李宇婷誦讀《笠翁對韻 七虞—十二文》第7遍

請問誦讀《笠翁對韻》配什么音樂好

可以用歡快的笛子曲。

笠翁對韻是什么意思呀？

李漁所作關(guān)于對對聯(lián)的押韻集

笠翁對韻啥意思

作者李漁號笠翁，仿照《聲律啟蒙》寫的，旨在作詩的韻書因此叫《笠翁對韻》。

笠翁對韻的典故

《笠翁對韻》中的愛情典故 過天星似箭，吐魄月如鉤 魄，又做霸，指月亮自身隱掩的陰影部分。古神話中說道，月亮中那只蟾蜍不停地反復(fù)吞吐，造成了月亮的圓缺。吐魄月，即是指剛被吐出的月亮，也就是新月。 清暑殿，廣寒宮，拾翠對題紅 唐代筆記小說《青瑣高議》：唐僖宗時(shí)，士人于佑偶從宮墻外溝水中拾到一片紅葉，上有兩名宮怨詩，讀后心生感慨，便不由得和了兩句，放到上游，使其隨水流入宮中。后來于佑娶了宮人韓夫人為妻，說及此事，方知是當(dāng)初紅葉題詞之人。韓夫人乃作詩一首：一聯(lián)佳句隨水流，十載幽思素滿懷，今日卻成鸞鳳友，芳知紅葉是良媒。 巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟 宋玉《高唐賦》記述，楚王游戲高唐時(shí)，夢見一神女自薦枕席，自稱為巫山之女，臨行對楚王說道：“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下?！焙笕艘源斯适赂柙亹矍橹馈?淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江 舜南巡死于蒼梧之野，其兩個(gè)妃子，一個(gè)叫娥皇，一個(gè)叫女英。聞知噩耗，終日啼哭不已，淚灑竹子之上，竹盡結(jié)斑，這就是今天所說的湘妃竹。 覘合壁，頌連珠，提甕對當(dāng)壚 漢代司馬相如作《鳳求凰》，與卓文君兩情相悅。文君背父與司馬私奔，無以謀生，就在成都開了酒店，文君親自賣酒。李商隱詩：美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。 投巫救女魏文豹，賃浣逢妻百里奚 春秋戰(zhàn)國虞人百里奚被楚國抓獲，秦穆公以五張羊皮贖回，用為大夫。他雇了一個(gè)洗衣女子。一日衣女唱歌：“百里奚，五羊皮，憶別時(shí)，烹伏雌，今日富貴忘我與？”百里奚方知洗衣女原是結(jié)發(fā)妻子，二人終得相認(rèn)，抱頭痛哭。 鳳翔臺(tái)上，紫簫吹斷美人風(fēng) 秦穆公有女名弄玉，好道太；時(shí)有人名簫史，善吹簫作鳳凰鳴。后弄玉嫁于簫史，穆公筑鳳凰臺(tái)。一日，簫史乘龍，弄玉跨風(fēng)，雙雙升仙而去。 人老老，我卿卿，曉燕對春鶯 晉時(shí)王衍妻稱呼王為卿，王衍問道：“奈何卿我？”妻子回答道：“我不卿卿，誰復(fù)卿卿？”卿卿我我一詞，大概來源于此。 最佳答案莊周夢蝶 【出處】 《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！?【典故】 從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 呂望兆飛熊 商朝最后一個(gè)國王叫紂。紂王暴虐無道。濫用酷刑，殺害忠良，還整天吃喝玩樂；致使國家日益衰敗。當(dāng)時(shí)西北的諸侯姬昌則賢明善良，思賢若渴，所以很受當(dāng)時(shí)各地名士、賢人的愛。他就是后來的周文王。相傳有一天，姬昌夢見一頭長著翅膀的熊撲向他，于是叫人占卜，看是否吉利。占卦的人說：“非常言利，這說明您會(huì)得到一個(gè)大英雄輔佐；從而得到天下?！奔Р齺淼轿妓叄挥龅搅艘粋€(gè)與眾不同的老人——用沒有鉤子的釣竿鈞魚的姜太公。交談之后，姬昌知道他正是“飛熊”——能夠治國安邦、奪取 天下的人才，于是誠懇地聘請他來周國。正是在姜子牙的精心輔佐下，周國消滅了商朝；周文王的兒子武王建立了周朝。 呂望：姜大公，也稱呂大公，名尚，字子牙，號飛熊，是我國西周時(shí)期一位著名的政治家、軍事家。 題紅葉 即紅葉題詩傳情的故事。歷來記載頗多，如:(1)唐宣宗時(shí)中書舍人盧渥"偶臨御溝見一紅葉"葉上題詩云:"水流何太急深宮盡日閑。殷勤謝紅葉好去到人間。"事見唐范攄《云溪友議》卷十。盧渥魯迅《唐宋傳奇集．稗邊小綴》作韓渥。(2)唐玄宗時(shí)顧況于"苑中坐流水上得大梧葉"上有題詩云:"一入深宮里年年不見春。聊題一片葉寄與有情人。"況亦于葉上題詩與之反復(fù)唱和。事見唐孟棨《本事詩．情感》。(3)唐德宗時(shí)進(jìn)士賈全虛于御溝見一花流至旁連數(shù)葉，上有王才人養(yǎng)女鳳兒題詩"筆跡纖麗言詞幽怨"詩云:"一入深宮里無由得見春。題詩花葉上寄與接流人。"全虛見詩，為之流淚。德宗聞此事因以鳳兒賜全虛。事見宋王铚《補(bǔ)侍兒小名錄．鳳兒》。2.(4)唐僖宗時(shí)儒士于佑與宮人韓氏紅葉唱酬后遂結(jié)為夫婦。事見宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實(shí)《流紅記》。(5)唐僖宗時(shí)進(jìn)士李茵嘗游苑中于御溝得宮娥云方子紅葉題詩。后茵與宮娥同行詣蜀被內(nèi)官田大夫拆散"宮娥與李情愛至深至前驛自縊而死。"事見宋孫光憲《北夢瑣言》卷九。后以"題紅葉"為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。 拾翠 拾取翠鳥羽毛以為首飾。后多指婦女游春。語出 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽?！?南朝 梁 紀(jì)少瑜 《游建興苑》詩：“踟躕憐拾翠，顧步惜遺簪?！?唐 吳融 《閑居有作》詩：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明?！?元 趙善慶 《落梅春?暮春》曲：“尋芳宴，拾翠游，杏花寒禁煙時(shí)候?！?清 納蘭性德 《踏莎美人?清明》詞：“拾翠歸遲，踏青期近，香箋小迭鄰姬訊?！? 除上述外，“冷漁翁”“驛旅客”“池亭人”“鶴舞樓頭，玉笛弄?dú)埾勺釉?；鳳翔臺(tái)上，紫蕭吹斷美人風(fēng)”等也是典故

讀《笠翁對韻》有什么用？學(xué)對對子或?qū)懺妴幔?/h3>

可以搜索看看聲律啟蒙

《笠翁對韻》作者是誰？

明末清初李漁著文集

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李漁《笠翁對韻》，最基本的用途，是學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。 事實(shí)上，舊時(shí)讀書人，差不多是拿它，當(dāng)作識(shí)字教材，中高階識(shí)字教材來用。 當(dāng)代，個(gè)人觀點(diǎn)，主要是培養(yǎng)一種，如果您想學(xué)習(xí)的話，培養(yǎng)對漢語對稱之美，音韻之美的感覺。

笠翁對韻里的典故

　　莊周夢蝶 　　【出處】 　　《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！? 　　【典故】 　　從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 　　呂望兆飛熊 　　商朝最后一個(gè)國王叫紂。紂王暴虐無道。濫用酷刑，殺害忠良，還整天吃喝玩樂；致使國家日益衰敗。當(dāng)時(shí)西北的諸侯姬昌則賢明善良，思賢若渴，所以很受當(dāng)時(shí)各地名士、賢人的愛。他就是后來的周文王。相傳有一天，姬昌夢見一頭長著翅膀的熊撲向他，于是叫人占卜，看是否吉利。占卦的人說：“非常言利，這說明您會(huì)得到一個(gè)大英雄輔佐；從而得到天下?！奔Р齺淼轿妓叄挥龅搅艘粋€(gè)與眾不同的老人——用沒有鉤子的釣竿鈞魚的姜太公。交談之后，姬昌知道他正是“飛熊”——能夠治國安邦、奪取天下的人才，于是誠懇地聘請他來周國。正是在姜子牙的精心輔佐下，周國消滅了商朝；周文王的兒子武王建立了周朝。 　　呂望：姜大公，也稱呂大公，名尚，字子牙，號飛熊，是我國西周時(shí)期一位著名的政治家、軍事家。 　　題紅葉 　　即紅葉題詩傳情的故事。歷來記載頗多，如:(1)唐宣宗時(shí)中書舍人盧渥"偶臨御溝見一紅葉"葉上題詩云:"水流何太急深宮盡日閑。殷勤謝紅葉好去到人間。"事見唐范攄《云溪友議》卷十。盧渥魯迅《唐宋傳奇集．稗邊小綴》作韓渥。(2)唐玄宗時(shí)顧況于"苑中坐流水上得大梧葉"上有題詩云:"一入深宮里年年不見春。聊題一片葉寄與有情人。"況亦于葉上題詩與之反復(fù)唱和。事見唐孟棨《本事詩．情感》。(3)唐德宗時(shí)進(jìn)士賈全虛于御溝見一花流至旁連數(shù)葉，上有王才人養(yǎng)女鳳兒題詩"筆跡纖麗言詞幽怨"詩云:"一入深宮里無由得見春。題詩花葉上寄與接流人。"全虛見詩，為之流淚。德宗聞此事因以鳳兒賜全虛。事見宋王铚《補(bǔ)侍兒小名錄．鳳兒》。2.(4)唐僖宗時(shí)儒士于佑與宮人韓氏紅葉唱酬后遂結(jié)為夫婦。事見宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實(shí)《流紅記》。(5)唐僖宗時(shí)進(jìn)士李茵嘗游苑中于御溝得宮娥云方子紅葉題詩。后茵與宮娥同行詣蜀被內(nèi)官田大夫拆散"宮娥與李情愛至深至前驛自縊而死。"事見宋孫光憲《北夢瑣言》卷九。后以"題紅葉"為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。 　　拾翠 　　拾取翠鳥羽毛以為首飾。后多指婦女游春。語出三國魏曹植《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽?！蹦铣杭o(jì)少瑜《游建興苑》詩：“踟躕憐拾翠，顧步惜遺簪?！碧茀侨凇堕e居有作》詩：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明?！痹w善慶《落梅春?暮春》曲：“尋芳宴，拾翠游，杏花寒禁煙時(shí)候。”清納蘭性德《踏莎美人?清明》詞：“拾翠歸遲，踏青期近，香箋小迭鄰姬訊?！? 　　除上述外，“冷漁翁”“驛旅客”“池亭人”“鶴舞樓頭，玉笛弄?dú)埾勺釉?；鳳翔臺(tái)上，紫蕭吹斷美人風(fēng)”等也是典故

笠翁對韻 的作者是誰？笠翁對韻是詩詞嗎

李漁(1611-1680年),原名仙侶,號天征,后改名漁,字笠翁,一字笠鴻、謫凡。 李漁祖籍在浙江蘭溪下李村,生于雉皋(即今江蘇如皋。李漁是明末清初一位杰出的戲曲和小說作家，他仿照《聲律啟蒙》寫的旨在作詩的韻書因此叫《笠翁對韻》。 笠翁對韻是教人對對子的書，不算詩詞

《笠翁對韻》是什么？

明末清初的戲曲學(xué)家李漁號笠翁，他仿照《聲律啟蒙》寫的旨在作詩的韻書因此叫《笠翁對韻》