035.六十四卦排列次序的秘密

八卦的排列順序有什么意義嗎？

　　八卦的卦序 　　卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤?！兑?說卦傳》說：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相搏，水火不相射，八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也”。這是先天八卦方位的理論依據(jù)，是講八卦自身匹配對(duì)待之體的。 　　八卦 　　按其所代表的東西的性質(zhì)兩兩相對(duì)，分成四時(shí)，每對(duì)都是二個(gè)性質(zhì)相反的東西，相對(duì)立的站在各一端，即陰陽相對(duì)，這四對(duì)東西交錯(cuò)起來，就構(gòu)成了先天八卦方位圖。我們從圖中分析出陰陽相對(duì)的關(guān)系。 　　天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對(duì)峙，上下相對(duì)。從兩卦爻象來看，乾是三陽爻組成，為純陽之卦；坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。 　　山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居?xùn)|南，澤氣于山，為山為雨；山氣通于澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對(duì)待之體。 　　雷風(fēng)相搏：震為雷居?xùn)|北，巽為風(fēng)居西南，相搏者，其勢(shì)相迫，雷迅風(fēng)益烈，風(fēng)激而雷益迅。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對(duì)之象。 　　水火不相射：離為日居?xùn)|，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，得火以濟(jì)其寒，火昨得水以其熱，不相熄滅。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對(duì)待之體。

易經(jīng)六十四卦的卦序排列的原理是什么？

《系辭下傳》揭示了你的問題，它是按64卦排下來的，一篇文章

六十四卦圖的排列順序

首卦：乾卦 尾卦：未濟(jì)卦

八卦的順序排列

后天八卦圖順序之謎我們從上面的洛書看到，它也由八組符號(hào)組成，與八卦圖非常相似。于是古人對(duì)先天八卦圖順序進(jìn)行重新排列，以使八卦圖能夠達(dá)到洛書的功用，便形成了迷惑后人數(shù)千年的后天八卦圖。 那么，人們?yōu)槭裁匆M(jìn)行這樣的排列呢？首先人們的立足點(diǎn)是將這些符號(hào)排列成具有數(shù)字規(guī)律。 順序，既具有原來的作用，也能夠具備洛書的作用；其次，人們排列成的順序是唯一的，不能出現(xiàn)兩個(gè)不同的順序表示相同的數(shù)字關(guān)系。有了這兩個(gè)基本立足點(diǎn)以后，古人開始排列八卦圖的順序了，他們發(fā)現(xiàn)最基本的差別無非就是整樹枝與斷樹枝的數(shù)目的差別。從前人創(chuàng)立的先天八卦。 人們看到這八個(gè)符號(hào)可以分為4組：一組為1整2斷，共3個(gè)，一組為2整1斷，共3個(gè)，一組為3整，共1個(gè)，一組為3斷，共1個(gè)。這4組符號(hào)模仿洛書的數(shù)字規(guī)律可排成2組5整4斷和2組5斷4整，于是我們可以隨便排成如下順序。從這個(gè)我們可以看出。 若把箭頭指向右下方的兩排假想成5整4斷，則每個(gè)方向加起來都是5整4斷，與洛書的形式非常吻合，用這個(gè)排列形式來取代洛書是完全可以的，只要我們也賦予每一個(gè)符號(hào)與洛書相對(duì)應(yīng)的數(shù)字即可。但我們又發(fā)現(xiàn)，1整2斷和2整1斷的符號(hào)都各有3個(gè)，也就是說這3個(gè)符號(hào)的順序可以交換。 這就使得我們排列出來的圖形會(huì)有很多種，這就要求人們?cè)倮^續(xù)尋求規(guī)則使其只能出現(xiàn)一種順序。于是古人自東起，逆時(shí)針方向進(jìn)行編號(hào)。對(duì)于可以互相交換的符號(hào)，它們的先后順序是唯一的，這樣就按照先天八卦圖的順序，后天八卦圖的要求。 我們對(duì)照兩邊的符號(hào)，3與7都找不到可以交換的，所以先把這兩個(gè)符號(hào)的位置鎖定。我們?cè)倏矗?、5、2可以互換，1、8、6可以互換，根據(jù)編號(hào)，我們把4與5互換，6與8互換，則使得這些可以兩兩交換的符號(hào)左右排列順序與先天八卦的排列一致。

周易:六十四卦六親排列

父母姐弟兒女

易經(jīng)六十四卦有明確的排列順序么？

有明確的順序，請(qǐng)參看《易傳》里的《序卦》，就是講卦序的。只要您隨便買本易經(jīng)的書，都是按順序排下來的。 （下邊是朱熹的卦序歌） 乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否， 同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁， 剝復(fù)無妄大畜頤， 大過坎離三十備。 咸恒遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽， 蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼， 艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節(jié)兮中孚至， 小過既濟(jì)兼未濟(jì)， 是為下經(jīng)三十四。 如果您是剛學(xué)易經(jīng)，建議您先在網(wǎng)上看看傅佩榮《易經(jīng)與人生》的視頻，是個(gè)不錯(cuò)的易經(jīng)入門視頻，然后可以再看看《傅佩榮詳解易經(jīng)64卦》。 南大師的《易經(jīng)雜說》，可能對(duì)目前的你來講，還有點(diǎn)深?？赐赀@兩個(gè)視頻，自己再消化一陣子，再看《易經(jīng)雜說》，相信你會(huì)受益匪淺的。 乾為天 天風(fēng)姤 天山遁 天地否 風(fēng)地觀 山地剝 火地晉 火天大有 ……這是分宮的卦象次序歌。 東西南北哪來的順序之分？分明是一個(gè)圓周嘛。請(qǐng)參看詵天八卦和后天八卦圖。不過請(qǐng)記住，古人在紙上的方向與現(xiàn)代是反著的，因?yàn)楣湃酥v究坐北朝南。古人在紙上方位是：上南下北，左東右西。

八卦正確的排列順序

先天八卦順序?yàn)榍?、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，后天八卦順序?yàn)椋呵⒖?、艮、震、巽、離、坤、兌。 后天八卦也叫后天八卦圖，因?yàn)樗菆D文并茂的一個(gè)古代術(shù)語。后天八卦講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。 后天八卦圖從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日巖帆，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四隅的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時(shí)針方向運(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個(gè)節(jié)氣，于此可見這些卦圖的實(shí)質(zhì)了。 詳細(xì)介紹 八卦分為先后天，后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。 即是序數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九《說卦傳》曰：乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女，故謂之長(zhǎng)女?？苍偎鞫媚?，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女團(tuán)畢，故謂之少女（以上內(nèi)容僅供參考）。粗或雹

易經(jīng)六十四卦是怎樣排列的

151****3156 ：你好。 朱熹有《卦序歌》，把六十四卦按序排列：如下： 乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否 同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁 剝復(fù)無妄大畜頤 大過坎離三十備 咸恒遯兮及大壯 晉與明夷家人睽 蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼 艮漸歸妹豐旅巽 兌換節(jié)兮中孚至 小過既濟(jì)兼未濟(jì) 是為下經(jīng)三十四

六十四卦圖和易經(jīng)卦序不一樣，為什么

先天八卦和后天八卦

有哪些音序排列

音序，就是以漢語拼音為順序，它通常用于字典上的字詞排列。其中漢語拼音是以拼音字母（也就是拉丁字母，多個(gè)ü）為順序的，并且是逐個(gè)字母比較排序，如果音節(jié)的各個(gè)字母相同，則再按聲調(diào)排序。音序排列就是首字母按照26個(gè)字母的順序排列。