《康德傳》4:沉潛十年,從哲學(xué)教授到批判哲學(xué)家
康德理性批判哲學(xué)的最主要意義是什么?
你這個(gè)問(wèn)題很有意思。你沒(méi)有問(wèn),康德哲學(xué)是講什么,而是問(wèn)他的意義是什么。我可以據(jù)此認(rèn)為你對(duì)康德哲學(xué)有了很深的了解,以此來(lái)回答你的問(wèn)題。其最主要的意義是在古典哲學(xué)的層面對(duì)理性和經(jīng)驗(yàn)的矛盾做了最后一次完整的彌補(bǔ)工作。事實(shí)上是,他失敗了。現(xiàn)代哲學(xué)從另外的路徑上尋找了不同的回答方式。
康德哲學(xué)故事
1779年,他想要去一個(gè)名叫珀芬的小鎮(zhèn)拜訪(fǎng)他的一位老朋友威廉先生。于是,他寫(xiě)了信給威廉,說(shuō)自己將會(huì)在3月5日上午11點(diǎn)鐘之前到達(dá)那里。威廉回信表示熱烈的歡迎。 康德3月4日就到達(dá)了珀芬小鎮(zhèn),為了能夠在約定的時(shí)間到達(dá)威廉先生那里,他第二天一早就租了一輛馬車(chē)趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個(gè)離小鎮(zhèn)十幾英里遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)里。而小鎮(zhèn)和農(nóng)場(chǎng)之間,隔著一條河。康德需要從橋上穿過(guò)去。但馬車(chē)來(lái)到河邊時(shí),車(chē)夫停了下來(lái),對(duì)車(chē)上的康德說(shuō):“先生,對(duì)不起,我們過(guò)不了河了,橋壞了,再往前走很危險(xiǎn)?!? 康德只好從馬車(chē)上下來(lái),看看從中間斷裂的橋,他知道確實(shí)不能走了。此時(shí)正是初春時(shí)節(jié),河雖然不寬,但河水很深??档驴纯磿r(shí)間,已經(jīng)10點(diǎn)多了,他焦急地問(wèn):“附近還有沒(méi)有別的橋?” 車(chē)夫回答:“有,先生。在上游的地方還有一座橋,離這里大概有6英里?!笨档聠?wèn):“如果我們從那座橋上過(guò)去,以平常的速度多長(zhǎng)時(shí)間能夠到達(dá)農(nóng)場(chǎng)?”“最快也得40分鐘?!避?chē)夫回答。這樣康德先生就趕不上約好的時(shí)間了。 于是,他跑到附近的一座破舊的農(nóng)舍旁邊,對(duì)主人說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)您這間房子肯不肯出售?”農(nóng)婦聽(tīng)了他的話(huà),很吃驚的說(shuō):“我的房子又破又舊,而且地段也不好,你買(mǎi)這座房子干什么?”“你不用管我有什么用,你只要告訴我你愿不愿意賣(mài)?”“當(dāng)然愿意,200法郎就可以。” 康德先生毫不猶豫地付了錢(qián),對(duì)農(nóng)婦說(shuō):“如果您能夠從房子上拆一些木頭,在20分鐘內(nèi)修好這座橋,我就把房子還給你?!鞭r(nóng)婦再次感到吃驚,但還是把自己的兒子叫來(lái),及時(shí)修好了那座橋。 馬車(chē)終于平安地過(guò)了橋。10點(diǎn)50分的時(shí)候,康德準(zhǔn)時(shí)來(lái)到了老朋友威廉的房門(mén)前。一直等候在門(mén)口的老朋友看到康德,大笑著說(shuō):“親愛(ài)的朋友,你還像原來(lái)一樣準(zhǔn)時(shí)啊?!?/p>
康德的哲學(xué)思想是什么啊
先天綜合判斷為何可能
哲學(xué)家康德的簡(jiǎn)介?
康德是德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人,他的思想使哲學(xué)深入到了一個(gè)新的理論維度,也是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的思想家之一。下面是我蒐集整理的,希望對(duì)你有幫助。 伊曼努爾·康德Immanuel Kant,出生于柯尼斯堡,德國(guó)哲學(xué)家、思想家、德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人??档率菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期最后一位主要哲學(xué)家,是德國(guó)思想界的代表人物。他調(diào)和了勒內(nèi)·笛卡兒的理性主義與法蘭西斯·培根的經(jīng)驗(yàn)主義,被認(rèn)為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德后,西方最具影響力的思想家之一。其一生深居簡(jiǎn)出,終身未娶,過(guò)著單調(diào)刻板的學(xué)者生活,直到1804年去世為止,從未踏出過(guò)出生地半步。 康德守時(shí)的故事 康德的生活非常的規(guī)律,5點(diǎn)起床,每天早晨的五點(diǎn),他就會(huì)起床,然后開(kāi)始兩個(gè)小時(shí)的工作,中午吃飯后,他一定會(huì)去散步,晚上十點(diǎn)會(huì)準(zhǔn)時(shí)上床睡覺(jué)。甚至于到最后,他做事情沿途經(jīng)過(guò)的家庭主婦會(huì)用他的活動(dòng)當(dāng)做時(shí)間表,因?yàn)榉趾敛徊睢? 另一個(gè)關(guān)于康德守時(shí)的故事是,一次他去朋友家拜訪(fǎng),因?yàn)橹坝袑?xiě)信給人家說(shuō)自己上午十一點(diǎn)會(huì)到,同時(shí)朋友家住的比較遠(yuǎn),過(guò)去還要經(jīng)過(guò)一條河,所以他大清早就租了輛馬車(chē)前往。等到康德和車(chē)夫到達(dá)河邊后,卻發(fā)現(xiàn)橋斷了,雖然河不寬,但是水深,而且結(jié)了冰,這也就意味著他無(wú)法按照約定的時(shí)間到達(dá)朋友家。 為此他感到很焦急,詢(xún)問(wèn)車(chē)夫后得知,如果往前面走,十公里外還有一座橋,但是走這條線(xiàn)告做路到達(dá)朋友家就十二點(diǎn)半之后,選擇走眼前的線(xiàn)路,只需不到四十分鐘。兩難的抉擇后,康德花費(fèi)了兩百法郎買(mǎi)了河邊的小屋,并且許諾屋主,二十分鐘內(nèi)從小木屋拆下幾塊木條修好橋面,就將小木屋送給屋主,于是屋主很快喊來(lái)了自己的兩個(gè)兒子,按時(shí)的修好了橋。橋修好后,馬車(chē)終于在十點(diǎn)五十五到達(dá)了朋友的農(nóng)場(chǎng)。在家門(mén)口等待的朋友見(jiàn)到看的的第一句話(huà)就是“朋友,你真準(zhǔn)時(shí)?!? 直到今天,康德守時(shí)的故事一直被人們傳頌著。 康德的哲學(xué)思想 伊曼努爾·康德提出了三大批判,即《純粹理性批判》《實(shí)踐理性賣(mài)唯批判》和《判斷力批判》。 《純粹理性批判》要回答的問(wèn)題是:我們能知道什么?康德的回答是:我們只能知道自然科學(xué)讓我們認(rèn)識(shí)到的東西,哲學(xué)除了能幫助我們澄清使知識(shí)成為可能的必要條襪配衡件,就沒(méi)有什么更多的用處了,自從柏拉圖以來(lái)的康德把這個(gè)問(wèn)題徹底給顛倒了。在此之前,人們讓認(rèn)識(shí)向外部事物看齊,而康德說(shuō),如果我們顛倒一下,讓事物向我們的認(rèn)識(shí)看齊,該會(huì)如何?康德把這一思維方法與哥白尼的“日心說(shuō)”相比較:哥白尼以前,人們認(rèn)為一切星球圍著我們地球轉(zhuǎn),哥白尼卻說(shuō),我們地球是在圍著其它星球轉(zhuǎn)。 《實(shí)踐理性批判》是康德的前一部著作《純粹理性批判》的歸宿和目的。所謂“實(shí)踐理性”,是指實(shí)踐主體的意志,對(duì)于實(shí)踐理性的“批判”,就是要考察那規(guī)定道德行為的“意志”的本質(zhì)以及它們遵循的原則。全書(shū)包括“純粹實(shí)踐理性的原理論”和“純粹實(shí)踐理性的方法論”兩大部分。該書(shū)的重要理論意義在于,它把人的主體性問(wèn)題突出出來(lái),強(qiáng)調(diào)了人格的尊嚴(yán)與崇高,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人本主義精神。 《判斷力批判》要回答的問(wèn)題是:我們可以抱有什么希望?康德給出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必須假設(shè)有上帝的存在,假設(shè)生命結(jié)束后并不是一切都結(jié)束了?!芭袛嗔ε小敝?,康德關(guān)心的問(wèn)題還有人類(lèi)精神活動(dòng)的目的、意義和作用方式,包括人的美學(xué)鑒賞能力和幻想能力。 雖然康德使用的是批判哲學(xué),他本人卻建立起一套完整的哲學(xué)理論。他本人自稱(chēng)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的哥白尼革命。在康德所處的時(shí)代,歐洲哲學(xué)思想主要有兩種重要理論:由洛克、休謨等人發(fā)展出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)主義,以及笛卡兒等人的理性主義。經(jīng)驗(yàn)主義者認(rèn)為人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與知識(shí)來(lái)源于人的經(jīng)驗(yàn),而理性主義者則認(rèn)為人類(lèi)的知識(shí)來(lái)自于人自身的理性。而康德則在一定程度上接合了兩者的觀(guān)點(diǎn)。康德認(rèn)為知識(shí)是人類(lèi)同時(shí)透過(guò)感官與理性得到的。經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)的產(chǎn)生是必要的,但不是唯一的要素。把經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為知識(shí),就需要理性康德與亞里士多德一樣,將這種理性稱(chēng)為“范疇”,而理性則是天賦的。人類(lèi)通過(guò)范疇的框架來(lái)獲得外界的經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有范疇就無(wú)法感知世界。因此范疇與經(jīng)驗(yàn)一樣,是獲得知識(shí)的必要條件。但人類(lèi)的范疇中也有一些可以改變?nèi)祟?lèi)對(duì)世界的觀(guān)念的因素,他意識(shí)到,事物本身與人所看到的事物是不同的,人永遠(yuǎn)無(wú)法確知事物的真正面貌。 康德帶來(lái)了哲學(xué)上的哥白尼式轉(zhuǎn)變。他說(shuō),不是事物在影響人,而是人在影響事物。是我們?nèi)嗽跇?gòu)造現(xiàn)實(shí)世界,在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中,人比事物本身更重要。康德甚至認(rèn)為,我們其實(shí)根本不可能認(rèn)識(shí)到事物的真性,我們只能認(rèn)識(shí)事物的表象。康德的著名論斷就是:人是萬(wàn)物的尺度。他的這一論斷與現(xiàn)代量子力學(xué)有著共同之處:事物的特性與觀(guān)察者有關(guān)。
康德哲學(xué)故事
1779年,他想要去一個(gè)名叫珀芬的小鎮(zhèn)拜訪(fǎng)他的一位老朋友威廉先生。于是,他寫(xiě)了信給威廉,說(shuō)自己將會(huì)在3月5日上午11點(diǎn)鐘之前到達(dá)那里。威廉回信表示熱烈的歡迎。 康德3月4日就到達(dá)了珀芬小鎮(zhèn),為了能夠在約定的時(shí)間到達(dá)威廉先生那里,他第二天一早就租了一輛馬車(chē)趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個(gè)離小鎮(zhèn)十幾英里遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)里。而小鎮(zhèn)和農(nóng)場(chǎng)之間,隔著一條河??档滦枰獜臉蛏洗┻^(guò)去。但馬車(chē)來(lái)到河邊時(shí),車(chē)夫停了下來(lái),對(duì)車(chē)上的康德說(shuō):“先生,對(duì)不起,我們過(guò)不了河了,橋壞了,再往前走很危險(xiǎn)?!? 康德只好從馬車(chē)上下來(lái),看看從中間斷裂的橋,他知道確實(shí)不能走了。此時(shí)正是初春時(shí)節(jié),河雖然不寬,但河水很深??档驴纯磿r(shí)間,已經(jīng)10點(diǎn)多了,他焦急地問(wèn):“附近還有沒(méi)有別的橋?” 車(chē)夫回答:“有,先生。在上游的地方還有一座橋,離這里大概有6英里。”康德問(wèn):“如果我們從那座橋上過(guò)去,以平常的速度多長(zhǎng)時(shí)間能夠到達(dá)農(nóng)場(chǎng)?”“最快也得40分鐘?!避?chē)夫回答。這樣康德先生就趕不上約好的時(shí)間了。 于是,他跑到附近的一座破舊的農(nóng)舍旁邊,對(duì)主人說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)您這間房子肯不肯出售?”農(nóng)婦聽(tīng)了他的話(huà),很吃驚的說(shuō):“我的房子又破又舊,而且地段也不好,你買(mǎi)這座房子干什么?”“你不用管我有什么用,你只要告訴我你愿不愿意賣(mài)?”“當(dāng)然愿意,200法郎就可以?!? 康德先生毫不猶豫地付了錢(qián),對(duì)農(nóng)婦說(shuō):“如果您能夠從房子上拆一些木頭,在20分鐘內(nèi)修好這座橋,我就把房子還給你。”農(nóng)婦再次感到吃驚,但還是把自己的兒子叫來(lái),及時(shí)修好了那座橋。 馬車(chē)終于平安地過(guò)了橋。10點(diǎn)50分的時(shí)候,康德準(zhǔn)時(shí)來(lái)到了老朋友威廉的房門(mén)前。一直等候在門(mén)口的老朋友看到康德,大笑著說(shuō):“親愛(ài)的朋友,你還像原來(lái)一樣準(zhǔn)時(shí)啊。”
康德的哲學(xué)
康德的哲學(xué)里主要分開(kāi)了“主體”的自我和外界的“物自體”,而我作為主體 是不可能通過(guò)“我思”來(lái)認(rèn)識(shí)“物自體”也就是世界的本質(zhì)的,能夠認(rèn)識(shí)的只有 “物自體”的表像而已,“我思”是通過(guò)先驗(yàn)存在于人們意識(shí)中的認(rèn)識(shí)通過(guò)經(jīng)驗(yàn) 和理性思考來(lái)完成的,在他的哲學(xué)里很大程度的強(qiáng)調(diào)理性的力量,不過(guò)他本人卻 又是第一個(gè)打破這種思路的,他想說(shuō)明即便是經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)也要用理性思維來(lái)完成 我們對(duì)表象的認(rèn)識(shí),理性是貫穿其間的一條線(xiàn),馬克思對(duì)于他批判的一點(diǎn)就是, 康德作為一個(gè)學(xué)院派的開(kāi)創(chuàng)者,忽視了實(shí)踐的作用和意義。
康德的三大批判都批判了什么?
這個(gè)問(wèn)題太大了,在這里無(wú)法回答。推薦你閱讀德國(guó)哲學(xué)家赫費(fèi)的《康德:生平、著作與影響》,人民出版社,2007年版。
康德的三大批判批判了些什么?
《純粹理性批判》的對(duì)象是人的知性的認(rèn)識(shí)能力,總問(wèn)題是人的先天綜合判斷何以可能;《實(shí)踐理性批判》的對(duì)象是人的道德實(shí)踐能力,對(duì)一般實(shí)踐理性進(jìn)行批判,包括日常的一些具體的、世俗的那些目的,那些目的行為;《判斷力批判》的對(duì)象是人的審美判斷力和目的論判斷力。
康德哲學(xué)故事rt哲學(xué)小故事,簡(jiǎn)短的……
1779年,他想要去一個(gè)名叫珀芬的小鎮(zhèn)拜訪(fǎng)他的一位老朋友威廉先生.于是,他寫(xiě)了信給威廉,說(shuō)自己將會(huì)在3月5日上午11點(diǎn)鐘之前到達(dá)那里.威廉回信表示熱烈的歡迎. 康德3月4日就到達(dá)了珀芬小鎮(zhèn),為了能夠在約定的時(shí)間到達(dá)威廉先生那里,他第二天一早就租了一輛馬車(chē)趕往威廉先生的家.威廉先生住在一個(gè)離小鎮(zhèn)十幾英里遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)里.而小鎮(zhèn)和農(nóng)場(chǎng)之間,隔著一條河.康德需要從橋上穿過(guò)去.但馬車(chē)來(lái)到河邊時(shí),車(chē)夫停了下來(lái),對(duì)車(chē)上的康德說(shuō):“先生,對(duì)不起,我們過(guò)不了河了,橋壞了,再往前走很危險(xiǎn).” 康德只好從馬車(chē)上下來(lái),看看從中間斷裂的橋,他知道確實(shí)不能走了.此時(shí)正是初春時(shí)節(jié),河雖然不寬,但河水很深.康德看看時(shí)間,已經(jīng)10點(diǎn)多了,他焦急地問(wèn):“附近還有沒(méi)有別的橋?” 車(chē)夫回答:“有,先生.在上游的地方還有一座橋,離這里大概有6英里.”康德問(wèn):“如果我們從那座橋上過(guò)去,以平常的速度多長(zhǎng)時(shí)間能夠到達(dá)農(nóng)場(chǎng)?”“最快也得40分鐘.”車(chē)夫回答.這樣康德先生就趕不上約好的時(shí)間了. 于是,他跑到附近的一座破舊的農(nóng)舍旁邊,對(duì)主人說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)您這間房子肯不肯出售?”農(nóng)婦聽(tīng)了他的話(huà),很吃驚的說(shuō):“我的房子又破又舊,而且地段也不好,你買(mǎi)這座房子干什么?”“你不用管我有什么用,你只要告訴我你愿不愿意賣(mài)?”“當(dāng)然愿意,200法郎就可以.” 康德先生毫不猶豫地付了錢(qián),對(duì)農(nóng)婦說(shuō):“如果您能夠從房子上拆一些木頭,在20分鐘內(nèi)修好這座橋,我就把房子還給你.”農(nóng)婦再次感到吃驚,但還是把自己的兒子叫來(lái),及時(shí)修好了那座橋. 馬車(chē)終于平安地過(guò)了橋.10點(diǎn)50分的時(shí)候,康德準(zhǔn)時(shí)來(lái)到了老朋友威廉的房門(mén)前.一直等候在門(mén)口的老朋友看到康德,大笑著說(shuō):“親愛(ài)的朋友,你還像原來(lái)一樣準(zhǔn)時(shí)啊.”
論述哲學(xué)方法的批判性
對(duì)于批判性思維的定義是很有爭(zhēng)論性的,一些人認(rèn)為“批判性思維是在任何回推斷中被用來(lái)評(píng)答估其確定性的一系列的方法和技巧”(Carey&Siegel),另一些人認(rèn)為批判性思維是尋求問(wèn)題的能力而不是解決問(wèn)題的能力(Ruland)。還有些認(rèn)為批判性思維的精髓在于反思性的思考而不是新觀(guān)點(diǎn)的創(chuàng)造(Fulton). 還有些人認(rèn)為批判性思維的過(guò)程是重要的,而不能僅僅把當(dāng)做一個(gè)思考的最終的結(jié)果(Fulton) 。就這樣,批判性思維產(chǎn)生了各種意見(jiàn)不同的定義。
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