2021.05.20 史可誦讀《立命之學》一次

關于立冬的詩詞朗誦

難得 徐志摩 難得，夜這般清靜， 難得，爐火這般的溫， 更是難得，無言的相對， 一雙寂寞的靈魂！ 也不必籌營，也不必評論， 更沒有虛驕，猜意與嫌憎， 只靜靜的坐對著一爐火， 只靜靜的默數遠巷的更。 喝一口白水，朋友， 滋潤你干裂的口唇； 你添幾塊煤，朋友， 一爐的紅焰感念你的殷勤。 在冰冷的冬夜，朋友， 人們方知珍重難得的爐薪； 在冰冷的世界， 方始凝結了少數同情的心！ 1925年3月前作

詩朗誦會應該如何站立

詩朗誦時不用很生硬的站著，可以根據你朗誦的內容以及感情的流露很自然的做幾個動作手勢，這樣感情也會顯得更誠摯些

中學生背誦史記有何意義

說實話我認為史記對現(xiàn)代學生壓根就沒有什么影響。人家要是問起來史記是什么，指不定會有多少學生連史記是誰寫的都不知道。我看過史記，文言文對于現(xiàn)代學生尤其是小學、初中等學生是一個難題，連文言文都還沒有學好，怎么看史記呢？其次，史記卻是是一本經典書籍，可是它的記載并不全面，它并沒有把中華五千年的文化全部傳承下來。有些學生就算喜歡歷史，寧可去看百家講壇或者看野史，都不愿意去看史記，換一個層次來說，如果史記真的對現(xiàn)代學生有影響，那么你就不會問這個問題了，不是嗎？就是因為你看不見史記對學生到底有什么影響，所以你才來提問，但事實證明，史記確實沒有多大的影響，我是一名初二的學生，我了解同學們有些聽神話故事或看那個年代的電視劇倒還可以記得點歷史，但如果純粹讓他們去看這本書，只能是沒有效果。當然也并不是全部的，但有影響的還是占少數，你說呢、

幫我找一篇關于中國歷史的詩朗誦(1男1女的那種)

想得第一，靠詩沒用 我的經驗是好好利用舞臺 設計好動作和方式

經典的史記三十而立的故事？

三十而立 ( sān shí ér lì ) 這是《論語?為政》中孔子對于自己在30歲時所達到人生狀態(tài)的自我評價。原文是“吾十有五，而志于學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩”。雖然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態(tài)。 對于“三十而立”這句評語，后人給出的解釋有很多，比較受認同的說法是“30歲人應該能依靠自己的本領獨立承擔自己應承受的責任，并已經確定自己的人生目標與發(fā)展方向”。簡單一句話，30歲，人應該能坦然地面對一切困難了。

歷史上立德，立功，立言都有的人都有誰

孔子、王明陽、曾國潘

立冬的史話立冬

立冬是農歷二十四節(jié)氣中的第十九個，其確定的依據是以太陽到達黃經225度為準。 　　 立冬不僅是收獲祭祀與豐年宴會隆重舉行的時間，也是寒風乍起的季節(jié)。有“十月朔”、“秦歲首”、“寒衣節(jié)”、“豐收節(jié)”等習俗活動。此時，在北方，正是“水結冰，地始凍”的孟冬之月，在南方卻是小陽春的天氣。 立冬是十月的大節(jié)，漢魏時期，這天天子要親率群臣迎接冬氣，對為國捐軀的烈士及其家小進行表彰與撫恤，請死者保護生靈，鼓勵民眾抵御外敵或惡寇的掠奪與侵襲，在漢族民間有祭祖、飲宴、卜歲等習俗，以時令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務和責任，祈求上天賜給來歲的豐年，農民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。 立冬習俗有的改了，也有沿襲至今的。卜歲霞浦叫“問苗”，這天農民相率到龍首山的舍人宮田祖前卜問來年的豐歉，舉行豐收聯(lián)歡晚宴，有些鄉(xiāng)村演戲謝神慶豐收?！傲⒍比諝㈦u宰羊或以其他營養(yǎng)品進補稱“補冬”。畬族登山、巡田，到神廟卜歲稱為“探寶。 1937年全國人民奮起抗日。在寒風乍起的日子，霞浦城關轟轟烈烈開展募寒衣活動，歌唱著《流亡三部曲》、《寒衣曲》，那悲壯的蒼涼的歌聲，牽動著干萬人的心，沿街民眾無不涕淚縱橫，紛紛捐物、捐款。寒衣節(jié)里的壯舉，己時過70多年了，霞浦人民那豪情滿懷的熱烈場面，至今仍歷歷在目。

王立群講《讀史記》

封禪古代帝王祭拜舉行 政治制度說盛爭議項典禮所謂「封」登泰山筑壇祭；「禪」則泰山丘除祭向宣告間太平民初疑古派史家認純粹戰(zhàn)至秦漢間齊儒憑空杜撰并喜功君主利用鞏固政權、夸侈政績近考古資料看其起源或追溯新石器代先民筑壇祭祀習俗非幽遠 古代帝王加強自統(tǒng)治約同宣傳神權授理論使種理論證明便封椫泰山使泰山祭作用延續(xù)封建統(tǒng)治者種行讓泰山神山位進步強化隨每代帝王必須事

王立群講《讀史記》

不是什么人都能封禪的

請問歷史上曾經有多少個社會主義國家？它們分別于哪一年成立？

這個問題......