037.使用訓(xùn)詁專書應(yīng)當(dāng)注意的問題

中文系的訓(xùn)詁學(xué)方面有誰(shuí)的專著？

洪誠(chéng)《訓(xùn)詁學(xué)》

訓(xùn)詁學(xué)中的訓(xùn)詁是什么意思

訓(xùn)詁就是解釋古代書籍中詞語(yǔ)的意思。 為了將來(lái)的出路，一般不要選擇這種學(xué)問（忠告）

什么叫訓(xùn)詁和訓(xùn)詁學(xué)？

訓(xùn)詁學(xué)是主要從詞義的角度研究古代文獻(xiàn)的一門學(xué)科，主要的對(duì)象是詞義系統(tǒng)，首要任務(wù)是研究語(yǔ)義發(fā)展演變的規(guī)律。

訓(xùn)詁的訓(xùn)詁方法

又稱以形索義，就是通過(guò)分析漢字的形體結(jié)構(gòu)來(lái)解釋字義。形訓(xùn)的作用在于探求文字的本義，但不能說(shuō)明語(yǔ)源。1．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形訓(xùn)的方法，可以把有些字的意義解釋得更清楚。2．在揭示詞的本義的基礎(chǔ)上，形訓(xùn)還可以探明詞的引申義，從而整理出各詞的詞義系統(tǒng)。3．通過(guò)字形結(jié)構(gòu)了解字的本義和引申義，還可以進(jìn)一步識(shí)別假借字。 形訓(xùn)的局限和條件：形訓(xùn)必須結(jié)合語(yǔ)音來(lái)加以分析，所以形訓(xùn)的作用是有一定的局限的。 1．形訓(xùn)的局限：第一，在歷史長(zhǎng)河中，漢字的形體已經(jīng)發(fā)生了大的變化，字形已經(jīng)失去了表義作用，所以形訓(xùn)必須借助于古文字的資料和研究成果。第二，在漢字的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，由于詞義的引申，文字的假借，字義和詞義之間出現(xiàn)了復(fù)雜的情況，所以在確定字的本義時(shí)，字形分析只能作為參考，而不能作為唯一的依據(jù)。第三，形聲字的形符只能揭示其意義范疇，而不能指明其本義 2．形訓(xùn)的條件：第一，只有本義才直接和字形切合，近引申義與字形的關(guān)系只能見其端倪，而遠(yuǎn)引申義與字形的關(guān)系則是模糊不清的。第二，只有本字才能直接反映本義。第三，只有“筆意”才能與意義切合，“筆勢(shì)”大部分已經(jīng)游離了字義。 又稱“音訓(xùn)”，又稱因聲求義，就是用音同或者音近的字來(lái)解釋字（詞）義。聲訓(xùn)的方式有：1．利用形聲字。2．利用音同或者音近字。3．利用同形字。 聲訓(xùn)的作用：1．尋求本字。本字是對(duì)借字而言的。古人在用字時(shí)不寫本字而用一個(gè)音同或者音近的字來(lái)代替，這個(gè)借字與它所記錄的詞的詞義毫無(wú)聯(lián)系，只是聲音相同或者相近而已，所以，訓(xùn)詁時(shí)應(yīng)該破除借字，尋求本字。而尋求本字的途徑只能從聲音入手。利用聲訓(xùn)可以說(shuō)明通假，尋求本字，防止望文生義，還可以糾正某些注釋和解說(shuō)上的失誤。2．推求語(yǔ)源。語(yǔ)源是就根詞和賴以產(chǎn)生的派生詞之間的關(guān)系而言的。由同一根詞派生出來(lái)，因而音義皆近、音近義同或者義近音同的詞，叫做同源詞。所謂推求語(yǔ)源，主要是從同源詞中廣泛系聯(lián)派生詞，即確定同源派生詞之間的淵源關(guān)系。運(yùn)用聲訓(xùn)的方法系聯(lián)同源詞，首先是指文字上同聲符的。其次，因?yàn)闈h語(yǔ)的同源詞并不總是用同樣的諧聲偏旁表示，這就需要我們打破字形的束縛，輾轉(zhuǎn)系聯(lián)其他音同、音近的字，以確定它們的語(yǔ)源義。探求名物的來(lái)源是聲訓(xùn)的一種特殊作用?？傊?，探求語(yǔ)源，往往能突出詞義的特點(diǎn)，有助于對(duì)詞義的理解；還有助于探討詞義引申和語(yǔ)音變化的規(guī)律。 聲訓(xùn)應(yīng)注意：1．所謂音同或者音近，是指古音相同或者相近；如果以今天的讀音來(lái)進(jìn)行聲訓(xùn)，當(dāng)然是不可靠的。所謂古音相近，是指聲韻都相近。2．要有文獻(xiàn)語(yǔ)言為佐證。 義訓(xùn)，又稱直陳詞義，是不借助字形和字音而用一個(gè)詞或者一串詞來(lái)直接說(shuō)明某詞的含義的方法。1．同義相訓(xùn)：是用同義詞解釋詞義，是義訓(xùn)中常見的方式。包括同訓(xùn)、互訓(xùn)、遞訓(xùn)。2．反義相訓(xùn)：用某詞的反義詞來(lái)解釋該詞的意義。詞義的分化可能是構(gòu)成反訓(xùn)的一個(gè)重要原因。詞義的發(fā)展由一個(gè)方面向它的對(duì)立面演變，是構(gòu)成反訓(xùn)的又一原因。3．歧訓(xùn)：為避免訓(xùn)釋詞產(chǎn)生歧義而再加一個(gè)訓(xùn)釋，使詞義更加明確。

包含哪些訓(xùn)詁內(nèi)容，注文運(yùn)用哪些訓(xùn)詁手法

常用的訓(xùn)詁方法包括形訓(xùn)、聲訓(xùn)、義訓(xùn),其中義訓(xùn)又包括同義相訓(xùn)（又包括互訓(xùn)和遞訓(xùn)即所謂輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)）,反義相訓(xùn)（即兩個(gè)反義詞互相訓(xùn)釋）,以一般詞語(yǔ)釋特殊語(yǔ)詞,描寫訓(xùn)釋等.聲訓(xùn)是循聲音線索探討詞義聯(lián)系及被釋詞的語(yǔ)源,文中“戶即扈字”明顯便是聲訓(xùn).形訓(xùn)是從字形上直接訓(xùn)釋詞義,文中并未涉及.義訓(xùn)涉及兩例,“戶服猶被服,二字同義連文”是義訓(xùn),“扈,被也”也是義訓(xùn),而且屬于義訓(xùn)中以一般詞語(yǔ)釋特殊詞語(yǔ),“楚人名被為扈”便可佐證.

訓(xùn)詁是什么意思？

世人所稱的訓(xùn)詁考據(jù)，古人稱為“漢學(xué)”。 所謂“訓(xùn)詁”，就是對(duì)于文字的考據(jù)，研究一個(gè)字作什么解說(shuō)，為什么這樣寫？他們有時(shí)候?yàn)榱艘粋€(gè)字，可以寫十多萬(wàn)字的文章，古人所謂博士學(xué)位——我們現(xiàn)在的博士也是這樣——往往憑藉這些專深的研究，可以作一百多萬(wàn)字的文章，這就是訓(xùn)詁之學(xué)。后來(lái)發(fā)展為考據(jù)，就是對(duì)于書本上的某一句話，研究他是真的或是假的。這些學(xué)問，為了一個(gè)題目，或某一觀念也可寫百多萬(wàn)字?？傊瑵h儒就是訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)；在中國(guó)文化上叫“漢學(xué)”，意思是漢儒作的學(xué)問。 而現(xiàn)在的訓(xùn)詁學(xué)，演變成了對(duì)古文學(xué)的研究考證， 即"古漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)",是從語(yǔ)義的角度來(lái)研究古代文獻(xiàn),以詞義為主,兼及語(yǔ)音,語(yǔ)法和修辭等語(yǔ)言現(xiàn)象的研究。

文學(xué)訓(xùn)詁學(xué)是講什么

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訓(xùn)詁是什么意思。

訓(xùn)詁也就是讓我們?cè)谧x書時(shí)不要一知半解，要把這個(gè)字詞的來(lái)源弄明白，把典故搞清楚，能深刻領(lǐng)會(huì)作者的本意。 希望有幫助

什么是訓(xùn)詁學(xué)？

訓(xùn)詁就是解釋古代書籍中詞語(yǔ)的意思。 為了將來(lái)的出路，一般不要選擇這種學(xué)問(忠告)

訓(xùn)詁中的聲如是什么意思

中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)中一門傳統(tǒng)的解釋語(yǔ)詞和研究語(yǔ)義的學(xué)科。“訓(xùn)”是說(shuō)明解釋的意思，“詁”本義是古言的意思，引申也作解說(shuō)古語(yǔ)講?！坝?xùn)詁”的原意是用通行的語(yǔ)言解釋不易為人所懂的古字古義，目的在于疏通古書的文義，講明字義。后來(lái)就作為解釋詞語(yǔ)音義的泛稱。