人口與民俗

民俗文化手抄報(bào)大全，民俗文化是什么意思，民俗文化

民族文化很廣千姿百太

講民間風(fēng)俗的俗語(yǔ)

東北三k件寶,人o參、貂皮、鹿茸角 東北三r件寶:人u參、貂皮、烏5拉草 四川v人x不o怕辣,貴州人x怕不b辣,湖南人y辣不b怕 四川b的太y陽(yáng)、云k南的風(fēng)6，貴州落雨當(dāng)過(guò)冬 四川y恐龍多，自貢是個(gè)h窩 桂林山l水2甲天l下p,陽(yáng)朔山f水8甲桂林 雁門c關(guān)外有人e家,早穿皮襖午1穿紗,抱著火7爐吃西瓜 九d寨溝的水3,張家界的山o 泰山y(tǒng)天w下k雄 華山l天z下g險(xiǎn) 嵩山d天x下h奧 衡山c天v下x秀 恒山t天s下o奇 峨嵋天y下y秀 青城天c下n幽 不l到長(zhǎng)5城非好漢 不l到黃河心5不u死 漓江山x水3甲天s下v 上p有天t堂下v有蘇杭 華山e自古一f條道 十t里溫塘河，九s曲十q八s彎 不m到文7殊院，不p見5黃山n面 南岳山z的香，回龍山c的燭 pweㄊi┏Ыc倆．bァc倆．eㄊs咬Id

民間傳說(shuō)中的民俗文化

民間故事是中華文化中的一個(gè)重要組成部分，她是由無(wú)數(shù)代人的收集和整理而成的，也是勞動(dòng)人民集體和智慧的結(jié)晶。中國(guó)經(jīng)典民間故事誕生于各民族的現(xiàn)實(shí)生活中，并經(jīng)過(guò)幾千年口耳相傳，逐漸成型。這些帶有神話色彩的美麗故事，一方面告訴了我們古代人民的樸實(shí)，另一方面又告訴了我們他們富有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這些美麗的故事像一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符在我們心中跳動(dòng)，豐富了我們的精神生活。這些經(jīng)典的民間傳奇作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要組成部分，對(duì)延續(xù)中華民族的歷史，傳承中華民族的文明將發(fā)揮一定的作用。它也反映了民族的一些習(xí)俗、信仰、或是社會(huì)情況，這些都是一個(gè)民族整體文化的一部分。因此對(duì)于我國(guó)的民間故事，我們不僅僅需要從題材上的大體分類中去認(rèn)識(shí)其偉大，而且更需要從整體上去把握民間故事中所包孕的中華民族的文化價(jià)值，從這方面講，它的意義也是無(wú)限的。

中國(guó)民間故事和民俗故事區(qū)別？

中國(guó)民間故事和民俗故事的區(qū)別是民間故事是流傳下來(lái)的，而民俗故事要根據(jù)自己的民俗習(xí)慣而編制成的故事。

小暑的來(lái)歷和風(fēng)俗 主要節(jié)氣民俗

　　現(xiàn)在科技進(jìn)步了，到了盛夏有很多降溫的手段，只要呆在屋子里就不怕火辣辣的陽(yáng)光，順利度過(guò)一年中最為酷熱的季節(jié)。不過(guò)對(duì)于節(jié)氣，我們應(yīng)該多做一些功課，仔細(xì)了解后才能做好預(yù)防災(zāi)害天氣的措施，本篇就來(lái)講講它的由來(lái)與習(xí)俗。 　　 小暑的來(lái)歷 　　其實(shí)早在幾千年前，先民們就已經(jīng)可以測(cè)出二十四節(jié)氣了，不過(guò)有明顯的記錄則見于《月令七十二候集解》，里面記載道：“暑，熱也。今則熱氣猶小也?！蔽覀兛傻弥∈钪傅氖切?，還沒(méi)到達(dá)一年中最為高溫的階段。也可以從古老的《詩(shī)經(jīng)·七月》中找到對(duì)于該節(jié)氣的描述：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”文中所說(shuō)的八月即是夏歷的六月，即小暑節(jié)氣的時(shí)候，由于炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的墻角下以避暑熱。 　 　有哪些民間習(xí)俗 　　1.游伏：到了這一天，人們會(huì)帶著一家老小出門到郊外游玩，與踏青類似，大家一同欣賞自然風(fēng)景，“伏”與“福”同音，他們希望這么做可以“有?！?，保佑全家都平安健康。 　　2.曬東西：小暑之時(shí)，古代民間的轎鋪、估衣鋪、皮貨鋪、舊書鋪、字畫店、藥店以及林林總總的各類商店，都要晾曬各種商品。城市和農(nóng)村的老百姓趁著大太陽(yáng)好天氣，都要曬衣服、被褥。 　　 主要吃些什么 　　1.食辛：也叫吃新，因?yàn)槭侵感∈罟?jié)后第一個(gè)辛日。一般買少量新米與老米同煮，舊時(shí)人們會(huì)將新割的稻谷碾成米后，做好飯供祀五谷大神和祖先，然后人人吃嘗新酒等。 　　2.吃六面：主要是熱湯面，這個(gè)時(shí)候多數(shù)人都會(huì)胃口不好，也是借著這個(gè)機(jī)會(huì)豐富面食品種，增加人們的食欲。 　　3.吃三寶：指的是黃鱔、蓮藕和綠豆芽。人們認(rèn)為夏天消耗度，需要補(bǔ)充體力，吃這三類東西有利于補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，降溫解暑。

寫個(gè)關(guān)于春節(jié)民俗小故事

春節(jié)的故事第一：門神的故事 　　相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就在象征喜氣吉祥的紅紙上畫上神荼、郁壘，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。 　　春節(jié)的故事第二：桃符的故事 　　很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。 　　春節(jié)的故事第三：貼福字的傳說(shuō) 　　明太祖朱璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“福”字。馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門上都貼了“?！弊?。其中有戶人家不識(shí)字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐犃朔A報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

有關(guān)民俗的小故事

年獸的故事 臘月三十除夕 相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，長(zhǎng)的青面獠牙、尖角利爪，兇惡無(wú)比。年長(zhǎng)年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，把這個(gè)稱為“過(guò)年”。 某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，沒(méi)有人關(guān)心這乞討的老人，只有村東頭一位老婦包了餃子請(qǐng)老人吃，勸他快上山躲避年獸。為了報(bào)答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，要她穿紅衣，在門上張貼紅紙、點(diǎn)上紅燭，在院內(nèi)燃燒竹子發(fā)出炸響。 半夜時(shí)分，年獸闖進(jìn)村。發(fā)現(xiàn)村中燈火通明，它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開，又聽到有人家傳來(lái)響亮的爆竹聲，于是渾身戰(zhàn)栗的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好，恭賀對(duì)方渡過(guò)了年獸的肆虐。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

關(guān)于春節(jié)的民俗故事

相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，長(zhǎng)的青面獠牙、尖角利爪，兇惡無(wú)比。年長(zhǎng)年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，把這個(gè)稱為“過(guò)年”。 某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，沒(méi)有人關(guān)心這乞討的老人，只有村東頭一位老婦包了餃子請(qǐng)老人吃，勸他快上山躲避年獸。為了報(bào)答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，要她穿紅衣，在門上張貼紅紙、點(diǎn)上紅燭，在院內(nèi)燃燒竹子發(fā)出炸響。 半夜時(shí)分，年獸闖進(jìn)村。發(fā)現(xiàn)村中燈火通明，它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開，又聽到有人家傳來(lái)響亮的爆竹聲，于是渾身戰(zhàn)栗的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好，恭賀對(duì)方渡過(guò)了年獸的肆虐。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

關(guān)于民俗的傳說(shuō)故事

東漢時(shí)候，南陽(yáng)有個(gè)張仲景，是個(gè)名醫(yī)。他醫(yī)術(shù)很高，不管什么疑難病癥，都能手到病除，人們稱贊他是妙手回春的醫(yī)圣。 　　張仲景在長(zhǎng)沙做官，那年告老還鄉(xiāng)，正是冬天，寒風(fēng)刺骨，雪花飄飄。他走到白河岸邊，看到那些為生活東奔西走的窮鄉(xiāng)親們，面黃肌瘦，衣不遮體，有好些人的耳朵都凍爛了，他心里很難受。 　　張仲景一到家，登門求醫(yī)的人很多，他雖然很忙，可是心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親。他叫他的弟子在南陽(yáng)東關(guān)的一塊空地上搭個(gè)棚子，盤上大鍋，在冬至的那天開了張，給窮人舍藥治凍傷。舍的藥叫"祛寒嬌耳湯"。做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材放在鍋里煮熬，等煮好后，把羊肉藥物撈出來(lái)切碎，用面皮包成耳朵形的"嬌耳"下鍋。然后分給來(lái)討藥的人們，每人給一大碗湯，兩只嬌耳。人們吃下嬌耳，喝了祛寒湯，只覺(jué)渾身發(fā)暖，兩耳生熱。 　　再說(shuō)，張仲景在長(zhǎng)沙做官的時(shí)候，經(jīng)常為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?，受到那里百姓的愛戴。他告老還鄉(xiāng)后，長(zhǎng)沙的百姓想念他，每年推選幾位德高望重的老人，帶著鄉(xiāng)親們的心意來(lái)看望他。那年，張仲景身患重病，長(zhǎng)沙老人說(shuō)：長(zhǎng)沙有一穴好地，想叫他壽終時(shí)葬在長(zhǎng)沙。南陽(yáng)的人哪里肯依？?jī)上吕锞蜑檫@事爭(zhēng)吵起來(lái)了。張仲景說(shuō)："我吃過(guò)長(zhǎng)沙水，不忘長(zhǎng)沙父老情；我生于南陽(yáng)地，不忘家鄉(xiāng)養(yǎng)育恩。我死了，你們抬著我的棺材，向長(zhǎng)沙方向走，靈繩在哪里斷了，就把我葬在哪里算了。"眾人一聽，也不再爭(zhēng)論了。 　　那年冬至那天，張仲景離開了人世。長(zhǎng)沙來(lái)了許多人吊喪，并要把他的尸體運(yùn)到長(zhǎng)沙去。遵照他的遺囑，南陽(yáng)和長(zhǎng)沙的人抬著棺材上路了，走到當(dāng)年舍"祛寒嬌耳湯"的地方，靈繩忽然斷了。眾百姓忙打墓，下棺，填墳。你一挑，我一擔(dān)，川流不息，晝夜不停，把張仲景的墳壘得很大。又在張仲景的墳前修了一座廟，這就是現(xiàn)在的醫(yī)圣祠。 　　張仲景是冬至這天壽終的，又是冬至這天開張舍"祛寒嬌耳湯"的，為了紀(jì)念這一天，每年冬至家家戶戶都包餃子吃，并說(shuō)冬至吃了餃子，耳朵就不會(huì)凍掉了。

《中國(guó)古代民俗故事》里的故事有什么

答：《中國(guó)古代民俗故事》里的故事，就是談民間的風(fēng)俗習(xí)慣，如：時(shí)節(jié)、信仰、衣食、住行等；民俗故事不是個(gè)人有意無(wú)意的創(chuàng)作，而是社會(huì)的集體的約定俗成；我還知道了民俗故事是民間文學(xué)中的重要組成部分。為數(shù)眾多，絢麗多姿的民俗故事是成為共同的民族觀念，民族心理和民族生活，文化傳統(tǒng)是不可低估的一種因素。?