每天聽本書：《釣愚》

被釣愚的多了去 現(xiàn)實(shí)中哪有理性經(jīng)濟(jì)人

理性經(jīng)濟(jì)人只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的假設(shè)條件，為了理論研究的方便而假設(shè)的，現(xiàn)實(shí)中并不存在。

愚人節(jié)來(lái)歷是什么愚人節(jié)的傳說(shuō)故事 愚人

愚人節(jié)（April Fool's Day或All Fools' Day）也稱萬(wàn)愚節(jié)、幽默節(jié)，愚人節(jié)。節(jié)期為公歷4月1日，是從19世紀(jì)開始在西方興起流行的民間節(jié)日，并未被任何國(guó)家認(rèn)定為法定節(jié)日。在這一天人們以各種方式互相欺騙和捉弄，往往在玩笑的最后才揭穿并宣告捉弄對(duì)象為“愚人”。 玩笑的性質(zhì)極少包含實(shí)質(zhì)惡意，但個(gè)別玩笑由于開得過(guò)大而引起人們的恐慌，從而產(chǎn)生較大規(guī)模反響并且衍生成為（傳媒）謠言和都市傳說(shuō)，所以對(duì)于人們來(lái)說(shuō)一般會(huì)加以避免開如有關(guān)災(zāi)難之事的玩笑。 每年的四月一日，是西方的民間傳統(tǒng)節(jié)日——愚人節(jié)（April Fool's Day），也稱萬(wàn)愚節(jié)。對(duì)于它的起源眾說(shuō)紛紜：一種說(shuō)法認(rèn)為這一習(xí)俗源自印度的“詮俚節(jié)”。該節(jié)規(guī)定，每年三月三十一日的節(jié)日這天，情侶之間互相愚弄欺騙來(lái)娛樂(lè)。較普遍的說(shuō)法是起源于法國(guó)。 愚人節(jié)時(shí)，人們常常組織家庭聚會(huì)，用水仙花和雛菊把房間裝飾一新。典型的傳統(tǒng)做法是布置假的環(huán)境，可以把房間布置得像過(guò)圣誕節(jié)一樣．也可以布置得像過(guò)新年一樣，待客人來(lái)時(shí)，則祝賀他們“圣誕快樂(lè)”或“新年快樂(lè)”，令人感到別致有趣。 四月一日的魚宴。也是別開生面的。參加魚宴的請(qǐng)?zhí)ǔＪ怯眉埌遄龀傻牟噬◆~。餐桌用綠、白兩色裝飾起來(lái)．中間放上魚缸和小巧玲瓏的釣魚竿，每個(gè)釣竿上系一條綠色飄帶，掛著送給客人的禮物或是一個(gè)精巧的賽璐珞魚，或是一個(gè)裝滿糖果的魚籃子。不言而喻，魚宴上所有的菜都是用魚做成的。 在愚人節(jié)的聚會(huì)上，還有一種做假菜的風(fēng)俗。有人曾經(jīng)描述過(guò)一個(gè)典型的愚人節(jié)菜譜：先是一道“色拉”，萵苣葉上撒滿了綠胡椒，但是把葉子揭開后，才發(fā)現(xiàn)下面原來(lái)是牡蠣雞尾酒；第二道菜是"烤土豆"，其實(shí)下面是甜面包屑和鮮蘑；此后上的菜還有用蟹肉作偽裝的燒雞和埋藏在西紅柿色拉下面的覆盆子冰淇淋。飯后，客人還可以從藥丸盒里取食糖果。

愚公到底愚不愚

愚公要移山，不是頭腦一時(shí)發(fā)熱，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。首先，他移山的目的十分明確?！皯捅鄙街鋈胫亍?，說(shuō)明他深受交通阻塞之苦。懲，苦。這里是意動(dòng)用法。塞，閉塞，堵塞，指阻礙交通。迂，繞遠(yuǎn)道兒。全句是說(shuō)苦于北山擋道，出來(lái)進(jìn)去要繞遠(yuǎn)，很不方便。這句話說(shuō)的不止是愚公一人的體會(huì)，而是所有“面山而居”的人們的共同感受。因此，愚公“聚室而謀”，立即得到熱烈的贊同。這是從消極方面說(shuō)的。從積極方面說(shuō)，對(duì)于搬掉兩座山會(huì)給人們帶來(lái)什么好處，愚公心中也是有數(shù)的?！爸竿ㄔツ希边_(dá)漢陰”，說(shuō)的就是移山之利。這里的“指通”“直達(dá)”都有筆直地來(lái)往的意思，與上文“塞”“迂”相對(duì)應(yīng)?？梢娪薰珜?duì)移山的利害關(guān)系，早已考慮再三了。其次，對(duì)于山能夠移走這一點(diǎn)，愚公也是成竹在胸的。他在批駁智叟的一段話里，就說(shuō)得十分清楚。這段話是用“頂針”的修辭方法寫的，一句頂著一句，層層緊扣，充分說(shuō)明子子孫孫綿延不絕的道理。最后用“無(wú)窮匱也”做結(jié)束，肯定了人力的無(wú)窮無(wú)盡，很有說(shuō)服力。接著用“而”字一轉(zhuǎn)，又指出山只能是越挖越少，不會(huì)“更增高”。這樣得出“何苦而不平”的結(jié)論就十分自然，令人信服。這說(shuō)明愚公移山的信心是在對(duì)人力和自然的發(fā)展變化關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。 愚：要挖掉兩座山談何容易！確切說(shuō)是根本不可能！再說(shuō)兩座山挖下來(lái)的石塊、泥土又該放在哪里呢？還不是成為另外兩座山，繼續(xù)擋住路嗎？人的精神固然重要，但不能片面無(wú)限夸大而違背自然規(guī)律。愚公的愚就在于無(wú)視客觀條件和客觀規(guī)律。讓世世代代都去移山，且不說(shuō)子孫們吃什么，更重要的是去掉一座山去填一個(gè)海，破壞了山和海的自然生態(tài)，將是怎樣災(zāi)難性的后果，人與自然的關(guān)系根本不是征服與被征服的改造與被改造的關(guān)系，自然不屬于人，而人屬于自然滑畢猛，人與自然應(yīng)該是相互和諧的存在不愚：就當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，在改革開放中，我們遇到過(guò)好多好多困難，如果不一一克服，能取得今天的成就嗎？回答必然是否定的。要搞改革開發(fā)，就得經(jīng)受住改革浪潮的考驗(yàn)，這就需要用“愚公移山”的精神來(lái)克服，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能順利進(jìn)行且獲得成功的根本保證。又比如說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不免會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的便是成功數(shù)頃之路，獲得的便是成功后的喜悅；反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)齜牙咧嘴的“攔路虎”，望而信橋生畏，那么我們將會(huì)一事無(wú)成。

愚人自?shī)蔬€是愚人自愚

愚人自愚。愚人自愚意思是，愚蠢的人固執(zhí)己鎮(zhèn)遲迅見、自以為是，聽不進(jìn)一點(diǎn)兒別人的意見，愚人自愚，的原話是旦舉，上智者必不自智，下愚者必不自愚，出自《陳確集·瞽言》意思是，最具智慧的人一定不會(huì)自以為智慧，最愚笨的人也一定不會(huì)自以為御此愚笨。

愚公是真愚還是假愚呢？

樓上回答的好，愚公是真愚還是假愚,不過(guò)主要的是讓我們學(xué)習(xí)愚公契而不舍的精神。

“愚公移山”中的愚公是愚人嗎？為什么？

愚公在古代是指普通老百姓,是憨厚的那種(委婉說(shuō)法) 愚人以的移山,是常傳佳句,今天的愚人節(jié)也可以作為紀(jì)念他而過(guò)! 證明人人都有自己的聰明之處,別人眼里的愚人傳為佳句,但做得對(duì)則千古流芳~~~~ 今天你收出你的節(jié)日禮物,也就是愚弄他人,或許你也就成為了他(她)心中的愚公,相信在她(他)也一樣是永記得你喲!何不好好發(fā)揮一下自己的愚公移山精神呢?

愚者自愚什么意思

釋義：愚蠢的人固執(zhí)己見、自以為是，聽不進(jìn)一點(diǎn)兒別人的意見。

求上聯(lián) 下聯(lián)：愚人節(jié) 遇愚人 愚愚人 愚人不愚

清明節(jié)，情清明，清清明，清明不清。

愚公真的愚嗎？

愚：要挖掉兩座山談何容易！確切說(shuō)是根本不可能！再說(shuō)兩座山挖下來(lái)的石塊、泥土又該放在哪里呢？還不是成為另外兩座山，繼續(xù)擋住路嗎？ 人的精神固然重要，但不能片面無(wú)限夸大而違背自然規(guī)律。愚公的愚就在于無(wú)視客觀條件和客觀規(guī)律。讓世世代代都去移山，且不說(shuō)子孫們吃什么，更重要的是去掉一座山去填一個(gè)海，破壞了山和海的自然生態(tài)，將是怎樣災(zāi)難性的后果，人與自然的關(guān)系根本不是征服與被征服的改造與被改造的關(guān)系，自然不屬于人，而人屬于自然，人與自然應(yīng)該是相互和諧的存在 不愚：就當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，在改革開放中，我們遇到過(guò)好多好多困難，如果不一一克服，能取得今天的成就嗎？回答必然是否定的。要搞改革開發(fā)，就得經(jīng)受住改革浪潮的考驗(yàn)，這就需要用“愚公移山”的精神來(lái)克服，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能順利進(jìn)行且獲得成功的根本保證。 又比如說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不免會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的便是成功之路，獲得的便是成功后的喜悅；反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)齜牙咧嘴的“攔路虎”，望而生畏，那么我們將會(huì)一事無(wú)成。

如何看待愚公的“愚”？

愚雖然表面是說(shuō)愚公固執(zhí)冥頑，但實(shí)際上是說(shuō)他面對(duì)困難鍥而不舍，堅(jiān)定信念，不輕易放棄，面對(duì)困難肯埋頭苦干的精神，面對(duì)困難，這是最有效的方法