民間故事 | 東北老林子里的怪物

東北民謠歌詞 歌曲東北民謠歌詞

1、歌詞 三九的梅花紅了滿山的罩李雪 蕭條枝影月牙照人眠 小伙兒趕著馬車手里攥著長鞭 江風(fēng)吹物禪遲過他通紅的臉 鑼鼓聲聲正月正 爆竹聲里落盡一地紅 家家戶戶都點上花燈 又是一年好收成 清泠泠的江水滔滔流了多久 像那游子一去不回頭 姑娘含著眼淚孤單站在門口 一眼望斷了多少個秋 大雪封門再送財神 烈火燒不盡心上的人 霜花滿窗就在此良辰 我倆就定了終身 塞北殘陽是她襲游的紅妝 一山松柏做伴娘 等她的情郎啊衣錦還鄉(xiāng) 今生我只與你成雙 鑼鼓聲聲正月正 爆竹聲里落盡一地紅 家家戶戶都點上花燈 又是一年好收成 家家戶戶都點上花燈 又是一年好收成 2、《東北民謠》是由毛不易作詞、作曲并演唱的一首歌曲，該曲于2019年4月12日在《我是唱作人》第一期上首唱，后收錄在毛不易2020年發(fā)行的專輯《小王》中。

東北民謠歌詞 歌曲東北民謠歌詞

1、歌詞 三九的梅花紅了滿山的罩李雪 蕭條枝影月牙照人眠 小伙兒趕著馬車手里攥著長鞭 江風(fēng)吹物禪遲過他通紅的臉 鑼鼓聲聲正月正 爆竹聲里落盡一地紅 家家戶戶都點上花燈 又是一年好收成 清泠泠的江水滔滔流了多久 像那游子一去不回頭 姑娘含著眼淚孤單站在門口 一眼望斷了多少個秋 大雪封門再送財神 烈火燒不盡心上的人 霜花滿窗就在此良辰 我倆就定了終身 塞北殘陽是她襲游的紅妝 一山松柏做伴娘 等她的情郎啊衣錦還鄉(xiāng) 今生我只與你成雙 鑼鼓聲聲正月正 爆竹聲里落盡一地紅 家家戶戶都點上花燈 又是一年好收成 家家戶戶都點上花燈 又是一年好收成 2、《東北民謠》是由毛不易作詞、作曲并演唱的一首歌曲，該曲于2019年4月12日在《我是唱作人》第一期上首唱，后收錄在毛不易2020年發(fā)行的專輯《小王》中。

你聽說過哪些民間奇人怪事？

有很多民間奇人怪事，比如說古代有個故事叫做守株待兔，里面就是這個人，他在一個樹旁邊，然后一個兔子過來撞暈倒了，他就把這個兔子帶回家回家了，從此以后，他每天都要到這個樹，旁邊來等待兔子。

西北地區(qū)的民俗民情有哪些?

西北地區(qū)被人們熟識的與繪畫藝術(shù)有一定內(nèi)在聯(lián)系的民間美術(shù)猶如群星閃耀，剪紙、皮影、刺繡、面塑、炕圍畫、飾件、卷軸畫、壽材彩繪、墓葬壁畫以及堪稱稀世珍奇的百壽圖等等民間美術(shù)作品。 在西北民俗文化的土壤，還醞釀著一棵藝園奇葩，那就是戲曲。早在北宋年間，山西南部已有了萌芽狀態(tài)的戲劇藝術(shù)，如滑稽戲、歌舞戲、百戲技藝、傀儡戲、影戲等 ，均在民間廣為流行 。當(dāng)時的澤州（今山西晉城）曾出過一位有文化的說唱藝人孔三傳，他在唐宋大曲和鼓子詞一類單宮調(diào)說唱的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)“諸宮調(diào)”說唱藝術(shù)，采用傳奇、靈怪故事，編演諸宮調(diào)說唱本，在卞京瓦舍中獻(xiàn)藝，曾經(jīng)名噪一時，為元雜劇的形成，創(chuàng)造了更成熟的條件。據(jù)南宋玉灼《碧雞漫志》卷二載：“元豐、元佑間……澤州有孔三傳者，首創(chuàng)諸宮調(diào)古傳，士大夫皆能誦之。”耐得翁《都城紀(jì)勝》說他“編撰傳奇、靈怪，入曲能唱?！鄙宵h梆子又叫上黨宮調(diào)，據(jù)說即由孔三傳首創(chuàng)諸宮調(diào)而得名，孔三傳的諸宮調(diào)要比董解元的《西廂記諸宮調(diào)》至少早一百年。元蒙貴族滅金后的八十年間，廢除了開科取士制度，文人的地位一落千丈，降到了“八娼九儒十丐”的地步，大批中下層知識分子沒有出路，一部分文人為了謀生，便與民間藝人一起成立了戲曲、曲藝作者的行會組織——書會。參加書會的作者稱為書會才人，他們在諸宮調(diào)和金院本的舞臺藝術(shù)基礎(chǔ)上 ，綜合唐宋話本 、詞曲歌舞和說唱藝術(shù)的經(jīng)驗，運用代言體，創(chuàng)造性地開拓了一本戲四折、換用四個宮調(diào)、敷演一部完整故事的元雜劇形式。 位于山西南部的平陽府（今臨汾市）就是產(chǎn)生元雜劇的溫床。平陽府“東連上黨，面臨黃河，南通卞洛，北阻伏卜晉陽”，它一向是中原的門戶，歷代政治軍事要地。宋元時期，這里城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。這一帶又盛產(chǎn)上品白麻紙，雕版印刷業(yè)十分興旺。元朝初年，這里還建立了“經(jīng)籍所”，集中一批人才編輯經(jīng)史，所印大量圖書，號稱“平水版”。與詩詞戲曲有關(guān)的新刊《平水韻》書，就是在這里編印的。這里一度文士薈萃，優(yōu)伶輩出，成為產(chǎn)生元雜劇的沃土。元雜劇又稱北雜劇，缺啟穗以曲為主，兼用旁自。伴奏初以笛子、拍板、鼓為主，后來又加入鑼，成為元雜劇的四件主要伴奏樂器。金元時期的平陽府，又是北方全真派道教活動的中心，所以元雜劇的編演，有不少表現(xiàn)神仙道化故事的劇本。這一時期，山西出了一批杰出的戲曲作家，如解州的關(guān)漢卿（ 亦有大都或祁州之說 ），襄陵的鄭光祖，平陽的石君寶、狄君厚、孔文卿、趙公輔、于伯淵，新絳的李潛夫，太原的喬夢符、李壽卿、劉唐卿，大同的吳昌齡，河曲的白仁甫等人，都留有許多不朽的著作。元雜劇在晉南形成后，很快傳入大都（今北京），不少戲曲作家也都云集京師，形成了以元雜劇為主的中國戲曲藝術(shù)第一個黃金時代。 正因為元雜劇形成于山西南部，金、元以來，山西南部的戲曲文物特別豐富。晉南、晉東南有宋建“舞亭”、“舞樓”的碑記，臨汾、襄汾、洪洞、新絳、翼城等地，現(xiàn)在還保存有元代的八處戲臺，這在全國是絕無僅有的珍貴戲劇文物。萬榮縣孤山風(fēng)伯雨師廟的元代舞臺石柱上，尚刻有“元大德五年三月清明，堯都大行散樂人旁喊張德好在此作場”的記載，聞名中外的洪洞廣勝寺旁邊明應(yīng)王殿元泰定元年的戲劇壁畫，橫額為“堯都見愛，大行散樂忠都秀在此作場”。堯都就是平陽，散樂實際就是走向雜劇的一個重要演變過程，這些都說明了元雜劇是在這里形成的。至于侯馬金墓、稷山馬村、化峪、苗圃出土的十八座金墓，其中也有關(guān)戲劇的大量磚雕，不只保留了形成元雜劇以前的大量戲劇史料，還可以看出當(dāng)時戲劇藝術(shù)與晉南人民文化生活的特殊關(guān)系。除以上所述以外，西北這片祖國的沃土上還醞育出了像廣靈秧歌、風(fēng)臺小戲、萬榮花鼓、平遙鼓書和陜西秦腔等多種民間大小戲曲。

北流市本地民間傳說有什么？

傳說北流市的人民都是遠(yuǎn)古大神女媧氏創(chuàng)造的人類繁衍出來的后代。。。

東北女人“三大怪”？

東北三大怪是“窗戶紙糊在外，大姑娘叼著個大煙袋，養(yǎng)活孩子吊起來。其實，這三大怪是過去獨特的民俗，現(xiàn)在已經(jīng)基本消失了。 　　 　　“窗戶紙糊在外”的來歷是：過去東北地區(qū)的居民十分貧窮，住房大 多數(shù)是土壘草房，其窗戶大多數(shù)是木欞格子窗，因買不起玻璃，只好用紙糊在外窗上，以擋風(fēng)御寒。為什么要糊在外邊呢？因為糊在外面它可以保護(hù)木制窗欞不受雨水腐蝕和風(fēng)吹日曬，延長窗戶的使用壽命。糊的方法是將兩張窗戶紙中間夾上網(wǎng)狀麻繩，糊在一起， 然后再糊到窗欞上，再在窗紙上均勻地涂上豆油，紙干后，挺闊結(jié)實，既不怕雨淋，又不怕風(fēng)吹，經(jīng)久耐用。現(xiàn)在絕大多數(shù)的居民居住條件改善了，都換成了明亮的玻璃窗。除了個別的窮困地方外，很難看到“窗戶紙糊在外”的現(xiàn)象了。 　　“大姑娘叼個大煙袋”，是因為過去生活單調(diào)，該地區(qū) 又冬長夏短、冬天沒 什么活計，鄉(xiāng)親們就貓冬、串門、嘮喀、打牌、抽旱煙。抽旱煙沒有卷煙紙，只好使用煙袋鍋抽。大部分的男女老少都會抽煙，所以大姑娘也不例外。大姑娘叼個大煙袋抽旱煙，對不嗜旱煙的婦女們來說，當(dāng)然被視為一大怪事。不過隨著時代的變遷，現(xiàn)在除少數(shù)鄉(xiāng)村的個別姑娘外，已經(jīng)沒有這種習(xí)俗了。 　　“養(yǎng) 活孩子吊起來”，是說將生下來的小孩，放在“悠車子”中搖晃，可以代替母親抱著看護(hù)，這倒是一種既能充分利用屋空間，又能解放母親勞動力的比較科學(xué)的方法。悠車子是長橢圓形，l米多長，下有床底，四周有護(hù)欄，鋪好被褥，小孩躺在里邊既舒適又安全。將悠車用四根麻繩拴好吊到天棚木桿上，推一把悠車便來回擺動，小孩在里邊悠哉游哉，不哭不鬧。現(xiàn)在除個別鄉(xiāng)村外，已經(jīng)很少有人采用這種方式。

陜西民歌的陜北民歌

詳情請參考陜北民歌詞條。 陜南民歌是陜西南部秦巴山區(qū)的一大傳統(tǒng)民俗，以漢中民歌和安康民歌為代表。這里自古有傳唱民歌、山歌之風(fēng)俗，民歌內(nèi)容豐富，形式多樣，或一人獨唱，或兩人對唱。有通山歌（又稱茅山歌、放牛歌、姐兒歌）、山歌、小調(diào)、號子、儀式歌（迎親歌、哭嫁歌、拜壽歌、祝酒歌、拳歌、禮賓歌、勸善歌、拜香歌、佛句等）以及盤歌、兒歌等，情趣詼諧，幽默含蓄，曲調(diào)委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和細(xì)膩，多有川楚之風(fēng)。 陜南從地勢上為兩山夾一川的山地結(jié)構(gòu)，它受了漢文化、蜀文化和三國文化的影響，陜南人民憨厚、勤勞而樸實，陜南民歌也因此而顯得旋律優(yōu)美動聽、情感細(xì)膩柔和、結(jié)構(gòu)舒展流暢等特點，給人以山清水秀的感覺。在演唱風(fēng)格上，陜南民歌少用假聲，多用高腔和平腔演唱，給人聽覺上以委婉而細(xì)膩 ,有一股清新山野之風(fēng)的感覺；陜南民歌在演唱方法上，還多用上下滑音及小顫音相結(jié)合的演唱技巧，給歌曲增添了幾分清秀和抒詠情緒。 若干年來，人民群眾每天除了種地干活，沒有其他的娛樂活動，沉重的體力勞動使他們苦不堪言，心里的酸甜苦辣無處訴說，只有吼幾聲號子 ,唱幾首山歌，來抒發(fā)他們各自內(nèi)心不同的情感，也可以消除勞動給他們帶來的枯燥和疲憊。陜南民歌中的《放羊調(diào)》：“正月放羊正月正 /堂前辭別二雙親 /羊兒前面吆起走 /奴家腳小隨后跟 /五月放羊是端陽 /龍船花鼓鬧長江 /有錢人家船上耍 /可憐奴家去放羊 //八月放羊八月八 /白天放羊夜紡花 /白天放羊三百條 /晚上紡花八兩八……”，這首民歌敘寫的是陜南人民為了生活，白天去給地主放羊，晚上回來后還要做工到深夜，唱出了當(dāng)時窮苦勞動人民的苦難生活和悲慘命運，傾訴了他們對美好生活的向往和追求；《拉兵歌》：“正月是新春 /媽媽把兒生 /生了兒子是苦命 /長大拉壯丁…… /窮也窮得很 /睡到半夜更 /耳聽外面鬧沉沉 /才是拉壯丁 /開開門兒跑 /保長看見了 /手推機(jī)柄彈上槽 /看你鬼兒往哪跑…… /走到地壩邊 /轉(zhuǎn)臉往回看 /妻子臉色白如面 /心如刀兒穿……”，這首民歌描寫的是解放前，保長、甲長到處拉兵的情形，窮苦的勞動人民敢怒不敢言，只有通過這種民歌形式來直指當(dāng)時社會的黑暗和殘酷無情，歌曲最后還通過對保長和甲長的辱罵，反映了勞動人民心靈深處對黑暗社會強烈的反抗。 情歌是陜南民歌文化中精華的部分，他展現(xiàn)了當(dāng)時人們的愛情觀。如《太陽大了一把火》：“太陽大了一把火 /奴家曬得焉妥妥 （方言代替語，意為無精打采） / 我把草帽給你戴 /愣叫太陽來曬我……”，情妹為了讓情哥不被太陽曬，把自己的草帽給他戴，自己曬得受不了，這也反映了陜南女性的體貼柔美的一面，詞義雖很口語化，但反映的內(nèi)容卻婉轉(zhuǎn)而纏綿，給人一種溫馨而浪漫的感覺；反映相思之苦的有《昨夜約郎郎沒來》：“我昨晚約郎郎沒來 /一夜燒了九撈柴 / 砂罐煨酒煨成醋 /鍋兒煎油成籮篩 /我這號心思你不來……” ,訴說的有點夸張 ,給情哥精心準(zhǔn)備的好吃的 ,結(jié)果是酒煨成醋 ,鍋燒成籮篩 ,情哥也沒來 ,相思之苦頗有情調(diào) ;《十送小郎》：“一送小郎悶沉沉 /情哥哥今天要出門 /一要出門年幼小 /二要出門奴擔(dān)心 …… / 四送小郎大河邊 /手拉楊柳喊渡船 /撐船的哥哥撐過來 /郎過河去姐給錢 …… / 十送小郎桔子園 /一個桔子十二瓣 /郎六瓣來姐六瓣 /不分桔子不團(tuán)圓 ” ，表現(xiàn)了送情郎出門 ,送了一程又一程 ,戀戀不舍 ,旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)而凄涼；《小媳婦歌》：“正月里來正月正 /可恨爹媽喪良心 /賢惠婆家他不許 /把奴許到苦竹林 /白天打柴柴三捆 /夜晚搖磨到五更 /不等天亮雞開口 /門就在滿坡行 /二月里來是春分 /可恨媒婆瞎眼睛 /今兒夸他子弟好 /又夸他房子一合院 /又在夸他家務(wù)大 /明兒又夸他家族數(shù)不清 …… ”，這首歌曲反映了封建社會父母包辦婚姻，不惜把親生女兒往火坑里推的社會現(xiàn)象，最后小媳婦不堪忍受而懸梁自盡，小媳婦用了最愚蠢但在當(dāng)時也別無選擇的方式，對社會發(fā)出了最強烈的反抗。 民俗風(fēng)情是一個地方人文精神的真實寫照，每當(dāng)逢年過節(jié)或大型喜慶集會時，陜南人耍起獅子龍燈唱起陜南花鼓調(diào)，來慶祝豐收的喜悅和對來年的期盼，如陜南的《花鼓調(diào)》：“哎…… /今天的日子真正好 /家家戶戶真熱鬧 /獅子龍燈耍起來 /慶今年收成好……”。這類民歌的最大特點是氣氛活躍而熱烈，唱腔隨意而活潑，歌詞即興性強，無固定的曲調(diào)格式，他們在歡快的鑼鼓鞭炮聲中邊歌邊舞，見什么唱什么，想什么唱什么，風(fēng)趣而幽默，通常以獨唱 ,對唱或一領(lǐng)眾和的演唱形式出現(xiàn)。

求北京民俗和民間故事及傳說的書

北京電視臺的節(jié)目出的書 《這里是北京》《四海漫游北京篇》?這里是北京目前一共是五本。?你會喜歡。

北流的民歌和民謠和傳說和故事和歇后語

北流以建設(shè)中等城市和精品城市為目標(biāo)，城市建設(shè)堅持高起點規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理、高水平經(jīng)營。城市功能日益完善，城市品位不斷提高。目前，中等城市建設(shè)的序幕已經(jīng)拉開：城東，廣西2003年重點開工項目北流市陶瓷工業(yè)園區(qū)已經(jīng)開工建設(shè)；城南，新的商貿(mào)區(qū)和教育城規(guī)劃已經(jīng)完成；城西工業(yè)區(qū)已拉開規(guī)劃建設(shè)框圖；與此同時，市區(qū)中心的舊城改造已經(jīng)起步。隨著多個重點項目的建成投產(chǎn)和一大批城市基礎(chǔ)設(shè)施項目的建設(shè)完善，不遠(yuǎn)的將來，展現(xiàn)在世人面前的北流，將是一個經(jīng)濟(jì)繁榮、人民富裕、社會文明、環(huán)境優(yōu)美、城區(qū)人口達(dá)30萬人的現(xiàn)代化城市。 北流" Y) ^2 r0 e. X: c# I) p$ d 1 e. e6 B0 n O& p1 ~北流論壇-銅州論壇氣候條件 4 B* n7 `( h7 W+ R! Z北流論壇-銅州論壇 - 廣西北流,圭江論壇,銅州論壇,北流玉林--本地最全面的門戶論壇 - (廣西玉林-桂東南地區(qū))www_***_com / M( S$ \0 g7 _$ O; }6 P$ V( F北流論壇,銅州論壇,廣西北流,圭江論壇,銅州論壇,北流玉林,本地最全面的門戶論壇,廣西玉林,桂東南地區(qū)北流地處北回歸線以南，屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，雨量充沛，光照充足，土地肥沃，資源豐富。境內(nèi)已探明的高嶺土地質(zhì)儲量1億噸左右，露出地表的石灰石地質(zhì)儲量15億噸左右，露出地表的粘土（水泥用）地質(zhì)儲量1億立方米左右。豐富的礦產(chǎn)資源，為北流陶瓷、水泥工業(yè)的發(fā)展壯大提供了得天獨厚的條件。 3 s6 Y* T8 v! |# s# T0 T北流 - k6 E9 b6 ^8 ?& _, h北流論壇-銅州論壇 6 y* m( g( r" v6 n- ~ \6 r北流論壇,銅州論壇,廣西北流,圭江論壇,銅州論壇,北流玉林,本地最全面的門戶論壇,廣西玉林,桂東南地區(qū)交通資源北流論壇,銅州論壇,廣西北流,圭江論壇,銅州論壇,北流玉林,本地最全面的門戶論壇,廣西玉林,桂東南地區(qū)! ~7 b1 ~9 Y' N" f5 z9 M+ h2 E 北流2 S6 e5 i) u" B- ~& g0 t

有什么和民間風(fēng)水怪談一樣的書

《山海經(jīng)》，包絡(luò)萬象，應(yīng)該是你想要的