民間故事-龍顯石的傳說

王顯民是誰演的

王顯民是劉均演的~

石顯銀的介紹

石顯銀，男，漢族，湖北潛江人。生于1966年06月，本科文化程度，畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學(xué)獸醫(yī)專業(yè)，1994年06月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1988年07月參加工作。

中國(guó)民間關(guān)于石頭的故事

和氏璧： 楚國(guó)有一個(gè)人叫卞和，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去獻(xiàn)給楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼淚，接著又哭出了血。文王得知后派人前去詢問，問道：“普天之下被砍去雙腳的人很多，你為什么哭泣的如此悲痛？”卞和說：“我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒，無罪而受刑辱。這就是我所悲痛的原因。”于是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，就命名為和氏壁。 望夫石 九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽，沿峽你能看到"群龍戲水"、"青蛙過江"等奇觀，接著，就進(jìn)入了斗米灘。在斗米灘，你能欣賞到望夫石。 以前，有一對(duì)撐船為生的夫妻，正值數(shù)九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到一個(gè)老婦人，拖兒帶女的來向他們討米。夫妻倆見她們實(shí)在可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。夫妻倆斷糧后，只盼上下游有船往來接濟(jì)?？赡菚r(shí)偏偏沒有往來船只。正是屋漏更遭連夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天，妻子見丈夫久不下山，就上山去找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子一急，也死在丈夫身邊。 人們?yōu)榱思o(jì)念這一對(duì)好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱作"斗米灘"。后來夫妻倆化為石頭，人們便稱丈夫?yàn)?quot;仙人石"，妻子為"望夫石"。 臥牛石的傳說 在飲馬河的靠山鄉(xiāng)有一個(gè)自然村，相傳從前這里有一塊形似臥牛的大青石，雖然后來河流改道將這塊石頭沖入河里，可是臥牛石的傳說卻在民間廣為流傳。 從前有一個(gè)農(nóng)夫，養(yǎng)著一頭灰驢和有頭黃牛，黃牛黃牛終日每年每日老老實(shí)實(shí)的干活，而灰驢卻處處偷懶蹭猾。拉車的時(shí)候灰驢把車套拽的很直，但卻一點(diǎn)力氣也不用，使重量全部落去黃牛的身上，農(nóng)夫見黃牛累的渾身是汗，而灰驢卻一點(diǎn)汗也不費(fèi)，他就認(rèn)為灰驢比黃牛的力氣大，耕地的時(shí)候，黃牛只是低頭默默的拉梨。而灰驢的眼睛總盯著農(nóng)夫，一見農(nóng)夫走近，它就趕忙伸出舌頭去舔農(nóng)夫的手，給農(nóng)夫留下了一個(gè)忠心的印象。 有一天，黃牛和灰驢在草地上吃草，農(nóng)夫躺在松軟的草地上睡覺。突然，一只餓狼從草叢里竄了出來，向農(nóng)夫撲去，嚇的灰驢躲到草溝里一動(dòng)也不動(dòng)；黃牛卻迎了上去，擋在餓狼的前頭同餓狼搏斗起來，雖然被餓狼咬傷了兩塊毛皮，但餓狼也受了傷，它依然奮勇直前，將餓狼攆到草地深處的沼澤里?；殷H見餓狼跑遠(yuǎn)了，從水溝里留了出來把農(nóng)夫喚醒，引呀到剛才搏地方，農(nóng)夫看到草地上有狼毛和血跡，知道自己在睡覺的時(shí)候來過狼，他以為是灰驢救了他，感動(dòng)的用手替灰驢撓癢癢，對(duì)從沼澤里回來的黃牛卻一理不理。 種蕎麥的時(shí)候，農(nóng)夫?qū)⒁淮w麥丟在路上了。黃牛找了一上午終于在路旁的草叢中找到了，它用兩只尖尖的角將裝有蕎麥的口袋馱了回去?；氐酱逯械臅r(shí)候，灰驢從門洞里竄了出來親熱的說“牛大哥，看把你累的，讓我?guī)湍隳冒??！闭f著，用嘴叼過口袋送進(jìn)農(nóng)夫的房間。從此，農(nóng)夫認(rèn)為灰驢有忠實(shí)有勤快，黃牛有賴有饞，他把好的草料都給灰驢吃，剩下的給草料和秸稈才給黃牛吃。 第二年春天，農(nóng)夫要去飲馬河南岸去買棉花，他嫌黃牛不中用，只用灰驢架車出發(fā)了，回來的時(shí)候，正趕上飲馬河漲水，農(nóng)夫做在車上用鞭子指引灰驢從淺灘處過河，行至河中間時(shí)，水湍急。漫過車廂?；殷H覺的橫流不如順?biāo)囀×?，于是不聽農(nóng)夫的吆喝，徑自向下流拉車，不管農(nóng)夫怎么鞭打和吆喝，灰驢也不聽，結(jié)果連人帶車沖入了松花江，那疏懶成性的灰驢也被江山淹死了。 黃牛在家耕完地，每天都臥在河岸上等它的主人回來，日復(fù)一日，戚春年復(fù)一年。一連等了幾年。黃牛都沒有等回農(nóng)夫，它自己卻臥在那里變了一塊臥牛石。 飛將軍李廣射石 廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)塌蔽更射之，終不團(tuán)仔州能復(fù)入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢?，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之?！妒酚?李將軍列傳》

全民K歌有些人怎么沒有顯示級(jí)別

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石家莊的民間故事

趙州橋的傳說

石鼓山的民間傳說

關(guān)于石鼓山山名的出處，按照民間傳說，出自莽漢之爭(zhēng)。說是西漢末光武帝劉秀被王莽的追兵攆到此地，前無生路后有追兵，情勢(shì)萬分緊迫，便匆忙逃上山頂。見山頂有一大石，形狀像石鼓，斬木為棰，不禁悲從中來，捏五根樹枝為香對(duì)天默禱盟誓：“他日我若能得天下，請(qǐng)讓此石鼓發(fā)聲！”言罷，掄棰猛擊，石鼓竟轟然作響，其聲之迅猛，好似驚雷一般，王莽的追兵聞之，潰敗而退。劉秀鼓足了勇氣繼續(xù)逃命，最后終于熬過了逆境坐上了龍位。從此這山便命石鼓山。

蛇王和紅寶石的故事我哪個(gè)國(guó)家的民間故事

神奇的紅寶石

石巖公學(xué)是公辦還是民辦

石巖公學(xué)是民辦。 深圳市石巖公學(xué)成立于1995年。其前身是1975年成立的寶安縣石巖中學(xué)，是經(jīng)市、區(qū)教育主管部門批準(zhǔn)設(shè)立，從事學(xué)前教育、小學(xué)教育、初中教育、高中教育和國(guó)際教育的十二年一貫制的政府控股的民辦學(xué)校。 石巖公學(xué)融羊臺(tái)山之氣勢(shì)、通石巖湖之靈氣、集深圳人之銳氣，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論為指導(dǎo)，以“當(dāng)好中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)體制改革的排頭兵、試驗(yàn)田，爭(zhēng)當(dāng)中國(guó)一流的民辦基礎(chǔ)教育國(guó)際化先鋒學(xué)校。 為創(chuàng)新性國(guó)際型人才奠基”為學(xué)校中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，在辦學(xué)體制、學(xué)校管理、課程建設(shè)、人才培養(yǎng)、教師發(fā)展、信息科技、教育科研、校園文化、食宿服務(wù)、家校共建十個(gè)方面形成了獨(dú)特的學(xué)校風(fēng)格和學(xué)校特色。 石巖公學(xué)現(xiàn)有國(guó)內(nèi)外學(xué)生7154多名，164個(gè)教學(xué)班，教職工712名。學(xué)校實(shí)行專家治校、名師執(zhí)教、民主管理。 是一所涵蓋學(xué)前教育、小學(xué)教育、初中教育、高中教育、國(guó)際教育3-18歲基礎(chǔ)教育一體化一園制住宿制的領(lǐng)導(dǎo)放心、家長(zhǎng)滿意、學(xué)生向往、教師樂教的現(xiàn)代化大型高端民辦學(xué)校。

不下跪的人民間故事主人公黃石生是個(gè)什么人物？

伸張正義，為民除害的俠義之士。 故事情節(jié)： 黃石生來到縣城閑逛，在飯館吃飯時(shí)，見有個(gè)老頭手拿胡琴，帶著一個(gè)十六七歲的女孩在那里賣唱。女孩一身紅衣，長(zhǎng)得楚楚動(dòng)人。過了一會(huì)兒，來了個(gè)紈绔子弟，身后有六七個(gè)隨從。紈绔子弟見女孩長(zhǎng)得漂亮，便動(dòng)手動(dòng)腳地調(diào)戲她。黃石生看不下去，上前阻止，那對(duì)賣唱的父女趁機(jī)逃離飯館。 見女孩逃走了，紈绔子弟便遷怒于黃石生，對(duì)手下說：“給我狠狠揍這個(gè)愛管閑事的家伙!”那些隨從聽了，把黃石生圍住拳打腳踢。紈绔子弟對(duì)黃石生說：“你可知道，本縣的縣太爺是我爹，你竟然有眼不識(shí)泰山!趕快跪在我面前，好好記住本公子的模樣，以后遇見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。” 黃石生被打得躺在地上，卻還嘴硬：“我不跪活人，只跪故人，只怕你受不起我這一跪?！奔w绔子弟聽了這話，以為黃石生在咒他，對(duì)手下說：“我非得讓他跪跪我?！庇谑牵瑤讉€(gè)手下按頭的按頭，按腿的按腿，讓黃石生給紈绔子弟叩了幾個(gè)響頭。 第二天，歸州城街頭巷尾傳來一個(gè)消息，說縣太爺?shù)墓幼蛲頍o緣無故暴斃而亡，死時(shí)面目猙獰，身上有許多說不清楚由來的鞭抽的傷痕。人們暗地里紛紛稱快，說上蒼長(zhǎng)眼，幫歸州除了個(gè)禍患。 擴(kuò)展資料 故事背景： 歸州黃老三夫婦靠放羊?yàn)樯?，年過半百，膝下無一子半女。這天，黃老三來到城外放羊，先是聽見天崩地裂的石塊碎裂聲，接著便聽見響亮的嬰兒哭聲，循聲找去…… 反映古代社會(huì)人們的生活、習(xí)俗和信念，人與人之間的關(guān)系和某些社會(huì)矛盾?；孟牍适碌闹魅斯酁槠胀▌趧?dòng)者，其中出現(xiàn)的情節(jié)、事物和一部分人物，大都帶有超自然的性質(zhì)。它常把某些現(xiàn)實(shí)生活中不可能的事情，當(dāng)作可能實(shí)現(xiàn)的事情表現(xiàn)出來。 它借助法術(shù)和寶物的幫助，實(shí)現(xiàn)貧困、誠(chéng)實(shí)主人公的愿望和憧憬，并對(duì)惡人、貪心者予以懲罰。這類故事中的寶物大多為日常事物，它們的神奇性能實(shí)際是人類知識(shí)和技能的作用的理想化，并且經(jīng)過幻想以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。

望夫石是民間故事嗎

望夫石是民間故事，首推涂山望夫石，“大禹治水，三過家門而不入”的故事在中國(guó)可謂是婦孺皆知，不過，如果不是仔細(xì)考量，很少有人會(huì)想到這個(gè)故事的發(fā)生地不是黃河故地，而是在淮河岸邊。涂山便是這個(gè)故事4000多年來的見證者。