強烈的抨擊，并警告統(tǒng)治階級如不悔 　　改，佛羅倫斯的命運將如新約啟示錄中的巴比倫和羅馬。他致力于道德革命，攻擊教宗，支持平民 *** 的建立與共和思想。1498年薩氏以蔑視教皇的名義被處死。 　　米開朗基羅在政治上完全同情人民的起義，也始終對薩氏「懷著強烈的敬愛之情」，但在薩氏起義時卻逃出佛羅倫斯，在薩氏被處死后，米開朗基羅也未對這位友人的死表示任何意見。他保持緘默，但無可否認的是，米開朗基羅目睹他同一時代的人為了理想而奮斗。他的內(nèi)心沒有掙扎嗎？答案是有的。 　　在薩氏被處死的同年，米開朗基羅完成了「哀悼基督」像。圣母膝上抱著由十字架上取下的耶穌，她在為兒子的死而哀慟。耶穌為了世人的過錯而道成肉身，死在十字架上，此時最哀痛的應(yīng)當是他的母親了。然而痛的只有那個美麗的圣母像嗎？薩伏那羅拉為了匡正時弊而挺身站出，卻終究敵不過當時腐敗 　　卻擁有權(quán)勢的 *** 。米開朗基羅透過藝術(shù)來表達他的信仰，同時在其中寄托他對薩氏的哀思。 　　1504年，米開朗基羅完成眾所周知的大衛(wèi)像。大衛(wèi)是以色列興盛時期的國王，少年時曾殺死巨人歌利亞，使敵軍知難而退。過去雕刻家每把大衛(wèi)塑造成凱旋歸來的小伙子，米開朗基羅所雕刻的大衛(wèi)卻是肌肉結(jié)實的成年人，手拿甩石機弦放在肩上，轉(zhuǎn)頭怒視前方，一副蓄勢待發(fā)的樣子，他已準備迎戰(zhàn)，縱使 　　雙方看來實力懸殊，也毫無畏懼之意。這座雕像也道出米開朗基羅熱愛祖國的心情，他在鼓舞佛羅倫斯的人民，遇強敵來犯時不要害怕，當存當年大衛(wèi)保衛(wèi)祖國的勇氣和決心。 　　1505年教皇朱力阿斯二世召米開朗基羅為自己建造陵寢。米開朗基羅花了半年多時間采石后開始建造工程，甚至為此負債，教皇卻聽信米開朗基羅對手的讒言，認為在生前建造陵墓是不祥的，因而要他停止工程并拒付款項，拒見米開朗基羅，米開朗基羅在失望之余決定離開，教皇又以武力挽留之。在幾番 　　折騰后，因米開朗基羅敵手認為他只會雕刻，不會畫畫，遂慫恿教皇，使其命米開朗基羅繪西斯汀大教堂天板畫。 　　在那時期，米開朗基羅的失望是可以想見的。好不容易由一個和匠人地位不多的雕刻匠晉升到為教皇所重的藝術(shù)家，他懷著狂熱的心和理想抱負要創(chuàng)造足以蓋過所有前人光芒的作品，卻因為教皇的三心兩意而中斷，不僅未拿分文，并且被迫去做一項他自認并不擅長的工作！他動筆作畫之日，憤怒地寫下：「1508年5月10日，我，雕刻家米開朗基羅，開始作西斯汀的壁畫。」 　　米開朗基羅獨力完成此項巨大工程，其過程除了健康耗損、疲累和煩惱之外，還有家里的牽絆和糾纏，從他給家里的信中可窺見一二：「（給父親）我寧愿自己貧窮而你活著，決不愿擁有全世界金銀財富而你不在人世?！徽撠毰c富，當和基督一起生活，如我在此地所作的那樣；因為我是不幸的，我可 　　既不為生活發(fā)愁亦不為榮譽——即為了世界苦惱，然而我確在極大的痛苦與無窮的猜忌中度日。十五年來，我不曾有過一天好日子?！埂福ńo弟弟）因為我為了上帝的緣故維持你的生活，因為我相信你是我的兄弟，和其余的一樣。但我此刻斷定你不是我的兄弟；因為如果是的，那么你不會威脅我的父親?！埂福ńo三弟）我亟欲知道你的忘恩負 義……你是否明白在用我的錢，是否知道我歷盡千辛萬苦來支撐你們?！斠黄ヱR在盡力前奔時，不該再去蹴它，要它跑得不可能地那么快。然而你們從未認識我，而且現(xiàn)在也不認識我。神寬宥你們！是他賜我恩寵，曾使我盡力幫助你們?！? 　　米開朗基羅在四年中完成西斯汀教堂天板畫「創(chuàng)世紀」。我們無法想像何以藝術(shù)家在身心飽受折磨時仍能有如此壯麗的作品。畫中充滿戲劇性的張力，人物個個健美而栩栩如生，將造物主所創(chuàng)造的萬物之靈完美地呈現(xiàn)出來。整個天花板以九幅主題畫為主，以圣經(jīng)創(chuàng)世紀的故事為題材。米開朗基羅不只是為 　　教皇服務(wù)，他也用他的生命和他的天賦獻給上帝。 　　他的建筑作品不多，但都富有創(chuàng)造性，成就很高，影響很大。代表作有：佛羅倫薩的美第奇家廟（1521——1534）﹑勞倫齊阿圖書室前廳（1523——1526）﹑羅馬的卡比多廣場建筑群（1540——1644）和圣彼得大教堂的圣壇部分和穹頂（1547——1564）。 　　米開朗琪羅設(shè)計的建筑物，層次豐富，立體感很強，光影變化劇烈，風格剛勁有力，洋溢著英雄主義精神，同他的雕刻和繪畫風格一致。他也善于把雕刻同建筑結(jié)合起來。常常不顧建筑的結(jié)構(gòu)邏輯，有意破壞承重構(gòu)件的理性形式，如把圓柱子嵌在墻內(nèi)，用薄薄的“牛腿”承托柱子，額枋和山花凹凸斷折等，表現(xiàn)出一種激動的﹑不安的情緒。因此，他是手法主義的開創(chuàng)者。巴洛克建筑的建筑師們也把他奉為導(dǎo)師之一。 　　美第奇家廟的施工雖然沒有完成，但從已完工的部分看，它的室內(nèi)設(shè)計完整﹑緊湊，構(gòu)圖嚴謹和諧，呎度準確，空間整體性很強，建筑和雕刻配合完美。 　　勞倫齊阿圖書室的前廳，也表現(xiàn)出很強的空間整體性。它正中的臺階，造形富有變化，局部的曲線處理同四壁的剛勁的直線對比強烈。這是最早發(fā)揮室內(nèi)臺階的雕塑性裝飾效果的建筑之一。 　　卡比多廣場在羅馬行政中心的卡比多山上，呈對稱的梯形，前沿完全敞開，以大坡道登山。這種形制是獨創(chuàng)的。廣場主建筑物是元老院（現(xiàn)今為市政廳的一部分），它的立面經(jīng)過米開朗琪羅的調(diào)整，造了一座鐘塔。廣場一側(cè)是檔案館（今為雕刻館），一側(cè)是博物館（今為繪畫館）。它們的立面都不高大，但雄健有力。廣場正中為羅馬皇帝馬庫斯?奧瑞利斯騎馬青銅像，由地面的幾何圖案把它統(tǒng)一在建筑群的構(gòu)圖中。廣場前沿欄桿上放三對古代石像，造成富有層次的景色。元老院前的大臺階也有雕刻裝飾。這廣場是建筑和雕刻的綜合體，是羅馬最美的廣場之一。 　　圣彼得大教堂圣壇部分的平面是在D.布拉曼特的設(shè)計的基礎(chǔ)上修改而成的。原來是一個短臂十字形平面的集中式建筑。在造完穹頂下的鼓座時米開朗琪羅逝世，但他完成了穹頂?shù)哪Ｐ?，后來按模型造成了穹頂。它直?1 9米，頂點高137 8米，是人類最偉大的工程之一。穹頂?shù)妮喞枬M而有張力，12根肋加強了這個印象。鼓座上的壁柱﹑斷折檐部和龕造成明確的節(jié)奏，有圣壇墻面上的壁柱等與之呼應(yīng)。它的整體構(gòu)圖很完整?？上В髞斫袒氏铝钤谒懊婕咏巳_間的大廳和一個很深的門廳，以致破壞了大教堂構(gòu)圖的完整性。 　　1512年朱力阿斯二世謝世，米開朗基羅又簽了建造其陵寢的合同，然而因為種種阻撓，陵寢最后只有摩西像和四個奴隸像完成。在這個時期中，創(chuàng)世紀是他獻給教皇和世人，同時也是獻給上帝的不朽之作，奴隸像則無異是他內(nèi)新世界 *** 裸的呈現(xiàn)。這些奴隸像或以垂死姿態(tài)出現(xiàn)，或掙扎著想擺脫束縛，仿 　　佛只要一點魔力就能讓他們變成活人；然而他們的腿部仍然緊連在石塊中，他們想從石塊中跳脫卻是不能。這又何嘗不是米開朗基羅的寫照！ 　　1515年至1527年這段文藝復(fù)興的最后時期中，米開朗基羅沒有任何作品。新教皇要他建筑麥第奇教堂，朱力阿斯二世的后人催他完成陵墓。家里也帶給他很多煩惱。種種絕望更窒塞了他的想像力。他在給朋友的信上說；「煩惱使我受著極大的影響……我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多么多，比藝術(shù)使 *** 心得更厲害！」一代大師就照樣枉費了十二年的盛年。 　　1527年羅馬被西班牙攻陷，麥第奇家族被逐，消息激發(fā)佛羅倫斯人民革命意識而揭竿起義。米開朗基羅一反過去的怯懦，成為革命黨的前鋒，甚至被任命為城防司令官，但佛羅倫斯最后仍被教皇和德軍的聯(lián)軍攻陷了。教皇命米開朗基羅繼續(xù)完成麥第奇教堂的工程。米開朗基羅由反對麥第奇家族變成為其工 　　作，他的復(fù)雜心情、矛盾痛苦是不難想見的，他的藝術(shù)風格自此轉(zhuǎn)為沉郁、悲壯。他屈服了嗎？沒有！他以他永垂青史的作品和終有一死的敵人奮戰(zhàn)。 　　1534年他完成麥第奇教堂的雕刻工作，計有「朱良諾。麥第奇」、「羅綾索。麥第奇」和四座名為「晝」、「夜」、「晨」、「昏」的男女裸雕等。他以這些作品表達自己對祖國命運的憂慮和悲憤交織的復(fù)雜情感，被研究家成為當時「義大利的一面鏡子」。其中尤以「夜」這座裸像最為突出。她低著頭，右手支著頭部，左手腋下有一表情驚愕的面具象征惡夢，彎著的左腿底下有一只貓頭鷹。她雖沉睡卻仍美麗，肌肉看來富有彈性，仿佛隨時會蘇醒并爆發(fā)出強大的生命力，正如她的祖國依樣。為什么這些雕像需要取名為「晝」、「夜」、「晨」、「昏」呢？即使對有權(quán)有錢的麥第奇家族，命運之神也不會因此而多眷顧一點；生與死的距離不過是一瞬間，放在永恒里來看，生命只不過是短短的一天而已！ 　　此時，米開朗基羅已喪失他的健康、他的精力和他的信心，他的父親和他最愛的一個弟弟也已死去。人世間再也沒有任何東西能使他留戀。在這些心力交瘁的年月之后，唯一能安慰這個孤獨老人的，只有至有的友誼了。他傾慕加伐利利的美貌、談吐和高尚的品德；1535年他認識維多利亞，他們在教堂的聚 　　會中聊天，互寄十四行詩，這位贊成宗教改革，和米開朗基羅一樣強烈又怯懦的女子更為米開朗基羅在藝術(shù)上打開信仰的門戶。1541年米開朗基羅完成西斯汀教堂的祭壇畫「最后的審判」，描繪的是世界末日來臨時，萬民都在基督面前接受審判，善者升天和耶穌和眾使徒同在，惡者被打入地獄。這是米開朗基羅歷經(jīng)數(shù)十年人間不公平待遇，即將走到人生盡頭時的控訴。他的一生一直在受苦，如基督一樣，但他相信審判的那日終將到來，每個人都得向上帝交賬。 　　1947年維多利亞過世。其后米開朗基羅雕了三座哀悼基督的像。他之所以繼續(xù)雕塑，已不是因為對藝術(shù)的信心，而是為了對基督的信心，而是因為他的利與精神不能不創(chuàng)造。他的最后一件雕塑「龍大尼尼的哀悼基督」，可看出他對藝術(shù)已到了漠不關(guān)心的地步。他不在像從前一樣注重人體美。雕像輪廓粗糙，看起來就像 *** 裸的靈魂。創(chuàng)作的對象不再是給世人看，而是給上帝。

米開朗基羅

個人 人生 世界觀念 不同， 所追求的 生活 或東西 當然也 不一樣! 在你看來他們 或許是 自己討苦吃! 但是 他們 不這樣認為! 打個比方，你找工作 會選擇 輕松高薪的 工作而放棄辛苦錢少的崗位一樣! 這是你認為正確的選擇!但是這只是你的想法和選擇。它只代表你個人，或者 大部分人或者一般人的 想法。 并不是所有人的 想法!特別不是一些 偉大的人的 想法! 世界或者說 社會中的人的想法 是多元化 的，它們組成了 我們這個 復(fù)雜的 世界!

貝多芬,米開朗基羅,托爾斯泰三個人的不平凡事跡

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