《閃閃的紅星·兩個(gè)小八路》

      一本好書，滋養(yǎng)一生。閱讀會(huì)讓孩子擁有豐富的心靈，高級(jí)的快樂。如果孩子養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣，就更容易學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，更容易在學(xué)習(xí)中找到樂趣。著名兒童文學(xué)作家曹文軒曾經(jīng)說道：“每一本好書，都是黑暗中的一道亮光。這一道道亮光，將匯聚成孩子成長(zhǎng)路上的引航燈塔?！?/p>

        今天我們?yōu)榇蠹医榻B的書就是這樣一本兒童文學(xué)經(jīng)典——《閃閃的紅星》，作者是我國(guó)當(dāng)代著名軍旅作家李心田，他畢生創(chuàng)作小說、劇本、詩(shī)歌等各類文學(xué)作品逾400萬(wàn)字，其中《閃閃的紅星》就是他最重要的代表作，迄今為止已被國(guó)內(nèi)18家出版社翻印過，累計(jì)印數(shù)達(dá)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，先后被翻譯成英、德、日、法、越等11種文字，在世界上廣泛流傳。1974年，《閃閃的紅星》由八一電影制片廠改編為同名電影在全國(guó)上映，引起轟動(dòng)，尤其是主題曲《紅星歌》迅速唱遍了祖國(guó)大江南北?！凹t星閃閃放光彩/紅星燦燦暖胸懷/紅星是咱工農(nóng)的心/黨的光輝照萬(wàn)代/……跟著毛主席跟著黨/閃閃的紅星傳萬(wàn)代?！边@一充滿蓬勃?dú)鈩?shì)的進(jìn)行曲般的旋律與歌詞，已成為傳唱廣泛的兒童歌曲與經(jīng)典紅歌，影響久遠(yuǎn)，在全國(guó)引起了一股“紅星熱”，影響了一代又一代的孩子們。

        與天真、童趣、溫暖和愛有關(guān)的一般兒童文學(xué)不同，《閃閃的紅星》更多地讓我們感受到了在烽火硝煙的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里一個(gè)孩子的早熟與沉重，面對(duì)惡劣環(huán)境不屈不撓的辛酸與堅(jiān)強(qiáng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的洗禮中成長(zhǎng)。小說主要描寫的是小主人公潘冬子7歲（1934年）一直到22歲（1949年）的成長(zhǎng)歷程，以第一人稱“我”的視角，敘述了農(nóng)民孩子潘冬子如何一步步被逼向革命，最終成為紅軍戰(zhàn)士的成長(zhǎng)歷程。

        故事發(fā)生在1934年的江西柳溪村，主力紅軍被迫撤離中央根據(jù)地，紅軍戰(zhàn)士潘行義留下 7歲的孩子潘冬子，參加長(zhǎng)征走了。繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的母親不幸被“還鄉(xiāng)團(tuán)”頭目胡漢三活活燒死。發(fā)誓要為母親報(bào)仇的冬子點(diǎn)燃了胡漢三的房屋，逃了出來，向著延安方向去找父親，不料中途和一個(gè)村莊的保長(zhǎng)發(fā)生了沖突，幸虧紅軍家屬姚公公相救，并把冬子收留在家中養(yǎng)傷。從此冬子生活在姚家，稱公公為姨夫。姨夫給冬子講了很多革命故事，冬子決定“我要去延安，我要找游擊隊(duì)，不只是為了替媽媽報(bào)仇，而是要去革命”。懷著這樣的心愿，冬子跟隨姨夫一起投入了新的戰(zhàn)斗。父親長(zhǎng)征前給了冬子一枚紅五星，冬子視為珍寶。終于，冬子帶著那枚紅五星找到了部隊(duì)，成長(zhǎng)為一名英勇的紅軍戰(zhàn)士，而胡漢三則被新生政權(quán)鎮(zhèn)壓，冬子終于為母親報(bào)了仇。

         這部小說的主線講的是一個(gè)“復(fù)仇”與“尋父”的故事。一個(gè)本應(yīng)在母親懷抱中撒嬌玩耍的孩子被迫長(zhǎng)大，經(jīng)歷喪母的悲痛和血淚的侵蝕，最終在黨的幫助下成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。作者用真實(shí)和苦難的書寫，還原了一個(gè)不加粉飾和雕琢的動(dòng)蕩年代兒童特有的成長(zhǎng)背景，傾注著他辛酸愛憐和冷靜審視的雙重關(guān)懷，凝視著主人公在摔打與磨礪中漸趨厚重而強(qiáng)健的靈魂。但盡管在艱苦卓絕、親情缺失的惡劣成長(zhǎng)環(huán)境中，但主人公卻堅(jiān)強(qiáng)地生活、勇敢地面對(duì)，葆有一個(gè)健康向上、自強(qiáng)不息的靈魂，有著強(qiáng)大的感動(dòng)人心的力量。

        作為一篇優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，這部小說貫徹了成長(zhǎng)的邏輯，主人公潘冬子從7歲到22歲這十五年間的童年時(shí)代就生活在這種革命與反革命的浪潮中。失去家庭的他先后在游擊隊(duì)、老鄉(xiāng)宋大爹家、茂源米店等生活，從對(duì)鬧革命的懵懂未知到投身革命洪流，成長(zhǎng)邏輯將革命教育的歷程放大了。

         主人公潘冬子并不是從一開始就以英雄的面目出現(xiàn)的，就像我們的孩子出生長(zhǎng)大的過程中，也存在著這樣那樣的缺點(diǎn)。主人公潘冬子就是從這樣一個(gè)普通的孩子，在許多革命前輩和先進(jìn)群眾的言傳身教之下逐漸成長(zhǎng)起來的。和諸多革命歷史小說不同，潘冬子的故事更多是一種英雄前傳。

          在閱讀《閃閃的紅星》這篇小說中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，小潘冬子接受革命教育、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的過程中，凝聚了許多關(guān)鍵的成長(zhǎng)細(xì)節(jié)。故事開始不久，七歲的小冬子對(duì)“鬧革命”還“不大明白”的時(shí)候，父親潘行義負(fù)傷就給冬子上了印象深刻的一課，小說中寫道：

        爹的腿上劃了個(gè)大口子，血滴答滴答地流著，他的頭上滾著大汗珠子，牙緊咬著，呼吸急促，但一聲也不吭。我差一點(diǎn)又哭了出來，可是這時(shí)爹的眼睛正好瞧見了我。我不敢哭了，爹的眼睛里閃著兩道光，那光是不準(zhǔn)人哭的。

        冬子的父親在第五次反“圍剿”戰(zhàn)斗中負(fù)了傷，為了照顧其他傷員他讓出了麻藥，忍著劇痛接受手術(shù)，小冬子就在門外看著這一切。在這一凝視的瞬間里，紅軍戰(zhàn)士潘行義扮演了教育者的角色，小冬子則是受教育者。其所承載的教育容量涵蓋了這樣幾個(gè)方面：其一，父親的“血滴答滴答地流著”，負(fù)傷是由敵人造成的，父親的血直接引出了階級(jí)的仇恨；其二，父親腿部中彈，卻將珍貴的麻藥讓給戰(zhàn)友，這一情節(jié)設(shè)置一方面強(qiáng)調(diào)了革命樂觀主義精神，戰(zhàn)士主觀的堅(jiān)強(qiáng)意志可以戰(zhàn)勝一切，“我叫喚，它也是要痛的嘛，我硬是不叫，它就怕我哩，就不痛啦”；另一方面，也是以身作則示范了對(duì)階級(jí)兄弟之愛。在這樣一個(gè)瞬間里，小冬子的內(nèi)心觸碰了以上這些重大革命命題，通過對(duì)父親/紅軍這一形象的凝視完成了自己的革命啟蒙。顯然，這一啟蒙是極富效力的，父親腿中挖出的帶血的彈頭成了凝聚愛與恨的哲學(xué)的“信物”，伴隨著小冬子的成長(zhǎng)；而示范者身上呈現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志也在冬子此后的生命和革命道路中自然而然地重演，小說中描寫：

          我的肚子餓了，越挨下去，越餓得厲害……這時(shí)忽然想起我爹從腿中向外取子彈的事，記得他曾向我說：“硬是不怕痛，痛就會(huì)怕你，也就不覺痛了?！蔽椰F(xiàn)在餓了，我不怕餓，看能怎么樣！的確，我不再想餓的事，也就不覺得那么餓了。

         在《閃閃的紅星》后續(xù)情節(jié)中：潘冬子在茂源米店與大仇人胡漢三正面交鋒，燒傷了胡之后逃出米店，饑寒交迫之際，是父親的話鼓舞了他。文本中的教育并不僅僅是口號(hào)式的被動(dòng)灌輸，而是自然內(nèi)化為主人公行動(dòng)的力量。同樣，另一個(gè)重要教育者、冬子?jì)屔砩弦材哿祟愃频摹凹?xì)節(jié)”。如果說，父親的一課讓潘冬子印象式地理解了革命，那么母親的行為則強(qiáng)調(diào)了革命中黨的意義，革命的勝利是依靠黨和毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)，是由那些不怕犧牲的共產(chǎn)黨員用血汗換來的，文中這樣寫道：

         修竹哥又向媽說：“你入黨的事，黨支部已經(jīng)批準(zhǔn)了，從現(xiàn)在起，你就是黨在這個(gè)村子里的一個(gè)戰(zhàn)士，你要領(lǐng)著大家同敵人斗爭(zhēng)?！蔽乙妺寢屛兆×诵拗窀绲氖?，穩(wěn)穩(wěn)地說：“我聽黨的話，黨叫我做什么，我就做什么?！毙拗窀缯f：“現(xiàn)在宣誓。”……夜靜靜的，墻壁上映著他倆舉起拳頭的影子。我覺得這時(shí)刻那么莊嚴(yán)，修竹哥和媽媽的身影那么高大。

        紅軍被迫撤退進(jìn)行長(zhǎng)征后，留守后方的冬子?jì)尗@得組織認(rèn)可而入黨。支部書記吳修竹向她傳達(dá)了毛主席的路線重獲勝利（遵義會(huì)議）的消息，并帶領(lǐng)她宣誓入黨。黑夜里的這一幕同樣烙刻在了少年冬子心中，使他認(rèn)識(shí)到黨在革命中的關(guān)鍵意義，“革命就是靠這些共產(chǎn)黨員帶頭干的”，無條件服從命令是黨員的使命。通過對(duì)宣誓這一儀式化和帶有神圣性的瞬間凝視，冬子也感染了黨的神圣性。僅僅一天后，冬子?jì)尀榱搜谧o(hù)戰(zhàn)友陳鈞撤退，犧牲在胡漢三的大火中，這種神圣性達(dá)到了前所未有的高度，小冬子聽著陳鈞叔叔講述自己母親犧牲的過程，覺得“眼前像燃起一堆火，在那火光里我看見了我媽媽……她的另一只手握著拳頭舉起來，像前天晚上那樣莊嚴(yán)的宣誓。火光越來越大，媽媽渾身放著紅光”——夜色里許下的“黨叫我干什么，我就做什么”的誓言轉(zhuǎn)眼就在炎炎烈焰中得到了血的印證。

          值得注意的是，在這部?jī)和膶W(xué)中，父母雖然并不像一般父母那樣賺錢養(yǎng)家，但他們?nèi)猿蔀闉楹⒆犹峁┚褚龑?dǎo)的角色，他們是“聯(lián)結(jié)家庭與外界的紐帶，也是兒子仿效的楷?！?。小說中潘冬子說：“我想著爹是跟上紅軍鬧革命的，我也要學(xué)爹那樣鬧革命?！迸硕拥牡诵辛x個(gè)子不高，身體結(jié)實(shí)，是革命小說中形象典型的莊稼人。他受教書先生吳修竹的指引，鬧起了革命，“要換個(gè)光景”。他的進(jìn)步很快，“不久，就學(xué)會(huì)講很多革命道理，還學(xué)會(huì)了耍大刀、使快槍”，并成了赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。在一次與國(guó)民黨軍隊(duì)（小說中稱之為“白狗子”）的戰(zhàn)斗中，他腿上中了一彈。手術(shù)后，他將帶血的子彈頭放在潘冬子的手心里，對(duì)他進(jìn)行了革命啟蒙教育。在鮮血面前，潘冬子學(xué)到了以牙還牙以血還血的人生第一課，并被要求子承父業(yè)：“記住，等你長(zhǎng)大了，要是白狗子還沒打完，你可要接著去打白狗子?！?作為父親，他的任務(wù)——一讓孩子認(rèn)識(shí)家仇，血的教訓(xùn)（以帶血的子彈頭為標(biāo)記），二給孩子樹立榜樣，指引未來（以紅五星為標(biāo)記）已經(jīng)完成，他被編進(jìn)了紅軍主力，要隨軍去打仗。父親離家之前的夜晚，冬子講述道，“爹的大手在我的臉上撫摸了一下，他的手是寬厚的，粗糙的，有力的，溫暖的?！边@與其說是某一位具體的父親的手，還不如說是任何一位革命引導(dǎo)者的手。在潘冬子這個(gè)小英雄成長(zhǎng)或成熟的過程中有一個(gè)這樣的“引路人”。

         圍繞著個(gè)人與時(shí)代、個(gè)人與革命歷史共同成長(zhǎng)的基本主題，這部小說強(qiáng)調(diào)個(gè)體成長(zhǎng)需要借助于具體“引路人”來實(shí)現(xiàn)。他們不僅是向兒童展示美麗的生活圖畫，也要把真實(shí)的人生滋味傳遞給他們，讓他們?cè)趯徝赖倪^程中，也能體驗(yàn)到人世的黑暗、丑陋、罪惡，體驗(yàn)到人生所難免的瑣碎、平庸、煩雜、疲憊，在這兒作者想要傳達(dá)的是共產(chǎn)主義的革命思想，于是在教育觀念相對(duì)直接的情況下，我們?cè)谧髌分锌梢郧逦卣业桨缪葜案赣H”或“母親”角色的革命者，他們將革命思想傳達(dá)給孩子，帶領(lǐng)他們?nèi)?zhàn)斗，引領(lǐng)他們走上小英雄的道路。

          這能給我們帶來哪些重要的啟示？有人說：子女是父母的折光鏡，父母是對(duì)孩子影響最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象。我想，在孩子身上可以折射出父母為人處世的哲學(xué)和做人的準(zhǔn)則。盡管我們不一定做得盡善盡美，但我們要努力在一點(diǎn)一滴的小事上給孩子以有益的影響。俄國(guó)著名文學(xué)家、思想家列夫·托爾斯泰有句名言：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上?！边@便是育人先育己，我想，每位家長(zhǎng)都應(yīng)牢牢記住這一點(diǎn)。

         在《閃閃的紅星》中，主人公潘冬子成長(zhǎng)的另一個(gè)重要課題是認(rèn)識(shí)反動(dòng)階級(jí)，參與革命斗爭(zhēng)。作者在小說中同樣安排了一整個(gè)序列的反動(dòng)地主（胡漢三、黃胖子）、腐敗官僚（公安局孫局長(zhǎng)）和漢奸（胡漢三及其兒子）、奸詐的小資產(chǎn)階級(jí)（茂源米店的沈老板及老板娘），這些人是作為反面教材而出現(xiàn)的。潘冬子不斷與這些人遭遇，并從他們的所作所為中認(rèn)識(shí)到階級(jí)敵人的面目和本質(zhì)。與這些“像山里的狼一樣”的反動(dòng)階級(jí)相對(duì)比的，是宋大爹、姚姨父這樣收留了革命后代的熱心的貧苦大眾以及米店暴動(dòng)中互相幫扶的三輪車工人和下層?jì)D女。因此，暗中協(xié)助米店暴動(dòng)之后，冬子對(duì)階級(jí)有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)也是非常順理成章的。經(jīng)過這些成長(zhǎng)，小冬子漸次認(rèn)識(shí)到了“革命”“黨”“路線”“階級(jí)”這些至關(guān)重要的命題，認(rèn)識(shí)到自己要走革命的路，做革命的接班人，一心投奔黨的隊(duì)伍。因此，我們看到，在主人公潘冬子從茂源米店出走后試圖投奔延安時(shí)，在圣地發(fā)揮著感召力量吸引著這顆小小的紅星的，更是信仰的力量在吸引他。

          當(dāng)歷盡磨難的潘冬子已經(jīng)成了一名解放軍戰(zhàn)士，故地重游的他自然想起了童年往事，想起了父親留給他的帶血的彈頭。作者李心田敘事筆調(diào)帶著淡淡的憂傷寫道：

       我找了把鍬，到院子里把石榴樹全挖了，然后我端著燈在土中尋找。啊，我終于找到它了。它埋在樹下十五年了！童年啊，童年的想法有多么天真?。旱裉烊ゴ虬坠纷?，明天打了勝仗就回來了。可那時(shí)候哪懂得這是被壓迫階級(jí)去打倒反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，這是一次翻天覆地的斗爭(zhēng)??！

          小說中，縈繞在成年的小冬子——潘震山心頭的除了斗爭(zhēng)的興奮和復(fù)仇的快感之外，更多的其實(shí)是成長(zhǎng)的感慨，作為信物的子彈頭和紅星一方面昭示著革命的信念，另一方面又不可否認(rèn)是小小少年久別父親、痛失母親的傷痛明證。那一顆他戀戀不忘的深埋地下的彈頭也是一樣，十五年后仍然要“把石榴樹全挖了”，執(zhí)著的更應(yīng)該是深埋在心里的彈頭——傷口和仇恨。也正是在這樣的血肉之痛的基礎(chǔ)上，當(dāng)潘震山說道“這是被壓迫階級(jí)去打倒反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，這是一次翻天覆地的斗爭(zhēng)”時(shí)，我們感受到了情理上的自然有力。

           在《閃閃的紅星》這篇小說中：因?yàn)轭A(yù)置了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，所以要“修筑”一條通往共產(chǎn)主義的歷史軌跡（即“過去”與“今天”），這也就是卡夫卡所說的“未來決定過去”。拿小說《閃閃的紅星》中的一處情節(jié)為例，在主人公潘冬子的父親潘行義即將離開江西準(zhǔn)備長(zhǎng)征前（我們知道，這在歷史上是中共反“圍剿”失利，是前所未有的大潰敗和大撤退），他與妻子燈下漫語(yǔ)，暢想了未來的生活：

       “不，真正的好日子是社會(huì)主義?！钡f：“等到了共產(chǎn)主義，那日子就更好啦！”“還能怎么個(gè)好法呀？”媽媽似乎不大明白。爹深情地說：“到了那個(gè)時(shí)候呀所有的土豪劣紳全打倒，天下的窮人都解放，再?zèng)]有人壓迫人、人剝削人，種田的、做工的，全都為集體勞動(dòng)。勞動(dòng)人民都過上美好的生活。孩子全能上學(xué)……”媽媽輕輕地“嗯”了一聲，爹接著又說：“好日子還要靠我們?nèi)?zhàn)斗??！”

        這些情節(jié)雖然并不驚心動(dòng)魄、引人入勝，卻有著特殊的意義。顯然，潘冬子的爸爸深情暢想的顯然并不是他原創(chuàng)版的未來，因?yàn)檫@些根本就不是他當(dāng)時(shí)所能想象到的。我們都知道，這是作者李心田利用寫作語(yǔ)境的“今天”填補(bǔ)進(jìn)去的一個(gè)“未來”，過去的革命英雄浴血戰(zhàn)斗正是為了今天，那么今天革命勝利的成果怎么能不值得珍惜？同樣，今天的勝利又反過來證明了過去革命路線之正確，進(jìn)而務(wù)必要沿著正確的路線走下去建設(shè)更美好的未來。歷史敘事機(jī)制在“過去”“今天”和“未來”三者之間幾度往返，其核心乃是將革命價(jià)值理念具象化并推廣到萬(wàn)千大眾，使這場(chǎng)革命的洗禮播灑到紅色中國(guó)的每一個(gè)人，最終鼓舞大家像革命先輩一樣繼續(xù)為了“好日子”去“戰(zhàn)斗”。

      例如在潘冬子立定決心“我要去延安，我要找游擊隊(duì)，不只是為了替媽媽報(bào)仇，而是要去革命。革命，就是要打倒日本侵略者那樣的帝國(guó)主義，打倒那些大大小小的和胡漢三一樣的國(guó)民黨、地主、買辦資產(chǎn)階級(jí)。革命，就是要給無產(chǎn)階級(jí)打天下，奪取政權(quán)！”“只有參加革命隊(duì)伍，在共產(chǎn)黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，才能打倒階級(jí)敵人，奪取無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。”鐘師長(zhǎng)見到潘冬子時(shí)對(duì)他說：“我們的毛主席說：要奮斗就會(huì)有犧牲。我們紅軍有幾十萬(wàn)，在家鄉(xiāng)都有親人，他們?yōu)楦锩几冻鲞^犧牲。但他們都不是白白犧牲的，看，半個(gè)中國(guó)已經(jīng)解放了！”“我們還要解放全中國(guó)！毛主席是這樣教導(dǎo)我們的：中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們。”

在火燒胡漢三后對(duì)主人公潘冬子有這樣一段描寫“我向哪里走??？回柳溪嗎？當(dāng)然不行；去找大爹嗎？大爹被關(guān)在大牢里了；去找游擊隊(duì)嗎？又不知游擊隊(duì)在哪兒；我想著想著，想到一個(gè)好去處；延安！修竹哥不是告訴我說，我爹跟著毛主席在延安么！對(duì)，我上延安找我爹去?？墒茄影灿衷谑裁吹胤侥?？這時(shí)四野靜靜的，彎彎的月亮也升出來了。我仰頭向天上看看，轉(zhuǎn)臉看見了北斗星。對(duì)啦，修竹哥說延安在北邊，我就向北邊走去吧！天上的北斗星給我指著方向，我抖了抖精神，向北走去，向北……”

      我們不難感受到，小英雄的聲音是完全與時(shí)代同音的，我們更多地感受到的是作者在革命思想革命激情的感召下的呼聲，這聲音是屬于那個(gè)時(shí)代所有英雄的，不是專屬于兒童的，更不是屬于某一個(gè)孩子的。那個(gè)年代特殊的局勢(shì)逼得人們沒有過多的時(shí)間悲傷，必須擦干眼淚去戰(zhàn)斗去報(bào)仇，為更多的人不失去親人而戰(zhàn)斗，悲壯的英雄氣概在少年英雄身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

       藝術(shù)來源于生活，據(jù)作者李心田回憶,軍區(qū)司令員許世友的兒子許光,政治部主任鮑先志的兒子鮑聲蘇,都跟他學(xué)文化,這兩個(gè)孩子都是長(zhǎng)征前留在家鄉(xiāng)、全國(guó)解放后找到父親的。他聽說,江西根據(jù)地有一位紅軍,長(zhǎng)征時(shí)給家中留下了一頂軍帽,軍帽里寫了名字,后來這位紅軍的兒子憑著這頂軍帽找到了他的父親.他還聽說,抗戰(zhàn)時(shí)膠東有個(gè)17歲入黨的女青年,入黨的第二天被捕,后來被敵人活活地?zé)懒?。還有一件事兒，是他在一本雜志上看到的,毛主席的三個(gè)孩子,長(zhǎng)征時(shí)丟在白區(qū),曾在上海流浪過,后來組織只找回了兩個(gè),有一個(gè)丟失了。這四件事兒天天在他腦子里轉(zhuǎn),漸漸定型為一個(gè)“潘冬子”,于是便開始寫《戰(zhàn)斗的童年》（即后來《閃閃的紅星》）。

       作為一部?jī)?yōu)秀的兒童文學(xué)作品，這部小說文字間也充滿了童趣，比如這段描寫：“我翻過一座山,覺得很累,又走了一段路,來到一條小河邊。我到小河里捧了兩捧水喝了,在小河邊坐下來休息。春天的夜晚,風(fēng)微微地吹著,四下里什么聲音也沒有,只有這河里的水悠悠地流著。這時(shí)我深深地呼吸一口新鮮的空氣,感到無比的暢快,象是掀掉了壓在身上的大石頭一樣。我耳邊再也聽不到那瘦女人哇啦哇啦的尖叫了,再也看不到那饞嘴的女娃露著黑牙咂冰糖塊了,我再也不用去伺候那肥頭胖腦的沈老板了,我再也不要站在拒臺(tái)里看那把摻著砂子的米賣給窮人了……總之,那一年多憋悶的生活和我告別了。遠(yuǎn)處,傳來兩聲雞叫。我想,天快要亮了,我得再多趕些路。于是提著包裹,我又向前走?！?/p>

      當(dāng)然，作為一部創(chuàng)作距離現(xiàn)在已經(jīng)40多年的兒童文學(xué)作品，這部小說也存在一定局限，最顯著的一點(diǎn)就是潘冬子人為的痕跡則更加明顯,心理年齡超前。在小說的第四節(jié)有潘冬子的一段心理描寫。當(dāng)冬子得知父親已到延安,心馳神往，小說中這樣寫道：“這時(shí)我腦子里出現(xiàn)很多影子，打土豪,分田地,開斗爭(zhēng)會(huì),爹去長(zhǎng)征,媽舉手宣誓,游擊隊(duì)同敵人做斗爭(zhēng),這一切,全部是革命??！全都是毛主席領(lǐng)導(dǎo)??！”

        這樣的話語(yǔ)描述并不符合一個(gè)孩子的心理活動(dòng),倒像是作者的抒情。盡管這些改動(dòng)有助于冬子形象的提升,卻使他失去了兒童應(yīng)有的天真與爛漫。

        但瑕不掩瑜，我最后想和大家交流的是，這部紅色兒童經(jīng)典塑造的兒童形象影響了整整幾代人。它對(duì)兒童塑造正確的審美心理和人生觀,弘揚(yáng)英勇機(jī)智、艱苦奮斗、吃苦耐勞的愛國(guó)主義革命精神具有重要的意義。盧梭曾說“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,自己就必須要造就成一個(gè)人,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！敝魅斯硕舆@個(gè)小英雄形象被賦予國(guó)家精神的內(nèi)涵,它擔(dān)當(dāng)著民族精神的塑造與對(duì)未來的期許。兒童是我們祖國(guó)的未來,是社會(huì)主義事業(yè)的接班人,其思想向度關(guān)系到民族的發(fā)展。“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年”,“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),”經(jīng)歷過血與火考驗(yàn)的中國(guó)少年必將成為中國(guó)的脊梁,擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)未來的重任。但是今天,戰(zhàn)火四起的年代己成為過去,安逸環(huán)境里滋生的浮躁與虛無思想使許多孩子找不到生活的目標(biāo),更不具備戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代小英雄身上的堅(jiān)定與勇敢。當(dāng)我們通過紅色兒童經(jīng)典重新回顧那段激動(dòng)人心的歲月時(shí),這些故事給予我們的激勵(lì)不言自明。我們要讓少年兒童認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)那些與他們一樣青春年少的小英雄。因?yàn)?他們是滋養(yǎng)下一代懷有豪邁之氣的精神活水,對(duì)兒童的影響和教育作用不可小覷。

      戰(zhàn)爭(zhēng)是20 世紀(jì)中國(guó)近現(xiàn)代史中極為重要的一個(gè)主題，我想，作者在描寫潘冬子這個(gè)小英雄殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)，也在謳歌新一代民族性格的孕育與成長(zhǎng)，以自己的筆告訴世人，中國(guó)人不可欺、不可辱，中國(guó)的未來還有這樣一群不屈不撓的孩子支撐！