“馮學(xué)成先生最新出版著作《禪說(shuō)莊子》系列共16本，以通俗的語(yǔ)言，對(duì)《莊子》中的26篇，通過(guò)逐句分析的方式進(jìn)行解析，結(jié)合佛教禪宗思想分析莊禪之間的內(nèi)在關(guān)系，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)人生，突出每篇文字的現(xiàn)實(shí)警訊與指導(dǎo)意義，為浮躁迷失的現(xiàn)代人指出另一條安身立命的途徑。文字淺白易懂，說(shuō)理深刻。 ”
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別把什么都放在手心里
“特犯人之形而猶喜之”，這個(gè)“犯”，要看作模范的“范”，就是澆鑄一個(gè)物品的模具。老天爺沒(méi)有把我們澆鑄成豬狗，也沒(méi)有把我們澆鑄成蟑螂老鼠，而是給了我們一個(gè)人形。我們?cè)谧母魑慌慷际敲琅?，很靚；哥們兒也很帥氣，不是殘疾人，當(dāng)然很好啦?！疤胤溉酥巍?，這個(gè)“形”不是刑法的刑，而是形象的形?！蔼q喜之”，很歡喜，我成了人了，人生難得，中土難生，正法難遇，我得了人身，當(dāng)然歡喜了。
“若人之形者，萬(wàn)化而未始有極也”，萬(wàn)物有萬(wàn)物之形，萬(wàn)象有萬(wàn)象之形，“萬(wàn)化”是什么呢？佛教講三世輪回，自然科學(xué)講能量不滅、物質(zhì)不滅。有的人喜歡神通，喜歡宿命通，聽說(shuō)某處有一高人是圣者投胎轉(zhuǎn)世，于是準(zhǔn)備了大紅包，要上師開示開示，我上一生是什么轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的？我上一世是富翁嗎？我上一世是皇上嗎？是唐伯虎，還是秋香？或是地獄眾生里面來(lái)的？獅子老虎轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的？下一輩子又怎樣呢？是苦是樂(lè)？很多人都想知道自己的前生后世，這不是犯傻嗎？你現(xiàn)在的日子都過(guò)得不明白，還想知道你的前生？前年的事你都忘得干干凈凈，小孩時(shí)候的模樣你都記不清了，你還想知道前生？就算知道了，又能怎樣？前生還有前生，前生的前生的前生，一直到無(wú)窮無(wú)盡，需要去料理嗎？我們的身體是父母給的，父母呢？有爺爺奶奶外公外婆，那爺爺奶奶外公外婆的爺爺奶奶外公外婆是誰(shuí)呢？說(shuō)老實(shí)話，多問(wèn)兩代，你祖爺爺?shù)拿侄颊f(shuō)不清楚了，問(wèn)你爺爺奶奶，他們都說(shuō)不清楚了，你還想知道自己的前生是什么嗎？反過(guò)來(lái)，我們下一世又會(huì)怎么樣呢？現(xiàn)在這一生都把握不住，你還說(shuō)下一世干什么？
凈土宗說(shuō)，臨命終時(shí)，七天內(nèi)一心不亂，凈心念誦阿彌陀佛的名號(hào)，一定往生極樂(lè)世界，觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩都要來(lái)迎接你。你試試看啊，現(xiàn)在身強(qiáng)力壯的時(shí)候，能不能夠做到？如果現(xiàn)在都沒(méi)那個(gè)本事，接到病危通知書時(shí)，或者老年癡呆時(shí)，或臨命終前七天，你還有那個(gè)精神?。渴耗蚨疾恢览谑裁吹胤搅?，一點(diǎn)自由都沒(méi)有了，你還能一心不亂地持誦阿彌陀佛的名號(hào)嗎？所以心不由己，身不由己，這個(gè)是非常明確的，這個(gè)就是“萬(wàn)化而未有極”啊。
我們身上的新陳代謝，自己能夠把控嗎？能夠知道嗎？首先，是什么病，你都不知道，要到醫(yī)院去全身掃描；再有，就算知道是什么病，自己的生理功能，生命的壽數(shù)怎么樣，你也說(shuō)不清楚。我小的時(shí)候，成都有一個(gè)很有名的“唐瞎子”，專門給別人算命，每天賣點(diǎn)燈草、桐油石灰和蚊香。兩夫婦簡(jiǎn)單過(guò)日子。雖然兩口子都是瞎子，還是生了小孩，也養(yǎng)大成人了。洗衣做飯什么的，全是自己料理，不需要人服侍，弄飯弄菜都很香，我到他家里面去吃過(guò)，很了不起。唐瞎子通身是眼，成都的大街小巷，沒(méi)有一個(gè)地方他不知道。有人預(yù)約服務(wù)，他自己聽了門牌號(hào)就記下來(lái)，不問(wèn)人就能找得到，真的很厲害?？彀耸畾q的時(shí)候，他跟兒子說(shuō)，我要走了，你今天早點(diǎn)回來(lái)，給殯儀館打電話把我送過(guò)去。那天他先把自己洗干凈，割了一斤肉，買了一瓶酒，自己把菜弄好，喝得好好的，飯吃飽飽的，衣服穿戴整齊睡在床上，睡了一會(huì)兒就走了，真的不得了??！他一生都給別人算命，也算是高級(jí)相師了，尤其占卜自己的命運(yùn)非常準(zhǔn)。
“萬(wàn)化而未始有極也”，這一句話，就可以破除我們很多愚癡。我們的心有所求，心有所務(wù)，老是要貪求一個(gè)什么。這句話所說(shuō)，其實(shí)一個(gè)是無(wú)常，一個(gè)是無(wú)極。別去與造化抗衡，要承認(rèn)“萬(wàn)化而未始有極”，沒(méi)有終極。別把什么東西都放在手板心，都想要在我的掌控之中，我們隨緣盡性就行了。別再對(duì)未來(lái)，對(duì)他人有什么苛刻的命定，我非得要怎么樣，非得要你怎么怎么著。我們心里面老是要這樣，要那樣，就不知道無(wú)常，不知道造化的作用，就會(huì)長(zhǎng)期陷于是非煩惱之中。
“其為樂(lè)可勝計(jì)邪！”知道萬(wàn)化的這么一個(gè)作用，知道變化的無(wú)窮，如果你會(huì)欣賞他，會(huì)享受這個(gè)造化，那也是很愉快的事。我們都知道，南宋無(wú)門禪師有一首偈子：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！蔽覀兠鎸?duì)自然的運(yùn)化，面對(duì)社會(huì)的變化，當(dāng)觀眾多好啊。有的人說(shuō)，我老是要打妄想，怎么辦呢？我說(shuō)對(duì)打妄想有個(gè)很好的辦法，你就當(dāng)觀眾，看肚子里面有什么東西，怎么表演，看久了以后，那些妄想就沒(méi)有力量了。當(dāng)觀眾，就可以抽身在自己的精神內(nèi)容之外，仔細(xì)審視自己念頭的來(lái)來(lái)去去，慢慢的，這些念頭就跟你不相關(guān)，那個(gè)根就落掉了。
當(dāng)年有人問(wèn)趙州老和尚：“二龍戲珠，誰(shuí)是得者？”老和尚就說(shuō)：“老僧只管看?！标P(guān)他什么事，誰(shuí)得誰(shuí)失，不管，我就是當(dāng)觀眾看。一個(gè)人學(xué)佛學(xué)道，或者修什么法，如果心中另有一只眼，來(lái)看這些的來(lái)來(lái)去去，緣起緣滅，習(xí)慣了以后，里面就有妙處升起來(lái)了。有的人說(shuō)我在修丹道，要出陽(yáng)神。你修丹道、出陽(yáng)神，也是有一個(gè)主人公抽身事外，抽身在五蘊(yùn)之外，久了以后他就會(huì)脫落，將你原來(lái)熟悉的東西剝離開來(lái)了。所以這樣的一種感覺(jué)，也是“其為樂(lè)可勝計(jì)邪”！
