【秦漢魏晉南北朝】63 陶淵明《歸園田居》其一（上）：塵網(wǎng)與掙扎

魏晉南北朝時(shí)期有哪些著名隱士？最好有他們分別隱居于何地和隱居的原因。（除陶淵明以外）

最著名的竹林七賢

先秦、兩漢、魏晉、南北朝文學(xué)概述

農(nóng)村婦女觀察

這個(gè)瓦當(dāng)是漢還是魏晉南北朝的

我不能判斷是否真品，從圖案看，屬 饕鬄紋，山形紋，云紋，神獸紋等 里面的云紋。最晚是漢，很可能是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕國(guó)的瓦當(dāng)。不可能是魏晉南北朝的。 網(wǎng)頁(yè)鏈接? -- 墨筆講堂 秦磚漢瓦，屋檐上的藝術(shù) 西漢瓦當(dāng)以“延年益壽”、“長(zhǎng)生無(wú)極”等吉祥語(yǔ)作為裝飾內(nèi)容、動(dòng)物紋樣多采用青龍、白虎、朱雀、玄武等“四神”。紋飾圖案井然有序。文字瓦當(dāng)大量出現(xiàn)。

陶淵明《歸田原居》其三內(nèi)容

　　歸田園居·其三·種豆南山下——[魏晉]陶淵明 　　種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 　　南山：指江西廬山。 　　晨興：早上起床。興，起。 　　理荒穢：除雜草。理，整頓。穢，田間雜草。 　　帶月：披著月光。帶，一作“戴”。 　　荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。 　　草木長(zhǎng)：草木長(zhǎng)得高。長(zhǎng)，這里易于作“長(zhǎng)（ch醤ɡ）”，因草木長(zhǎng)得高，才易于打濕衣裳。 　　沾：沾濕。 　　愿無(wú)違：不要違背隱居躬耕的最初心愿。 　　南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長(zhǎng)得很稀。早晨天亮就起來(lái)到田里鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。 　　陶淵明(365－427)，字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，世號(hào)“靖節(jié)先生”，晉潯陽(yáng)柴桑（今屬江西九江）人。早年曾作過(guò)幾次地方的小官，四十一歲任彭澤縣令，僅八十余日即棄官歸隱田園，直到老死。陶淵明“不為五斗米折腰”的精神為后人所稱贊。他是我國(guó)古代一位偉大的詩(shī)人，其詩(shī)的藝術(shù)成就很高，對(duì)我國(guó)后來(lái)的詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。有作品《靖節(jié)先生集》傳世。 　　《歸田園居》共五首，本篇是第三首，寫的是詩(shī)人的勞動(dòng)生活情況和隱居田園的決心。 　　“種豆南山下，草盛豆苗稀?！边@兩句寫詩(shī)人歸田園后在南山的山腳下種了一片豆子，那地很慌，草長(zhǎng)得很茂盛，可是豆苗卻稀稀疏疏的。起句平實(shí)自如，如敘家常，就像一個(gè)老農(nóng)在和你說(shuō)他種的那塊豆子的情況，讓人覺(jué)得淳樸自然，而又親切。 　　“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！睘榱瞬皇苟固锘氖彛角锖笥兴粘?，詩(shī)人每天一大早就下地，晚上月亮都出來(lái)了才扛著鋤頭回家。雖說(shuō)比做管要辛苦得多，可這是詩(shī)人愿意的，是他最大的樂(lè)趣。正如詩(shī)人在《歸田園居》（一）中所說(shuō)的那樣：“少無(wú)適俗韻，本****丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。”詩(shī)人厭倦了做官，“守拙歸田園”才是最愛(ài)。從“帶月荷鋤歸”這一美景的描述就可以看出來(lái)，他非但沒(méi)有抱怨種田之，反而樂(lè)在其中。 　　“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”狹窄的小路被齊腰深的蒿草封蓋著，晚上掛的露水打濕了詩(shī)人的衣裳，但衣服濕了沒(méi)有什么大不了的，只要不違背自己的初衷就足夠了?！耙抡床蛔阆А币痪湓捒此破降@種平淡恰好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無(wú)違”，使得“愿無(wú)違”強(qiáng)調(diào)得更為充分。這里的“愿”蘊(yùn)含了詩(shī)人棄官歸田以潔身自好的愿望，從另一個(gè)側(cè)面看，也更能突出當(dāng)時(shí)社會(huì)官場(chǎng)的腐敗與黑暗。 　　這首詩(shī)用語(yǔ)十分平白自然?！胺N豆南山下”，“夕露沾我衣”，“帶月荷鋤歸”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫粉飾。然而正是這自然平白的詩(shī)句創(chuàng)造了作品醇美的意境，形成了陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。

關(guān)于陶淵明的《歸園田居》（其三）

陶淵明——《歸園田居》（其三） 種豆南山草盛豆苗稀 晨興理荒穢帶月荷鋤歸 道外狹木夕露沾我衣 衣沾足惜使愿違 賞析： 披星戴月侍弄著自點(diǎn)莊稼管收何要自放 泥作物已身倍愉悅農(nóng)田稀疏莊稼萎萎野草難行 田間道及冰涼爽凈露珠都讓詩(shī)種新鮮刺激覺(jué)讓欣喜異 種覺(jué)命源泉與世爭(zhēng)、自恬靜讓完自命極樂(lè)體驗(yàn)

先秦詩(shī)歌到魏晉南北朝的詩(shī)歌發(fā)展(急)

那你給的分太少了 ！

先秦詩(shī)歌到魏晉南北朝的詩(shī)歌發(fā)展的總結(jié)。(急)

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先有漢還是先有魏晉南北朝

漢朝先，魏晉后

為什么叫魏晉南北朝而不是魏晉北南朝？

南朝是承晉正統(tǒng)。古代很講究正統(tǒng)的。魏在很大程度上可以說(shuō)是承漢正統(tǒng)（曹丕受禪讓，劉禪也投降魏國(guó)，所以從哪方面講，魏國(guó)都可以稱為正統(tǒng)），漢是承秦正統(tǒng)，秦是承周正統(tǒng)。晉承魏，所以必然南朝在前。

秦 西漢 東漢 北魏 東晉 西晉屬于同一王朝的是

秦朝過(guò)了是漢朝，而漢朝又分為西漢和東漢，所以西漢、東漢屬于同一個(gè)王朝；再過(guò)了是晉朝，分為西晉和東晉，所以西晉、東晉也是屬于同一個(gè)王朝。至于北魏，是三國(guó)時(shí)期的，還是五代十國(guó)的？！