素問(wèn)——至真要大論篇第七十四（三）

雙因素理論中的雙因素指的是什么

雙因素理論中的雙因素指的是激勵(lì)因素和保健因素。激勵(lì)因素是指成就感、別人的認(rèn)可、工作性質(zhì)、責(zé)任和晉升等因素，具備這些因素可以讓員工滿意，缺失這些因素會(huì)導(dǎo)致員工沒(méi)有滿意；保健因素是指組織政策、監(jiān)督方式、人際關(guān)系、工作環(huán)境和工資等因素，具備這些因素只能使員工不產(chǎn)生不滿情緒，即沒(méi)有不滿，缺失保健因素會(huì)使員工不滿。 雙因素理論（two factor theory）亦稱“激勵(lì)一保健理論”。美國(guó)心理學(xué)家赫茲伯格1959年提出。他把企業(yè)中有關(guān)因素分為兩種，即滿意因素和不滿意因素。滿意因素是指可以使人得到滿足和激勵(lì)的因素。不滿意因素是指容易產(chǎn)生意見(jiàn)和消極行為的因素，即保健因素。他認(rèn)為這兩種因素是影響員工績(jī)效的主要因素。保健因素的內(nèi)容包括公司的政策與管理、監(jiān)督、工資、同事關(guān)系和工作條件等。這些因素都是工作以外的因素，如果滿足這些因素，能消除不滿情緒，維持原有的工作效率，但不能激勵(lì)人們更積極的行為。激勵(lì)因素與工作本身或工作內(nèi)容有關(guān)，包括成就、贊賞、工作本身的意義及挑戰(zhàn)性、責(zé)任感、晉升、發(fā)展等。這些因素如果得到滿足，可以使人產(chǎn)生很大的激勵(lì)，若得不到滿足，也不會(huì)像保健因素那樣產(chǎn)生不滿情緒。 在實(shí)際工作中，借鑒這種理論來(lái)調(diào)動(dòng)員工的積極性，不僅要充分注意保健因素，使員工不致于產(chǎn)生不滿情緒；更要注意利用激勵(lì)因素去激發(fā)員工的工作熱情，使其努力工作。巧橡如果只顧及保健因素，僅僅滿襲寬察足員工暫時(shí)沒(méi)有什么意見(jiàn)，是很難創(chuàng)造出一流工作成績(jī)的。 雙因素理論還可以用來(lái)指導(dǎo)拍茄我們的獎(jiǎng)金發(fā)放。當(dāng)前，我國(guó)正使用獎(jiǎng)金作為一種激勵(lì)因素，但是必須指出，在使用這種激勵(lì)因素時(shí)，必須與企業(yè)的效益或部門及個(gè)人的工作成績(jī)掛起鉤來(lái)。如果獎(jiǎng)金不與部門及個(gè)人的工作成績(jī)相聯(lián)系，一味的“平均分配”,久而久之，獎(jiǎng)金就會(huì)變成保健因素，再多也起不了激勵(lì)作用。 雙因素理論的科學(xué)價(jià)值，不僅對(duì)搞好獎(jiǎng)勵(lì)工作具有一定的指導(dǎo)意義，而且對(duì)如何做好人的思想政治工作提供了有益的啟示。既然在資本主義的管理理論和實(shí)踐中，人們都沒(méi)有單純地追求物質(zhì)刺激，那么在社會(huì)主義條件下，就更不應(yīng)把調(diào)動(dòng)員工積極性的希望只寄托于物質(zhì)鼓勵(lì)方面；既然工作上的滿足與精神上的鼓勵(lì)將會(huì)更有效地激發(fā)人的工作熱情，那么在管理中，就應(yīng)特別注意處理好物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)的關(guān)系，充分發(fā)揮精神鼓勵(lì)的作用。

什么是《素論》？哪里有《素論》的書？有朋友在用很牛！急！

素論是空間結(jié)構(gòu)理論。很厲害，就是沒(méi)有書

出自論語(yǔ)八則第七則的成語(yǔ)

孤芳自賞gū　fāng　zì　shǎng [釋義] 孤：?jiǎn)为?dú)；唯獨(dú)；孤芳：?jiǎn)为?dú)的一支香花。把自己看作是僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高；也指脫離群眾；自以為了不起。 [語(yǔ)出] 宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年；孤芳自賞；肝膽皆冰雪?！?[正音] 孤；不能讀作“hú”；賞；不能讀作“chánɡ”。 [辨形] 賞；不能寫作“?！薄?[近義] 顧影自憐 自命清高 [反義] 自慚形穢

論語(yǔ)七則

1衣敝缊袍/與衣狐貉者立/而不恥者/其由也與 2花甲 古稀 耄耋 3最好的人是全鄉(xiāng)的好人都喜歡他，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他。壞人相反 4他能聞一知十，子貢只能聞一知二。 對(duì)弟子了解，對(duì)正確認(rèn)同

雙因素理論中的雙因素是哪些

雙因素理論是由Herzberg于1959年提出的一種關(guān)于工作滿意度和不滿意度的理論。該理論認(rèn)為工作滿意度和不滿意度是由兩類因素共同構(gòu)成的，分別是動(dòng)機(jī)因素和衛(wèi)生因素，也被稱為成就動(dòng)機(jī)因素和環(huán)境衛(wèi)生因素。 動(dòng)機(jī)因素 動(dòng)機(jī)因素是指與工作任務(wù)本身相關(guān)聯(lián)的因素，包括工作本身的挑戰(zhàn)性、成就感、成長(zhǎng)機(jī)會(huì)、責(zé)任感、自我實(shí)現(xiàn)、晉升機(jī)會(huì)等。這些因素能夠激發(fā)員工的積極性和主動(dòng)性，使他們感到滿足和自豪，從而提高工作效率和工作質(zhì)量。 衛(wèi)生因素 衛(wèi)生因素是指與工作環(huán)境相關(guān)聯(lián)的因素，包括薪酬、福利、工作條件、公司政策、人際關(guān)系、管理風(fēng)格等。這些因素雖然不能直接激發(fā)員工的積極性和主動(dòng)性，但它們的缺失或不足會(huì)導(dǎo)致員工的不滿意和抱怨，從而影響他們的工作效率和工作質(zhì)量。 雙因素理論認(rèn)為，動(dòng)機(jī)因素和衛(wèi)生因素是相互獨(dú)立的，它們分別對(duì)工作滿意度和不滿意度產(chǎn)生影響。當(dāng)動(dòng)機(jī)因素得到滿足時(shí)，員工會(huì)感到滿意和自豪，從而提高工作效率和工作質(zhì)量；而當(dāng)衛(wèi)生因素不足或缺失時(shí)，員工會(huì)感到不滿和抱怨，從而影響他們的工作效率和工作質(zhì)量。 雙因素理論對(duì)于組織管理具有重要的啟示意義。組織管理者應(yīng)該注重滿足員工的動(dòng)機(jī)因素，為員工提供晉升機(jī)會(huì)、自我實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)、工作成就感等，從而激發(fā)員工的積極性和主動(dòng)性；同時(shí)，組織管理者也應(yīng)該注重提高衛(wèi)生因素，為員工提供良好的薪酬、福利、工作條件等，從而滿足員工的基本需求，減少員工的不滿意和抱怨，提高員工的工作效率和工作質(zhì)量。 總之，雙因素理論對(duì)于組織管理者了解員工的工作滿意度和不滿意度，提高員工的工作效率和工作質(zhì)量具有重要的意義。

七大營(yíng)養(yǎng)素是哪七大

七大營(yíng)養(yǎng)素包括蛋白質(zhì)，脂肪，維生素，無(wú)機(jī)鹽，纖維素，碳水化合物以及水

第七元素

第七段枝兄元素是？要是搭伍指的是氮元素，字母是N，有層個(gè)電子層，最外層5個(gè)電子，較穩(wěn)定，相對(duì)握襲原子質(zhì)量是14.0067

動(dòng)漫人物素描女孩男孩個(gè)七張

沒(méi)有素嘩差描的，手畫的行皮蘆伏燃攜不

什么是“羅素悖論”？

對(duì)于每一個(gè)集合來(lái)說(shuō)，都可以考慮其是否屬于自身的問(wèn)題，大部分集合都是不屬于自身的。我們把不屬于自身的集合稱為正常集合，否則稱為異常集合。把所有正常集合組成的新集合記為S0，即S0={X|X*X}，考慮S0是否屬于S0根據(jù)排中律，要么S0，屬于自身，要么S0，不屬于自身。如果S0屬于自身，則S0是異常集合，但S0，是正常集合構(gòu)成的，從而S0又不屬于自身，矛盾。如果S0不屬于自身則S0是正常集合，由S0的構(gòu)造又推出S0屬于自身，矛盾。不論哪一種情況，矛盾不可避免，這就是英國(guó)著名數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家和哲學(xué)家羅素于1903年提出的轟動(dòng)一時(shí)的“羅素悖論”。

羅素悖論講的是什么呢？

一天，薩維爾村理發(fā)師掛一塊招牌：村里所有不自己理發(fā)的男人都由我給他們理，我也只給這些人理發(fā)。于是有人問(wèn)他：“您的頭發(fā)由誰(shuí)理呢?”理發(fā)師頓時(shí)啞口無(wú)言。因?yàn)?，如果他給自己理發(fā)，那么他就屬自己給自己理發(fā)的那類人，但是，招牌上說(shuō)明他不給這類人理發(fā)，因此他不能自己理。如果由另外一個(gè)人給他理發(fā)，他就是不給自己理發(fā)的人，而招牌上明明說(shuō)他要給所有不自己理發(fā)的男人理發(fā)，因此他應(yīng)該自己理。由此可見(jiàn)，不管怎樣推論，理發(fā)師的話都自相矛盾。 這就是著名的“羅素悖論”，它是由英國(guó)哲學(xué)家羅素提出來(lái)的。他把關(guān)于集合論的一個(gè)著名悖論用故事通俗地表達(dá)出來(lái)。 1874年，德國(guó)數(shù)學(xué)家康托爾創(chuàng)立了集合論，而且很快滲透到大部分?jǐn)?shù)學(xué)分支，并成為它們的基礎(chǔ)。但到了19世紀(jì)末，集合論中接連出現(xiàn)了一些自相矛盾的結(jié)果，特別是1902年羅素悖論的提出，使數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)動(dòng)搖了，這就是所謂的第三次“數(shù)學(xué)危機(jī)”。 此后，為了避免這些悖論，數(shù)學(xué)家們做了大量研究工作，由此產(chǎn)生了大量新成果，也帶來(lái)了數(shù)學(xué)觀念的革命。