錢穆先生《國史大綱》第一編第一章之一（下）

2021-05-05 14:44:44孟寒秋09:01 98

聲音簡介

錢穆先生《國史大綱》第一編第一章之一（下）

目前關(guān)于考古發(fā)掘之成績，大略可言者止此。

傳說神話之審訂，近人為之尤力。【如顧頡剛等所編集之古史辨。】

然中國民族本為一歷史的民族，中國古史早已歷經(jīng)古人不斷努力，有一番卓越謹(jǐn)嚴(yán)而合理的編訂。

最著者莫如孔子之作《春秋》，與司馬遷之為《史記》。子不語怪力亂神，《春秋》“其文則史，其事則齊恒、晉文”，已為一部極謹(jǐn)嚴(yán)的編年史，歷史觀念至是已絕對超出“神話”之范圍而獨(dú)立。司馬遷為《史記》，謂：“學(xué)者載籍極博，猶考信于六藝”，自負(fù)以《史記》繼《春秋》之后。五帝首黃帝，三皇傳說早未列入。至《史記》所載五帝帝系，后人亦多駁辨?！救缛龂鴷r(shí)秦宓、北宋時(shí)歐陽修等?！抗嗜饰宓壑f傳說，在中國歷來史學(xué)界，本未嚴(yán)格信守。

今求創(chuàng)建新的古史觀，則對近人極端之懷疑論，亦應(yīng)稍加修正。

從一方面看，古史若經(jīng)后人層累地造成；惟據(jù)另一方面看，則古史實(shí)經(jīng)后人層累的遺失而淘汰。層累造成之偽古史固應(yīng)破壞，層累遺失的真古史，尤待探索。此其一。各民族最先歷史無不從追記而來，故其中斷難脫離“傳說”與帶有“神話”之部分。若嚴(yán)格排斥傳說，則古史即無從說起。【即后代史亦強(qiáng)半由傳說追記，未必皆出歷史事變時(shí)人當(dāng)身之記載?！看似涠Ｇ疑裨捰衅鹩趥髡f之后者，【如先有關(guān)羽之傳說，而漸變成神話。】不能因神話而抹殺傳說?！救缫蚩慈龂萘x而懷疑及于陳壽三國志?！看似淙?。假造亦與傳說不同，如后起史書整段的記載與描寫，或可出于假造，【以可成于一手也。如尚書之堯典、禹貢等?！科渖⒁姼鲿阄亩陶Z，則多系往古傳說，非出后世一人或一派所偽造?！疽云淞鱾髌毡椤Ｈ缢磁c禹其人等?！看似渌?。欲排斥某項(xiàng)傳說，應(yīng)提出與此傳說相反之確據(jù)。否則此傳說即不能斷其必偽或必?zé)o有。亦有驟視若兩傳說確切相反，不能并立，【如謂某人某日在北平，而另一說則謂見其某日在南京?！慷?jīng)一番新的編排與新的解釋，而得其新鮮之意義與地位者?！救缰橙四艘允侨粘孙w機(jī)自北平往南京也?！看似湮?。

而且中國古代歷史傳說，極富理性，切近事實(shí)，與并世其它民族追述古史之充滿神話氣味者大不相同。如有巢氏代表巢居時(shí)期，燧人氏代表熟食時(shí)期，庖羲氏代表畜牧?xí)r期，神農(nóng)氏代表耕稼時(shí)期。此等名號，本非古所本有，乃屬后人想象稱述，乃與人類歷史文化演進(jìn)階程，先后符合。此見我中華民族之先民，早于人文演進(jìn)，有其清明之觀點(diǎn)與合理的想法。

大體上研究古史，應(yīng)有其相當(dāng)之限度，凡及年歷、人物、制度、學(xué)術(shù)等等，過細(xì)推求，往往難得真相。

一因古代文化演進(jìn)尚淺，不夠按年逐月推求。后世如劉歆《三統(tǒng)歷》以下迄皇甫謐《帝王世紀(jì)》、邵雍《皇極世經(jīng)》等書，無論其推算不可信，即謂推算無誤，亦往往歷數(shù)十百年無一事可考，豈不于研治古史仍屬徒勞。二則因古代文化演進(jìn)尚淺，人物個(gè)性活動(dòng)之事業(yè)尚少，若事從人物言行上研求古史，則仍是黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公一套舊觀念，不免多帶有神話與教訓(xùn)之意味，亦不得古史之真相。三則因古代文化之演進(jìn)尚淺，并不如后代有種種政治制度、學(xué)術(shù)思想等之并起，若從此方面研尋古史，則不脫漢代經(jīng)學(xué)家“三代質(zhì)文相禪”種種假想之范圍，所謂儒者托古改制，亦不能得古史之真相。

然古史并非不可講，從散見各古書的傳說中去找尋，仍可得一個(gè)古代中國民族活動(dòng)情形之大概。此種活動(dòng)情形，主要的是文化狀態(tài)與地理區(qū)域。

凡古書傳說中某王某國起某地、都某城，與某國某君戰(zhàn)于某地，某氏族來自某方等，實(shí)為研尋古史地理之較有線索者；然亦有須經(jīng)審細(xì)考訂處。如《史記》言黃帝：“東至海，西至空桐，南至江，登熊湘，北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”后人遂疑其行蹤之超逴，近于神話。不知崆峒本在河南境，【莊子所言襄城、具茨、大騩、廣成，地望皆近?！啃芟妗炯葱芏健！颗c崆峒同在一省。釜山者，覆釜山，一名荊山，【見唐書地理志。】與華潼為近，所謂黃帝“采首山銅，鑄鼎荊山”是也。黃帝又與神農(nóng)“戰(zhàn)于阪泉之野”，阪泉在山西解縣鹽池上源，相近有蚩尤城、蚩尤村及濁澤，一名涿澤，即涿鹿矣。然則黃帝故事，最先傳說只在河南、山西兩省，黃河西部一隈之圈子里，與舜、禹故事相差不遠(yuǎn)。司馬遷自以秦漢大一統(tǒng)以后之目光視之，遂若黃帝足跡遍天下耳。此就黃帝傳說在地理方面加以一新解釋，而其神話之成分遂減少，較可信之意義遂增添。將來若能與各地域發(fā)掘之古器物相互間得一聯(lián)絡(luò)，從此推尋我民族古代文化活動(dòng)之大概，實(shí)為探索古史一較有把握之方向。

錢穆先生的《國史大綱》

我也很喜歡看他的《國史大綱》，寫得太好了。不過我也沒見過簡體本。讀繁體也可以啊，鍛煉鍛煉嘛，習(xí)慣了就好了。

錢穆先生在于中國史學(xué)的地位如何？

二十世紀(jì)有五位歷史學(xué)家堪稱第一流的史學(xué)大師,這就是王國維、陳寅恪、陳垣、版錢穆、顧頡權(quán)剛。錢穆先生1969年撰成百萬字巨著《朱子新學(xué)案》，70年代初特撰本書撰述書中要旨，并推廣及全部中國學(xué)術(shù)史。上自孔子，下迄清未，二千五百年中之儒學(xué)流變，旁及百家眾說之雜出，以見朱子學(xué)承先啟后之意義。錢穆先生1931年撰寫《秦漢史》上自秦人一統(tǒng)中國，下至王莽之新政，為一尚未完編之?dāng)啻?深入淺出地梳理了秦漢兩代的政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)和文化，指出了中國歷史上這一輝煌時(shí)期的精要所在。

呂思勉《中國通史》與錢穆《國史大綱》哪個(gè)好？

呂老師的中國通史好

錢穆的國史綱要怎么樣

我讀過錢穆的《國史新論》，里面收集的是他的一些演講稿，都是關(guān)于歷史文化的，比那種專門寫一個(gè)論題的書要具有活力，思維很獨(dú)特。我推薦你看，覺得很多東西的觀點(diǎn)很新穎，會(huì)給自己挺大的沖擊。

我想讓上小學(xué)小孩讀一讀錢穆先生《國史大綱》，如何？

就不擔(dān)心小孩子看多了繁體豎排以后，養(yǎng)成習(xí)慣，改不過來？

錢穆先生有什么特點(diǎn)

錢穆（1895年7月30日—1990年8月30日[1] ），江蘇無錫人，吳越國太祖武肅王錢镠之后。[2] 字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤云，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。[2] 中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、思想家、教育家[3] ，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。[2] 中國學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”，更有學(xué)者謂其為中國最后一位士大夫、國學(xué)宗師[4] ，與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”。 3 陳寅?。哄X賓四（穆）《諸子系年》極精湛。時(shí)代全據(jù)《紀(jì)年》訂《史記》之誤，心得極多，至可佩服。（《積微翁回憶錄》，上海古籍出版社，1986年，第82頁。）[3] 顧頡剛：錢賓四先生，在北大任歷史講席已越10年，學(xué)識淵博，議論宏通，極得學(xué)生歡迎。其著作亦均縝密謹(jǐn)嚴(yán)，蜚聲學(xué)圃，實(shí)為今日國史界之第一人，剛敬之重之。[20] 林語堂：錢先生學(xué)問精純，思想疏通知遠(yuǎn)，文理密察，以細(xì)針密縷的功夫，作為平正篤實(shí)的文章。[20] 唐君毅：錢先生自幼以中國讀書人之本色，獨(dú)立苦學(xué)，外絕聲華，內(nèi)無假借，30年來，學(xué)問局面一步開展一步，而一直與中國甲午戰(zhàn)敗以來之時(shí)代憂患共終始。[20] 牟宗三：錢先生在北大，課講得很精彩，學(xué)生們都很歡迎他。講秦漢史以錢賓四先生為最好，研究秦漢史莫不以錢先生為宗師。[21] 楊聯(lián)升：錢先生的中國學(xué)術(shù)思想史研究博大精深，并世無人能出其右。[20] 嚴(yán)耕望：近六十年來，中國史壇甚為興盛，名家大師輩出。論根底深厚，著作宏富，不只先生一人；但先生才氣磅礴，識力深透，文筆勁悍，幾無可倫比。[20] 余英時(shí)：錢先生是開放型的現(xiàn)代學(xué)人，承認(rèn)史學(xué)的多元性；但同時(shí)又擇善固執(zhí)，堅(jiān)持自己的路向。他畢生以抉發(fā)中國歷史和文化的主要精神及其現(xiàn)代意義為治學(xué)的宗主，生平著述之富及所涉方面之廣，近世罕見其匹。[20]

錢穆先生的什么書最經(jīng)典？推薦一下謝謝

《國史大綱》

呂思勉的中國通史經(jīng)典還是錢穆國史大綱經(jīng)典呢？

其實(shí)無所謂哪本書經(jīng)典，兩本書各有特色。根據(jù)個(gè)人的學(xué)習(xí)目的來確定你閱讀哪本書。

錢穆有哪些文章

錢穆的著作：孔子傳、論語新解、莊老通辯、朱子學(xué)提綱、宋代理學(xué)三書隨答、中國思想通俗講話、現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)論衡、黃帝、秦漢史、國史新論、古史地理論叢、中國歷代政治得失、中國歷史研究法、中國史學(xué)名著、湖上閑思錄、中國文學(xué)論叢、新亞遺鐸、八十憶雙親師友雜記。

接下來播放