【第6講】史記·夏本紀(jì)：從中興到末路

西夏紀(jì)事本末的介紹

西夏紀(jì)事本末是出版的一本圖書，作者張鑒。本書主要依據(jù)宋、遼、金、元諸史，李燾《長編》、畢沅《續(xù)通鑒》等書，兼采筆記、文集成書。起自唐僖宗中和年間遠(yuǎn)祖拓跋思恭居夏州，迄於宋理宗寶慶三年蒙古滅夏，記載了西夏立國前後近350年間歷史。凡有得姓始末、夏臺復(fù)入、統(tǒng)萬墮城、烏白失期、靈州失陷，直至夾攻覆亡等36事。各篇均究其原委，篡述歷程，考其異同，間附夾注。此書對於治理西夏有參考之作用。

<<明史紀(jì)事本末>>

《史記 夏本紀(jì)》翻譯

難道要全文翻譯？？

什么是編年體通史，紀(jì)傳體通史，紀(jì)史本末體…？

編年體就是按年記敘的

宋史紀(jì)事本末的介紹

《宋史紀(jì)事本末》，古代漢族斷代紀(jì)事本末體史書。明馮琦曾撰《宋史紀(jì)事本末》未成,遺稿為劉日梧所得。沈越曾編內(nèi)容、體例與馮書相仿的《事記》,書稿為徐申所有。中華書局1977年版的《宋史紀(jì)事本末》，在保留原來版本面貌的前提下，參照其他宋代史料，采用他校和對校，對以往版本出現(xiàn)的錯誤進(jìn)行了大量的校勘，目前來講，可謂善本。惟是書中紀(jì)事既兼及遼、金兩朝，當(dāng)時南北分疆，不能統(tǒng)一，自當(dāng)稱《宋遼金三史紀(jì)事》，方於體例無乖。乃專用《宋史》標(biāo)名，殊涉偏見。至《元史紀(jì)事本末》，邦瞻已別有成書。此內(nèi)如《蒙古諸帝之立》、《蒙古立國之制》諸篇，皆專紀(jì)元初事實，即應(yīng)析歸《元紀(jì)》之中，使其首尾相接。

有哪些史書是紀(jì)事本末體通史

《史記》紀(jì)傳體 《資治通鑒》編年體

史記 夏本紀(jì) 翻譯

禹于是和益、后稷（都是人名）按照舜的命令，帶領(lǐng)諸侯百姓大興人力，在山里行走在木頭上刻記號（意思是掌握地理形式），劃定高山大川的位置。禹感傷父親鯀治水沒有成功而被處死，于是處身積慮，在外工作了十三年，路過自己家門都不敢進(jìn)取。自己節(jié)衣縮食，祭祀鬼神卻很豐厚。不建好的房屋，全用來挖溝開河。在陸上行走就坐馬車，在水路行走就乘船，在泥濘的地方行走就乘泥橇，在山路行走就用橋鞋（在鞋底上釘鐵掌，上下山不容易摔倒，類似于謝靈運(yùn)發(fā)明的登山鞋）。把自己的行為作為身邊人們的準(zhǔn)繩和規(guī)矩（以身作則），根據(jù)四時節(jié)氣開展活動，走遍許多州，打通許多大路，填了許多大湖，翻過許多山（九，約數(shù)，表示許多）。命令益（人名）給百姓稻種，能在濕地里種植。命令后稷（人名）給百姓難以得到的食物。食物匱乏的時候，調(diào)運(yùn)富裕的地方賑濟(jì)，達(dá)到各地都能平均。禹于是又考察各地，根據(jù)地區(qū)決定這里適合生產(chǎn)什么，掌握山川的用處和特產(chǎn)。

《史記·夏本紀(jì)》翻譯

1卑宮室，致費于溝淢。 譯文:不建好的房屋，全用來挖溝開河。 2食少，調(diào)有余相給，以均諸侯。” 譯文:食物匱乏的時候，調(diào)運(yùn)富裕的地方賑濟(jì)，達(dá)到各地都能平均。

夏末至末 是什么意思、

簡單一點說就是指 一段“旅程”的完結(jié) 告別悲傷 墮落 等 “至”肯定是 到 的意思撒 “末”指接近尾聲啦

夏末的寓意是什么 夏末的寓意是啥

1、夏末秋初從季節(jié)上來講是一個時間段，于南北方而言時間上略有差異，總的來說就是植物最繁盛的時間，這個時間一過，北方的秋天就明顯的顯露出來·夏末秋初所隱含的意思是對于事物的不能控制與向往·這個時候產(chǎn)生的愛情一般恍惚而美麗，同時又撲朔迷離而難長久·有一種時間上的暖色調(diào)，容易產(chǎn)生曖昧的感覺。 2、從每年的8月初立秋節(jié)氣后，全國就從北到南逐漸進(jìn)入夏春告答末秋初的季節(jié)。 3、夏末通常所指是每年的夏天接近尾聲的時候。 4、如果是一位男士對女士說這一句話，可能另有所指，一般暗語熱戀的激情即將過去，隨之而來的將是漫長的扒慧低谷期，一般戀友差人在這段日子也是最容易生變的時期，所以一定要對這份感情倍加呵護(hù)！