2021-04-29文耕學(xué)堂甲骨文臺(tái)歷=伐

甲骨四堂

甲骨四堂是指中國近代四位著名地研究甲骨文的學(xué)者：郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）、羅振玉（號(hào)雪堂）和王國維（號(hào)觀堂）。著名學(xué)者陳子展教授在評(píng)價(jià)早期的甲骨學(xué)家的時(shí)候?qū)懴隆凹坠撬奶?，郭董羅王”的名句，這一概括已為學(xué)界所廣泛接受。唐蘭曾評(píng)價(jià)他們的殷墟卜辭研究“自雪堂導(dǎo)夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區(qū)其時(shí)代，鼎堂發(fā)其辭例，固已極一時(shí)之盛?！?

2021-11-29

《父母的格局》作者黃靜潔 教育孩子永遠(yuǎn)都不是自然而然的行為還是刻意而為的結(jié)果 讀書筆記： 金句： 1、世界觀影響思想，思想決定行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣積淀為性格，性格決定命運(yùn)。 感想：養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擁有良好的品格，一定要培養(yǎng)孩子正確的世界觀，價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣。 2、讓孩子參與選擇比告訴他如何決定更重要。 感想：讓孩子擁有選擇的權(quán)力。每個(gè)人都有自己擅長的點(diǎn)，有自己的特長，相信孩子內(nèi)在成長的力量。給孩子選擇的權(quán)力，也要按照他的選擇來做； 3、關(guān)于錯(cuò)誤： 假如把“錯(cuò)誤”比作黑黑長長的走廊，父母可以讓孩子暫時(shí)留在這條走廊，一邊為孩子點(diǎn)上一盞溫暖的燈，讓那束燈的光芒時(shí)鐘溫暖地朝孩子閃爍著，一邊不動(dòng)聲色地觀望，等待孩子自己走過黑暗；可能10歲時(shí)不犯地錯(cuò)會(huì)在20歲再犯，20歲不犯地錯(cuò)誤會(huì)在30歲時(shí)犯，而等到年歲大了在頻頻犯錯(cuò)，其代價(jià)不是少年兒童式地知錯(cuò)就改了； 感想：允許孩子犯錯(cuò)，但是一定要吃一塹，長一智。這是關(guān)鍵 4、怎么培養(yǎng)孩子的軟實(shí)力（不可取代的點(diǎn)） A:對(duì)事物的自發(fā)追求（熱愛） B:改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望（改變） C:父母和周圍榜樣的力量 感想：我們?cè)撊绾胃淖冏约海? 其實(shí)也就是這幾個(gè)點(diǎn)。如果你真的想要。IF YOU REALLY WHAT IT 5、金句：關(guān)于分?jǐn)?shù) A：不唯分?jǐn)?shù)論：10歲之前不要打分，提高孩子試錯(cuò)的 B：不做橫向評(píng)價(jià)，多與孩子過去比較 感想：這兩種都是為了培養(yǎng)孩子的終身成長的心態(tài)，讓孩子接受自己的狀態(tài)，也知道自己也有進(jìn)步的空間。 6、把關(guān)注聚焦在孩子的習(xí)慣和態(tài)度上 感想：培養(yǎng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度 第二章：第三種力量 1、兩個(gè)家庭可以互相借力 感想：讓我想到了老師分享的一個(gè)故事，自己帶不動(dòng)自己老公去學(xué)習(xí)，那就找一個(gè)人過來幫助他，過來帶動(dòng)他一起走。 2、用故事照亮孩子幼小的心靈 感想：給孩子講故事，也讓孩子自己去講故事。多和孩子說話，讓孩子進(jìn)行分享。 3、放棄總是容易的，堅(jiān)持才有挑戰(zhàn)，堅(jiān)持才會(huì)成功 感想：一次放棄會(huì)帶來很多次的放棄，所以一件事情一定要堅(jiān)持到底。 4、有夢(mèng)想的孩子不僅是自己的主人，還可以是未來的創(chuàng)造者 感想：擁有自己的夢(mèng)想（你是誰，你從哪里來，你要到哪里去） 你真的想要過什么樣的人生？ 5、關(guān)于意見 如果我們與孩子的意見相左，是否可以考慮找到第三方的意見來影響孩子的決定？有智慧的父母就是有能力把自己的決定演化成孩子自己的決定 感想：我覺得所有的教育都不是隨意而為的結(jié)果，還是可以策劃的結(jié)果。 6、雖然孩子離音樂很近，但離音樂帶來的樂趣卻很遠(yuǎn)，那么，他能堅(jiān)持多久呢？在暑假，他堅(jiān)持每天拉夠1小時(shí)的琴，用心拉，用心學(xué)。 感想：在興趣的學(xué)習(xí)上要有樂趣，不做苦行僧。另外要保證時(shí)間。你向我學(xué)習(xí)演講，學(xué)習(xí)易經(jīng)，學(xué)習(xí)營養(yǎng)，有沒有每天花一個(gè)小時(shí)？如果2個(gè)小時(shí)都沒有，怎么可能能學(xué)得很好？ 7、從熱愛出發(fā)，護(hù)航孩子將興趣轉(zhuǎn)換到特長。 感想：將熱愛轉(zhuǎn)化成特長，將特長轉(zhuǎn)化成自己的工作，在自己的熱愛當(dāng)中閃閃發(fā)光，是多么美好的事情；我的熱愛是學(xué)習(xí)，是寫作，但是我是否能將自己的熱愛轉(zhuǎn)化成自己的工作呢？ 8、一個(gè)沒有長久興趣的人注定是一個(gè)精神孤獨(dú)，內(nèi)涵枯燥的人 感想：找到自己的興趣 9、關(guān)于孩子的3個(gè)“快樂成長支撐點(diǎn)” 正面的情緒（快樂感） 穩(wěn)定的性情（安全感） 平衡的性格（平衡感） 10、嬰兒時(shí)期得到的滿足越多，孩子成長后越自信，越樂觀，越容易接受各種挑戰(zhàn)。 所以多和孩子溝通，多陪伴孩子（特別是孩子小的時(shí)候，多給他安全感） 11、奶娃小方法 A：決不能喂飯 B：盡快教會(huì)胎兒認(rèn)知晚上是用來睡覺的，白天才是用來玩的 C：關(guān)于孩子睡覺的問題 D：孩子需要自己的小地盤，在孩子的地盤上不要有電視，即使家長需要看電視也要帶到私密的臥室去。 E：收納玩具也是玩 第五章：親子關(guān)系 1、孩子越打，智商越低 感想：千萬不能出現(xiàn)暴力傾向，如果孩子處于家暴的環(huán)境當(dāng)中，也會(huì)出現(xiàn)暴力傾向 2、世上沒有最好的孩子，卻有最不一樣的孩子，一個(gè)不一樣的孩子才是最好的自己。讓孩子變得更棒之前，父母必須先做得更棒。 感想：孩子和父母是相互成就的，所以不能為了孩子而放棄自己。其實(shí)你是人生的太極點(diǎn)：你的人生過好了，你內(nèi)心富足，外在富有了，其實(shí)你的生活，你的孩子，你的婚姻，你的父母都不會(huì)差的。 3、不做苦媽，做酷媽，讓孩子崇拜你。 做好一件你能做得最好的事。讓孩子崇拜你，將你當(dāng)作偶像。 感想：要讓孩子崇拜你哦 4、愛玩正是孩子的天性，如果不提供戶外的運(yùn)動(dòng)，各類興趣活動(dòng)讓孩子釋放天性，而整天關(guān)在家里做功課，那么他們只能沉迷電腦或電視。 感想：帶孩子出去走走，逛逛，認(rèn)識(shí)大自然，接受不一樣的人生體驗(yàn)。 5、寶寶問從哪里來的？ 媽媽肚子里有一個(gè)小房子，爸爸放了一顆種子在那里，長大之后就變成了寶寶。 最后：只有媽媽活出了格局，孩子才能有榜樣、視野、信念及內(nèi)在的力量去爭取和把握自己的人生，去參與和改變未來的世界。媽媽能給與孩子最好的禮物就是活出自己的精彩。 本書倡導(dǎo)的觀點(diǎn)是 （1）母親要活出自己的精彩，自己是太極點(diǎn) （2）尊重孩子的選擇 （3）培養(yǎng)孩子的習(xí)慣和心態(tài)更重要，而不是關(guān)注分?jǐn)?shù)和成績。 （4）找到孩子的興趣，培養(yǎng)成特長（在自己熱愛的領(lǐng)域閃閃發(fā)光） （5）允許孩子犯錯(cuò) （6）可以借力，借助第三方的力量（別的家庭，榜樣，孩子的朋友）來幫助孩子成長 （7）擁有夢(mèng)想的人生才是最酷的。

04年在電臺(tái)聽到一首歌比較好聽 是個(gè)男生唱 他好象還為電臺(tái)童話劇配音了,大家知道他是誰嗎?

提示清楚拉, 我知道要, 陳磊--單純孩

甲骨文中的甲骨指的是什么骨？

一般是龜甲和牛后腿骨

甲骨學(xué)的甲骨文學(xué)故事

甲骨文的發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)故事：在清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國子監(jiān)的主管官員。有一次他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為“甲骨文”，研究它的學(xué)科就叫做“甲骨學(xué)”。

甲骨學(xué)的甲骨文學(xué)故事

甲骨文的發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)故事：在鍵伍姿清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國子監(jiān)的主管官員。有一次他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來，人們找到了龍骨橘皮出土的地方——河南安陽小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它稿絕們命名為“甲骨文”，研究它的學(xué)科就叫做“甲骨學(xué)”。

2021-04-11 閱讀黑塞

最近一口氣連續(xù)讀了黑塞的三本小說：荒原狼、悉達(dá)多、德米安 其實(shí)讀完后，我覺得更好的閱讀順序應(yīng)該是：德米安、荒原狼、悉達(dá)多 第一本書德米安，講述的是一個(gè)男孩成長為青年的自我探索的過程，他遇到了重要的朋友，也是精神導(dǎo)師德米安，對(duì)于兒童時(shí)期的種種對(duì)內(nèi)心的恐懼，以及長大為青年后，經(jīng)歷的一段自我墮落的路，最終在戰(zhàn)爭的契機(jī)下，逐步踏上更為漫長的成長道路 第二本書荒原狼，這本書是三本里面篇幅最大的，也是我認(rèn)為將主人公分裂的痛苦表現(xiàn)的更為淋漓盡致的。這本書用魔幻、荒誕的手法，來呈現(xiàn)內(nèi)心沖突，作者同樣遇到了一些人，與他們交流、接受點(diǎn)化，最終在夢(mèng)境和魔幻劇場中，以瘋狂的節(jié)奏體會(huì)著宏大的生命體驗(yàn)。最終闡述出每個(gè)人都有無數(shù)個(gè)沖突的靈魂，它們需要在主體的掌控下各司其職，抱著對(duì)生命的幽默感活下去 第三本書悉達(dá)多，講述一個(gè)修行者從少年到老年的漫長的征途，他在年少時(shí)離開導(dǎo)師，去叢林修行，再到渡過河流，去追求奢靡的物質(zhì)生活與愛情，最終在河邊悟道，終于明白了真理，明白了自我 三本書的共同點(diǎn)是都擁有一個(gè)迷茫、痛苦、分裂的主人公，經(jīng)過種種故事情節(jié)，在朋友、戀人、導(dǎo)師等等角色下，去提升閱歷、完善思想、尋找答案，一步一步探尋自我的過程。然而很奇怪的是，三本書的結(jié)尾，雖然看起來給出了最終的答案，卻都是含混不清的。我看了其他人的書評(píng)，好像也都存在共性的困惑，我不知道是因?yàn)樽髡卟]有清晰的描述他的思想，還是我目前的見識(shí)無法領(lǐng)悟。也許后者的可能性更大吧。然而其實(shí)這并不重要，我們將生命的答案寄托于一本書，渴望一個(gè)作家回答我們本該自己去探求的問題，本就是一種奢望。也正如作者所說，追尋的過程更加的重要，這答案需要我們自己找尋 這三本的閱讀過程對(duì)我來說是一種極大的享受，因?yàn)槲胰绻麜械闹魅斯粯?，長時(shí)間處于同樣類似的痛苦中，我在書中能找到極大的認(rèn)同感。當(dāng)意識(shí)到偉大的人也存在和我一樣類似的痛苦，我便覺得沒有那么孤獨(dú)了，也不會(huì)再質(zhì)疑自己。這痛苦是找到自我的畢竟過程 此外，作者還有一個(gè)很有意思的觀點(diǎn)，就是時(shí)間是不存在的，就像河流，我們不能說，河流有什么過去和未來，它是滔滔不絕、激流奔涌的，它的水裹挾著過去流入的雨，以及蘊(yùn)含著改變未來的力量，然而真正重要的、有意義的就是此刻，生命也是如此?？催^去和未來沒有實(shí)在的意義，當(dāng)下才是真實(shí)的。也個(gè)觀點(diǎn)帶有強(qiáng)烈的東方的禪意 另外很打動(dòng)我的，就是關(guān)于聆聽自己內(nèi)心的聲音，關(guān)于自己是什么社會(huì)角色不重要，重要的是自己有沒有按照自己的意愿去活，無論到任何時(shí)候，都需要關(guān)注自己內(nèi)心的聲音，不要背叛自我，屬于我的未來總會(huì)等在那里，總有一天會(huì)來，只要你不背叛它

甲丟失一頭耕牛為乙拾得，乙用該耕牛自耕田一個(gè)月后，該牛被丙偷走。兩個(gè)月后，甲發(fā)現(xiàn)耕牛在丙處。經(jīng)查，如租用該頭耕牛耕田一個(gè)...

正確答案：AB 甲為所有權(quán)人。可向丁行使返還請(qǐng)求權(quán)。因乙不占有該頭耕牛，故甲向乙行使返還請(qǐng)求權(quán)不予支持。乙為占有人，故可向丁行使占有返還請(qǐng)求權(quán)，該返還請(qǐng)求權(quán)受一年期間限制。乙用該牛自耕田一月，為使用收益。我國法律對(duì)使用收益的返還請(qǐng)求權(quán)不予支持。本題正確選項(xiàng)為AB。

2021-04-21熱鬧的動(dòng)物園

——讀《我家是動(dòng)物園》 ? ? ? 《我家是動(dòng)物園》作者:正道熏，圖：大島妙子。繪本主要講祥太的家里是個(gè)動(dòng)物園，翔太是小猴子，爸爸是大獅子，媽媽是浣熊，爺爺是長頸鹿，奶奶是狐貍，還有小白兔、奇跡和貓頭鷹。這是怎么回事呢?但是讀完繪本后，祥太的家確實(shí)是個(gè)動(dòng)物園，讓我們讀出驚喜的快樂和幽默的聯(lián)想。 ?1、從我是個(gè)小男孩開始，調(diào)皮，喜歡吃香蕉和爬樹，而轉(zhuǎn)型成小猴子，以孩子的視角來看我家和家人，爸爸愛吃肉且兇而成大獅子，媽媽喜歡收收洗洗而成浣熊，爺爺高大成長頸鹿，奶奶善于變化而成狐貍，妹妹天真可愛，豎著耳朵聽成小兔子，而曾祖母是只貓頭鷹，總是打盹，半睡半醒著。魚缸里兩條金魚，都可想象長大后成大奇跡放回海里。讓我們不得不佩服作者找到家人與動(dòng)物之間的相似點(diǎn)與和諧，敏銳的觀察力和豐富的想象力，既讓孩子對(duì)于這樣的比喻產(chǎn)生共鳴，會(huì)心一笑，又讓大人深思人與動(dòng)物和諧相處。這個(gè)真是名副其實(shí)的動(dòng)物園啊。 2、書名頁是小男孩祥太像猴子一樣倒立著，樣子就是一只活脫脫的頑皮的猴子，文字是“我家是動(dòng)物園”，最后一頁，畫的是兩棵樹作為門，大象造型的欄桿上用英文寫著“zoo”“歡迎再來”字樣，我則高高地站在樹冠上揮手示意。首尾呼應(yīng)，點(diǎn)明主題。敘事的結(jié)尾，藏在封底：一個(gè)小男孩爬上樹杈，睡著了，天真頑皮的形象躍然紙上。前面的故事，也許是孩子做的夢(mèng)，也許是孩子的想象。繪本通篇采用了比喻的修辭手法，整體呈現(xiàn)家人和動(dòng)物之間的相似點(diǎn)，體會(huì)到一家動(dòng)物的熱鬧，同時(shí)包容著全家濃濃的愛。 3、讀到這個(gè)繪本，讓我想起繪本《我爸爸》寫法異曲同工之妙，把爸爸比喻成吃的像河馬一樣多，游得像魚一樣快，像大猩猩一樣強(qiáng)壯，也想河馬一樣快樂，像貓頭鷹一樣聰明，像房子一樣高大、有時(shí)也像泰迪熊一樣柔軟。這樣將家人的特點(diǎn)形象立體起來。

甲骨文水字的故事？

水字的來歷水，早期甲骨文字形像崎嶇凹凸的巖壁上液體向下流瀉飛濺的樣子。造字本義：從山巖或峭壁上飛濺而下的山泉。晚期甲骨文像山澗。早期金文承續(xù)早期甲骨文字形。晚期金文將巖壁的凹凸形狀淡化為流動(dòng)的曲線。篆文承續(xù)晚期金文字形。隸書變形較大，將篆文表示巖壁的折線簡化成一豎，將篆文的四點(diǎn)液滴形狀連寫成，泉流的象形特征消失。在造字時(shí)代，石壁上飛濺的山泉叫“水”；由山泉匯成的水叫“澗” ；山澗在地面匯成的清流叫“溪”*；眾多小溪匯成的水流叫“川” ；眾多川流匯成的大川叫“河”，最大的河的叫“江”。