人生禪5
2、無尋——黃檗希運(yùn)
3、無己——黃檗希運(yùn)
4、無聲——黃檗希運(yùn)
5、無有——黃檗希運(yùn)
6、無別——黃檗希運(yùn)
7、無相——黃檗希運(yùn)
8、無系——黃檗希運(yùn)
9、無我——黃檗希運(yùn)
說禪聽禪禪為何意
?啥是禪呢 離相對,啥是法呢 相應(yīng)對,正禪法 離不滅法 對應(yīng)不離禪
禪修是什么想懂得什么是禪修如何禪修
禪修的方法,理論上也是百千萬種樣,但是幾千年的傳承,偉大的禪修導(dǎo)師們通過實(shí)踐已經(jīng)將禪修方法體系化。這些方法在網(wǎng)上都可以搜集到,但是一定要跟隨一個(gè)有足夠修為的禪修老師去請教和學(xué)習(xí)。因?yàn)槟軌驅(qū)懺诩埳系奈淖侄紱]有“心法”,也不能幫你處理禪修過程中產(chǎn)生的問題。這就好像你永遠(yuǎn)不知道另外一個(gè)人喝水的感受一樣,無論他怎么描述,你都只能猜想?!孪胧且庾R(shí)的產(chǎn)物,不是“意識(shí)觀察者”的產(chǎn)物。 禪修者必須明白,他做的是“意識(shí)觀察者”,而不是感受意識(shí)。所以如果一個(gè)修禪的人下坐后用“感覺,感受”這樣的詞語,大談他在禪坐中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象,那他的心還沒有調(diào)整到“觀察者”的角度,還在意識(shí)形態(tài)里轉(zhuǎn)圈! 意識(shí)就好像屋子里的灰塵一樣,只要有一點(diǎn)對“境界”的擾動(dòng),其反應(yīng)作用就會(huì)無窮地出現(xiàn)。可是在意識(shí)對身體現(xiàn)象、氣的運(yùn)行和境界起反應(yīng)時(shí),很難分辨出這個(gè)反應(yīng)到底確實(shí)是身體、氣的運(yùn)行的現(xiàn)象,還是從意識(shí)中衍生出來的事物。比如:禪修者可能潛在的期待身體出現(xiàn)八觸的感受,或者輕安的現(xiàn)象,以此來證明這一坐的效果。 因?yàn)楹茈y分辨出這些現(xiàn)象的來源,所以精進(jìn)的禪修者最好不要產(chǎn)生這些分別的念頭。因?yàn)樾扌胁皇菫榱艘闱宄F(xiàn)象的道理。修行的主要目的是為了超越意識(shí)的無常,覺悟生命的存在。
何為禪師?都有什么禪?
參禪開悟的,出家修行者,才能被稱為禪師。未能明心見性,不能悟知禪的含義,不能為參禪修道者答疑解惑指引正確方向者不是禪師。但是后來因?yàn)楸粸E用了。禪,本質(zhì)上只有一種,但是因?yàn)槊總€(gè)修行者開悟機(jī)緣的不同,所以才有各種各樣的禪的說法。
什么是四禪八定? 四禪是什么?
四禪 ,又作四靜慮、色界定。即色界天之四禪。色界天之四禪與無色界天之四無色定,清愚 合之而成八定,故知八定包含四禪。四與八并舉者,蓋色界與無色界相對,則在色界為‘禪’,在無色界為‘定’;若以色界、無色界相對于欲界之‘散’,則色及無色二界,皆稱為‘定’。故合色界之四禪定與無色界之四無色定,而稱之為八定。又若區(qū)別色界及無色界之禪定,則色界之禪定‘定、慧均等’,無色界之禪定,其相微細(xì)而‘定多慧少’。 至于怎么修....只有修到四禪八定的人才能告訴你,這里恐怕沒有。但修到也沒有用啊,還是四禪天,還在六道之中哪,何況這一生未必能修到呢。
四禪八定是哪四禪,哪八定
四禪八定;初禪、二禪、三禪、四禪、空無邊處、識(shí)無邊處、非非想處、非非非想處。總共是八次定,前邊的稱為四禪。
什么是禪,禪在哪里?
禪: 就是活著 做事 吃飯 睡覺 如果說禪是什么那是無稽之談 因?yàn)槎U如風(fēng)吹落葉般的無跡可尋。如果你硬要說有那就有吧。
什么是禪,禪是什么
禪是佛教的一種教育方法。例如佛教天臺(tái)宗的念佛也是一種教育方法。教育人立地成佛的方法。
什么是禪.禪是什么
禪是一種境界,一種道理,是佛家的一種觀念,也許它是抽象的,也許它無所不在,無所不是 。但需要靠自己結(jié)合內(nèi)外,去感悟和理解??梢哉f它看不見摸不著,也可說他就在我們身邊,就在我們生活中甚至就在我們的內(nèi)心。要我們靜下心感受,發(fā)現(xiàn)他。
什么是禪?什么是禪機(jī)?
“餓了吃,困了睡”就是禪,禪機(jī)是在悟道過程中體現(xiàn)禪意的具體表現(xiàn)。
佛禪 什么是禪
禪,就是頓悟,就是突然明白,突然知道的意思。 比如,你在一個(gè)問題,想了很久都沒有想明白,有一天你突然想明白了。這個(gè)就稱為禪。 而讓你想明白的誘因,就稱為禪機(jī)。
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