39. 從“關(guān)關(guān)雎鳩”看君子求賢之路

關(guān)關(guān)雎鳩是什么意思?(關(guān)關(guān)雎鳩的雎鳩是什么意思)

1、關(guān)關(guān)雎鳩是什么意思啊。 2、關(guān)關(guān)雎鳩的意思是。 3、關(guān)關(guān)雎鳩的雎鳩是什么意思?。 4、關(guān)關(guān)雎鳩的雎鳩什么意思。 1.”關(guān)關(guān)雎鳩“是指“關(guān)關(guān)鳴春的雎鳩鳥”補(bǔ)充：關(guān)關(guān)雎鳩拼音：guānguānjūjiū出自：詩經(jīng)·周南《關(guān)雎》關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 2.窈窕淑女，君子好逑參差荇菜，左右流之。哪拿坦 3.窈窕淑女，寤寐求之。 4.求敏猜之不得，寤寐思服。 5.悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 6.參差荇菜，左右采之。 7.窈窕淑女，琴瑟友之。 8.參差荇菜，左右芼之。 9.窈窕淑女，鐘鼓樂之。 10.關(guān)關(guān)，像聲詞，借用字，雎鳩的鳴叫聲。 11.雎鳩，“鶚，鳥名，背部褐色，頭、頸和腹部白色。 12.性兇猛。 13.常在樹上或巖石上筑李桐巢，常在水面上飛翔，吃魚類。 14.通稱魚鷹。

關(guān)關(guān)雎鳩是成語嗎

“關(guān)關(guān)之睢”不是成語。出自《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》，它是《詩經(jīng)》的第一篇。 《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀(jì)至前6世紀(jì)的古代詩歌305首，除此之外還有6篇有題目無內(nèi)容，即有目無辭，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。 《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

關(guān)關(guān)雎鳩意思是什么？

意思是：關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。 【出處節(jié)選】《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》——先秦· 佚名 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 【白話譯文】關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，忽左忽右把它摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。 擴(kuò)展資料 1、《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》創(chuàng)作背景 《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的第一首詩，通常認(rèn)為是一首描寫男女戀愛的情歌?！秶L(fēng)·周南·關(guān)雎》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。 2、《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》鑒賞 《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》這首短小的詩篇，在中國文學(xué)史上占據(jù)著特殊的位置。它是《詩經(jīng)》的第一篇，而《詩經(jīng)》是中國文學(xué)最古老的典籍。雖然從性質(zhì)上判斷，一些神話故事產(chǎn)生的年代應(yīng)該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學(xué)的歷史，首先遇到的就是《關(guān)雎》。 《關(guān)雎》既承認(rèn)男女之愛是自然而正常的感情，有要求對這種感情加以克制，使其符合于社會的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申發(fā)揮，而反抗封建禮教的非人性壓迫的人們，也常打著《關(guān)雎》的權(quán)威旗幟，來伸張滿足個人情感的權(quán)利。所謂“詩無達(dá)詁”，于《關(guān)雎》則可見一斑。

關(guān)關(guān)雎鳩是成語嗎？

、在河之洲。這是《詩經(jīng)》里的句子，不該稱作成語，應(yīng)該稱作詩詞。 ，在河之洲。 ，君子好逑。 參差荇菜，左右流襪塵之。 ， 。 ，寤寐思服。悠哉悠哉。 。 參差荇菜，左右采之。 ， 友之。 參差荇菜，左右毛之告鉛禪。窈窕淑女。鐘鼓樂之。 《詩經(jīng)》第一首 雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲黃河小島上。 ，在河之洲。 文靜秀麗 ，真是我的好對象。 窈宨淑女，君子好逑。 長短不齊鮮荇菜，順著水流左右采。 參差荇菜，左右流之。 文靜秀麗 ，白天想她夢里愛。 窈宨淑激悉女， 。 追求姑娘未如愿，醒來夢里意常牽。 ，寤寐思服。 相思悠悠情無限，翻來覆去難成眠。 悠哉悠哉， 。 長短不齊荇菜鮮，采了左邊采右邊。 參差荇菜，左右采之。 文靜秀麗 ，彈琴奏瑟親無間。 窈宨淑女， 友之。 長短不齊荇菜鮮，揀了左邊揀右邊。 參差荇菜，左右芼之。 文靜秀麗好姑娘，敲鐘打鼓使她歡。 窈宨淑女，鐘鼓樂之。

關(guān)關(guān)雎鳩詩句

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之。

雎鳩是什么？

詩經(jīng)有云： 關(guān)關(guān)雎鳩 ，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 雎鳩 在現(xiàn)代被稱為 魚鷹 。而在古代，因為雎鳩這種鳥有固定的配偶，因此經(jīng)常喻指男女之戀。 上面的那句詩就是很好的體現(xiàn)。

關(guān)關(guān)雎鳩出自詩經(jīng)哪里？

關(guān)雎譯文 關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。 參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。 關(guān)雎原文 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 蒹葭譯文 大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我所懷念的心上人啊。 她（他）就在河水對岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中小洲。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我所懷念的心上人啊。她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中的沙灘。 蒹葭原文 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

關(guān)關(guān)雎鳩是成語嗎

關(guān)關(guān)雎鳩不能作為成語。 它出自詩經(jīng)里的第一篇，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經(jīng)》?，F(xiàn)存的《詩經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。據(jù)說《詩經(jīng)》中的詩，當(dāng)時都是能演唱的歌詞。按所配樂曲的性質(zhì)，可分成風(fēng)、雅、頌三類?！帮L(fēng)”包括周南、召南、邶、_、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風(fēng)，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇?！把拧卑ㄐ⊙藕痛笱牛?05篇?！把拧被旧鲜琴F族的作品，只有小雅的一部分來自民間?！绊灐卑ㄖ茼?、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞。一般來說，來自民間的歌謠，生動活潑，而宮廷貴族的詩作，相形見絀，詩味不多?！对娊?jīng)》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內(nèi)容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映?？梢哉f，《詩經(jīng)》是周代社會的一面鏡子。而《詩經(jīng)》的語言是研究公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)漢語概貌的最重要的資料。 關(guān)關(guān)雎鳩這是《詩經(jīng)》里的句子，不該稱作成語，應(yīng)該稱作詩詞。

關(guān)關(guān)雎鳩的作者是誰

這個是《詩經(jīng)》里面的一章，詩經(jīng)說白了就是收集了民間的詩歌，硬說作者，就是古代勞動人民。

雎鳩的簡介

雎鳩（jū jiū） 雎鳩肯定不是鴛鴦。 雎鳩雖然是一種水鳥，但它們的巢穴一般都筑在樹洞里，在每年的求偶季節(jié)里，已經(jīng)結(jié)伴成定偶的雄鳥與雌鳥會如約聚首，雙雙出沒于江河湖泊中的沙洲嬉戲覓食，并時常發(fā)出“關(guān)關(guān)”地和鳴。 如果有一只鳥兒叫了一聲“關(guān)”，另一只鳥兒會馬上應(yīng)和一聲“關(guān)”，一呼一應(yīng)緊密相連且短促響亮，不知道的人還以為雎鳩這種鳥兒就是連叫兩聲的呢。 【詩經(jīng)】里的第一首詩《周南·關(guān)雎》第一句就寫道：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑…… 作者不僅明察秋毫，而且見微知著，通過描寫一個小小的細(xì)節(jié)（“關(guān)關(guān)”和鳴）就生動有趣地反映了雄鳥和雌鳥之間心心相印、十分融洽的感情關(guān)系。 聯(lián)想到后世儒家童蒙經(jīng)典《弟子規(guī)》的第一句“父母呼，應(yīng)勿緩”，我們就不難明白：作者是以雎鳩之雌雄和鳴的細(xì)節(jié)來暗喻夫妻和諧相處之道。 這說明雎鳩在我國這個禮儀之邦的上古時代不僅是有情有義、忠貞守信的楷模，而且還是夫妻恩愛、相敬如賓的典范。 諸君不妨設(shè)想一下：如果有人叫你，第一聲你沒什么反應(yīng)，第二聲……甚至第三聲的時候，你才慢慢地拖長音調(diào)“哦--”一聲，對方會不會覺得你是在有意怠慢他呢？長此以往，你與對方的關(guān)系會怎樣發(fā)展也就不難想象了…… 作為中國人，我們有必要知道，在舊時的中國，無論城市還是鄉(xiāng)村，幾乎每一個坐在私塾里的小孩都會搖頭晃腦地吟誦：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……何以如此呢？ 原因其實很簡單，因為私塾里的先生給孩子們上的啟蒙課，往往就是吟誦《周南·關(guān)雎》，雖然該詩主要描寫了古代男女之間互相愛慕、共結(jié)連理過程中的一些風(fēng)俗和禮儀，但作者第一句話就以比興的手法描寫了雎鳩的生活習(xí)性。并且，詩經(jīng)的編纂者還特意把《周南·關(guān)雎》這首上古時期周南地區(qū)的民謠列為《詩經(jīng)》的開篇之作…… 依據(jù)這些重要的細(xì)節(jié)和安排，我們這些中華民族的后人是否可以從中領(lǐng)會古圣先賢的良苦用心呢？ 能否從中感悟出：男女之情乃天性使然，關(guān)系到我們?nèi)祟惖姆毖苌?。而夫婦之道則是確保家庭和睦的人倫之大道……夫婦倆有情有義、恩恩愛愛，家中老人才能從容地安享天倫，孩子們也才能健康快樂地成長。否則，一天一小吵，三天一大吵，家也不成個家了…… 一旦父母關(guān)系破裂，孩子就很難受到良好的照顧與教導(dǎo)?，F(xiàn)如今，關(guān)進(jìn)少管所的孩子十之八九都來自于不健全的家庭……深謀遠(yuǎn)慮的老祖宗們早就意識到：唯有忠厚家風(fēng)，才能世世代代庇佑后人…… 長期致力于弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的蔡禮旭老師和同事們曾經(jīng)拜訪過一位口碑極佳的好媳婦。去訪問的時候，她已經(jīng)當(dāng)婆婆了，只有小兒子還沒結(jié)婚和父母住在一起…… 在訪談中，小兒子就說到幼年時印象很深的一件小事，那還是在物資比較匱乏的年代，有一天吃晚飯的時候廚房還剩下九個雞蛋，可家里卻有十口人。母親把煮好的雞蛋分下去，只有一個人沒有……誰沒有？母親自己沒有…… 父親看了很不忍心，馬上就把自己碗里的雞蛋夾給母親說：你照顧一大家子比較辛苦，你吃你吃……母親則連忙夾回去說：你工作比較辛苦，你吃你吃…… 結(jié)果父母兩個人就一顆雞蛋夾了十幾個來回，最后掉地上去了……唏噓不已的小兒子講到這里的時候早已是情不自禁、熱淚盈眶…… 如何經(jīng)營夫妻關(guān)系，父母沒有什么空洞的說教，但孩子們早就通過自己的觀察和感受，把生活中的細(xì)節(jié)深深地看在眼里、牢牢地記在心上…… …… 古代復(fù)姓