案十一：
南寧何姓婦有孕五月，當(dāng)夏季極熱之時(shí)，嘔吐不止，飲食不進(jìn)多日，身軟不能起動(dòng)，百治無效。服烏梅四枚冰糖二兩，嘔吐頓止，遂進(jìn)飲食。此案非溫病，因夏月極熱之時(shí)，熱乃木氣疏泄之氣。熱極則木氣疏泄失根，有升無降，故嘔吐百治無效。烏梅平疏泄補(bǔ)木氣養(yǎng)中氣，木氣得根，乙木升而甲木降，故嘔吐愈。嘔吐者，膽經(jīng)不降，胃經(jīng)亦逆也。
案十二：
南京清涼山一歲半小孩發(fā)熱，口渴喜飲，飲后仍吐，大便亦瀉水，小便全無。醫(yī)以五苓散為治不效，予用烏梅二大枚冰糖五錢，煮至極爛，取湯頻頻進(jìn)之。不吐，忽然小便通暢，熱退瀉止。烏梅酸收，止吐宜矣。小便得利者，木氣復(fù)其疏泄之能也。凡夏日小便不利，皆木氣退化不能疏泄之過。烏梅補(bǔ)木氣助疏泄，故服后小便利。木氣衰則不能疏泄，或妄疏泄，烏梅補(bǔ)起木氣，疏泄復(fù)其正常，故烏梅能平木氣之疏泄，又能助木氣的疏泄。
案十三：南京燕子磯高星垣同學(xué)之戚某君病外感，發(fā)熱，服麥冬石膏等藥，熱反加。展轉(zhuǎn)更醫(yī)，不外苦寒之劑，病更重，熱更增，有名醫(yī)王用竹葉石膏湯甚堅(jiān)，高某曰：熱大而舌無胎，此正彭先生所謂烏梅湯證，非用烏梅收回相火不可。乃用烏梅二大枚冰糖二兩，煮爛溫服，服后安臥熱睡兩小時(shí)，熱退病愈思食，行動(dòng)照常，前后如兩人。高某為中央國(guó)醫(yī)館特別研究班學(xué)員，蓋學(xué)圓運(yùn)動(dòng)學(xué)而能明了原理者，乃遍告同學(xué)認(rèn)為此病的效，乃烏梅能收相火解溫?zé)嶂C。于是同學(xué)乃有敢用烏梅退熱者。特別研究班同學(xué)，皆多年醫(yī)家，皆為新感伏邪之說所深錮者。新感二字的意義，蓋謂今年所感受時(shí)令的溫氣，既由口鼻而入腹內(nèi)，應(yīng)該用藥散之清之升之。伏氣二字的意義，蓋謂今年去年冬令感受的寒氣，伏藏人身，交春變?yōu)闇囟荆鼞?yīng)該用藥散之清之升也。原理錯(cuò)誤，相習(xí)不察，盲從日久，認(rèn)為當(dāng)然。所以一開烏梅湯，皆驚曰，將溫氣斂住，必?zé)臓€肺死也。
案十四：
成都國(guó)醫(yī)專校同學(xué)龐存厚，其弟夏日發(fā)熱不退，精神不支，服藥不效。用烏梅白糖湯，熱退而安。
案十五：
又同學(xué)張文煥，治一婦科，七十余歲。夏日發(fā)熱氣短，用烏梅白糖三豆飲同煎。服后滿身出疹，熱退而安。
上列數(shù)案外，烏梅白糖湯治愈之溫疹發(fā)熱太多，載不勝載。本氣自病四字，醫(yī)家應(yīng)當(dāng)徹底研究。常謂欲學(xué)中醫(yī)，先要養(yǎng)成能自別醫(yī)書是非的眼力，方可讀醫(yī)書，方不為前人所誤，于此可見。
學(xué)溫病須先學(xué)傷寒。《傷寒病》表里分清，病傷寒者，里氣不動(dòng)。必榮衛(wèi)表病，不得汗解，里氣乃動(dòng)。陰臟之氣動(dòng)，則病寒而用附子，陽(yáng)腑之氣動(dòng)則病熱而用大黃，榮衛(wèi)表病則用桂枝湯麻黃湯以發(fā)汗。理路分明，易得辦法。溫病表里不分，榮衛(wèi)未病，里氣先病。里氣不分腑臟，只分氣血，皆熱不寒，皆虛不實(shí)，榮衛(wèi)不可發(fā)汗，此其難治者一也。何以榮衛(wèi)未病，里氣先病，只因溫病之起，起于本身疏泄偏盛，收斂偏衰，相火不藏，中氣不足。不感時(shí)氣之疏泄，已有病了。一感時(shí)令疏泄之氣，遂病起來，此其難消者二也。有此二點(diǎn)，故下藥甚難。然按病在榮衛(wèi)，病在氣分，病在血分，病在腸胃的界限，去用心認(rèn)定，自己總能想出辦法。內(nèi)傷外感，臨證多后，方知此篇編法之妙。
以上十五條，病狀不同，皆服烏梅白糖而愈。予常用烏梅白糖黃豆黑豆，治愈風(fēng)溫各證，亦由原則以求病理，由病理以立藥方之意也。
