前言：傳統(tǒng)武術(shù)到底是什么

有沒有關(guān)于中國傳統(tǒng)武術(shù)的電影？

少林寺，武當(dāng)?shù)?/p>

武術(shù)方面的傳統(tǒng)是啥？

規(guī)矩有太多，很多在現(xiàn)在都不適用，我講點適合的。 首先，你不可以做違反道德之事。做武人修體同時要修心，不可以因一點紛爭而動怒。 第二，你所擁有的武力不是你炫耀的資本，也最好不要拿來得財（如果你非要這么做，請不要違背第一條）。在他人未觸犯你的底線之前，不能對三種人出手：病人、婦人、兒童。 第三，在不違反前兩條的前提下充分使用你的能力，不能讓它落下。 就這么多，看著簡單做著難，要看你擋不擋得住誘惑了！

有關(guān)中國傳統(tǒng)道術(shù)的小說

《我當(dāng)陰陽先生那幾年》、《茅山后裔》、《道可道》很好看的

中國傳統(tǒng)武術(shù)是什么？

中國傳統(tǒng)武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)，以套路，格斗，功法為運動形式的傳統(tǒng)體育項目。 世界所有的民族都有各自的武技，中國傳統(tǒng)武術(shù)就是在中國傳統(tǒng)文化，政治文化，區(qū)域地理的環(huán)境下形成的武技，因此傳統(tǒng)武術(shù)者磨段的內(nèi)容里有中醫(yī)學(xué)，有傳統(tǒng)哲學(xué)，有傳統(tǒng)的價值觀等等的內(nèi)容。 如首譽(yù)果要劃分一個分類，可以理解有軍事使用的武術(shù)，也有民間使用的武術(shù)，也有健身使用游亮的武術(shù)，也有藝術(shù)化的武術(shù)，總之它是一個多樣的綜合體。

中國傳統(tǒng)武術(shù)的介紹

中國搏差傳統(tǒng)武術(shù)，是以中國為地域范圍、具有中國特色的，從始延衍流傳、如絲充滿、人人皆有的、以制止侵襲、停止戰(zhàn)斗為導(dǎo)向的技術(shù)應(yīng)用，是一門包含武術(shù)與武德的傳統(tǒng)學(xué)系，是帶領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。1中國傳統(tǒng)武術(shù)，是修習(xí)一門制止侵襲的迅梁高度自保技術(shù)，它在基昌皮切實解決安全問題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進(jìn)卓越，快樂通融。2傳統(tǒng)教育在于言傳、身敎。文在言傳，武在身敎。身體力行是敎、身正法明是敎、以身作則是敎、上行下效（敩）是敎。武化，是身體力行的敎化過程。

什么是傳統(tǒng)武術(shù)？

傳統(tǒng)武術(shù)練什么，是所有癡迷于傳統(tǒng)武術(shù)的人苦苦探求的一個問題。 我探求的結(jié)果是：功、勁、技（著）、意（神），道。

中國傳統(tǒng)的武術(shù)

中國傳統(tǒng)武術(shù)簡介如下： 上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。? 有著悠久的歷史，最早可以追溯到商周時期，具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產(chǎn)。是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。 是修習(xí)一門制止侵襲的高度自保技術(shù)，它在切實解決安全問題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進(jìn)卓越，快樂通融。 武術(shù)，制止侵襲、停止戰(zhàn)斗的技術(shù)。擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實力，通過武化流傳，是物質(zhì)文明的保障和導(dǎo)向。 有人對武理解成“舉戈而動，欲與人、欲與獸斗”是一種誤解，其產(chǎn)生謬誤處是對“止”的認(rèn)識上：以趾為動。對武的理解便誤解成“舉戈而動”而非“止戈為武”的原意了。 “止”字，是“一只腳（趾）”的意思，是“步”字的前一只腳，后面的一只腳不再踏上來、停止前行的意思。 武與戊同音通義：戊，wu，會意。從丿從戈，?！柏币鉃椤安弧??！案辍迸c“丿” 聯(lián)合起來表示“不動之戈”。戊位中央，與“武保半步（三尺）之安”一致。

兒童傳統(tǒng)美術(shù)和兒童創(chuàng)意美術(shù)有什么區(qū)別嗎

兒童創(chuàng)意美術(shù)與兒童傳統(tǒng)美術(shù)有很大不同，兒童創(chuàng)意美術(shù)更注重的是對孩子的想象力、創(chuàng)造力及鑒賞力的培養(yǎng)，不僅僅繪畫，還加入了各種貼近生活的藝術(shù)學(xué)習(xí)；而傳統(tǒng)美術(shù)更注重的是技巧的訓(xùn)練，注重的是結(jié)果，忽略了美術(shù)作為一種載體，忽略了培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力。 創(chuàng)意美術(shù)更注重的是人們的創(chuàng)造能力和想象能力，創(chuàng)作不一樣的，創(chuàng)作屬于自己的作品，在最直接的接觸美、感受美的基礎(chǔ)上；給一些材料，給一些思想，讓人們能無時無刻的創(chuàng)作美。

什么是創(chuàng)意美術(shù)？創(chuàng)意美術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)的區(qū)別是什么

傳統(tǒng)美術(shù)按照地域分為中國傳統(tǒng)美術(shù)和西方傳統(tǒng)美術(shù)，中國傳統(tǒng)美術(shù)即指傳統(tǒng)的中國繪畫，按類型分工筆和寫意，按內(nèi)容分人物、山水、花鳥等，西方傳統(tǒng)美術(shù)與中國傳統(tǒng)美術(shù)有著較大的不同。在畫面布局上看，中國傳統(tǒng)繪畫與歐洲繪畫有一個明顯不同，就是中國畫很注重在畫面留有空白?？瞻滋幉⒉皇强諢o一物，它可以是山中的云藹，可以是江面的晨霧，也可以是日月的光華，甚至可以什么都不是。有人認(rèn)為，"布白"是中國畫中最為人關(guān)注的要點。畫家強(qiáng)調(diào)畫面詩意的傳達(dá)，那些空白處也許正是詩意的不確定性、模糊檬攏的象征，留給觀賞者想象的余地。公元11世紀(jì)時的中國大畫家、大文學(xué)家蘇拭(1036-1101)曾提出"詩中有畫，畫中有詩"的主張，這也是后來歷代畫家追求的境界。 創(chuàng)意美術(shù)更注重的是人們的創(chuàng)造能力和想象能力，創(chuàng)作不一樣的，創(chuàng)作屬于自己的作品，在最直接的接觸美、感受美的基礎(chǔ)上；給一些材料，給一些思想，讓人們能無時無刻的創(chuàng)作美。

傳統(tǒng)型美術(shù)和融合性美術(shù)的特點

傳統(tǒng)美術(shù)比較注重畫法，一味強(qiáng)調(diào)畫畫的技巧，老師更多關(guān)注的是孩子畫的像不像，有的時候孩子畫完畫之后都不知道自己畫的是什么，抹殺了孩子的感受力和想象力，制約了孩子的思肢枯維發(fā)展。尤其對于年齡較小一點的寶寶，他們目前正處于繪畫的整形階段，其實孩子的智商、才情物沒都是相差無幾的，關(guān)鍵是方法和路子要科學(xué)和正確。 創(chuàng)意美術(shù)的授課特點是： ①顛覆傳統(tǒng)美術(shù)；把孩子平日里所看到的，所聽到的周圍的人物、動物、植物、風(fēng)格、建筑、各種有趣的玩具和幼兒園的生活游戲等等，都可以通過美術(shù)活動體現(xiàn)出來。老師精心設(shè)計的主題課程，以故事為背景，引發(fā)孩子的好奇心，進(jìn)而開始去觀察、思考和探索。 ②歷螞洞混搭藝術(shù)；老師會將基本的美術(shù)技巧運用在不同的材料上，讓孩子發(fā)現(xiàn)各種材料的美感，帶領(lǐng)孩子一起體驗創(chuàng)作的樂趣、培養(yǎng)孩子創(chuàng)意思考的習(xí)慣。 ③寓教于樂，老師結(jié)合有趣的故事，圖片、圖像、實物等媒介，讓孩子自由的去觀察和想象，挖掘孩子的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，提高孩子手腦結(jié)合能力，讓孩子更聰明。