22 南渡君臣｜紹興和議與岳飛之死【2】

岳飛同一時(shí)代的文臣武將對岳飛有什么看法呢？

文臣看不起岳飛，認(rèn)為岳飛只是一個(gè)匹夫，武將卻對岳飛非常敬佩。

楊再興到底是不是岳飛的大將？在一個(gè)楊再興是怎樣投靠岳飛的？

是的，楊再興是虎將岳飛的手下。

精忠岳飛楊再興怎么死的

是在59集。

君可不君臣不可不臣出處？

出自《太史公自序》:“夫不通禮儀之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子.夫君不君則犯,臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝.此四行者,天下之大過也.” 至于這句：君可以不君,臣不能不臣，可能是后人引申出來的，

君是君來臣是臣的典故

君是君來臣是臣的典故： 齊景公問孔子如何才能治理好國家?？鬃诱f：“君主要謹(jǐn)守君道，臣子要謹(jǐn)守臣道，父親要盡父道，子要盡子道?！本肮f：“講得好呀！假若君不君，臣不臣，父不父，子不子，即使有糧谷，我能吃得上嗎？” 此問答發(fā)生的歷史背景據(jù)《史記》記載，應(yīng)該是發(fā)生在公元前516年前后，孔子這一年36歲。齊景公于公元前547年-公元前490年在位，姜姓，呂氏，名杵臼，齊靈公之子，齊莊公之弟?？鬃舆m齊，正是齊景公納衛(wèi)受魯，奮發(fā)圖強(qiáng)的階段。 對于齊景公問政于孔子，孔子回答的雖然簡潔，但是充分表達(dá)了自己的政治理念，也得到了齊景公的高度評(píng)價(jià)。 君臣的相處之道： 君臣之道指君臣之間的相處法則，也就是互相尊重，你敬我一寸，我敬你一尺。 賢明的君主總是懂得這個(gè)道理，所以待臣下如手足，臣下必把君主當(dāng)腹心，以死相報(bào)。比如說劉皇叔用關(guān)羽、張飛、諸葛亮， 至今傳為美談。 其實(shí)在現(xiàn)代，君臣之道可以適用于領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間。領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間，領(lǐng)導(dǎo)按規(guī)矩禮儀對待下屬，將下屬看成一個(gè)有血有肉的人，下屬做好自己的工作。這是最基本的了。

君君臣臣文言文翻譯

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君要臣死,臣不得不死,可惜此君非彼君,而彼臣非此臣?是什么意思

出自及時(shí)雨嗎？

君把大臣當(dāng)草芥，大臣把君當(dāng)寇仇，為什么古代道德禮儀好要說這樣的話，岳飛被殺沒有恨君，

這種叫愚忠，少數(shù)人才這樣干

金要南宋先殺岳飛再議和，是嗎？

秦檜說有，就應(yīng)該有！

有是君則有是臣有是臣則足以相是君也說的是什么道理

有是君則有是臣有是臣則足以相是君也說的道理是：君臣之間的相處法則，也就是互相尊重，你敬我一寸，我敬你一尺。賢明的君主總是懂得這個(gè)道理，所以待臣下如手足，臣下必把君主當(dāng)腹心，以死相報(bào)。以上就是有是君則有是臣有是臣則足以相是君也說的道理。