六下江南20 龍王廟劍閣遇阻

媽閣廟的廟宇詳解

媽閣廟包括弘仁殿、“神山第一”殿、正覺禪林、觀音閣等建筑物。明朝時(shí)本名“天妃廟（宮）”，至清道光八年（1828 年）重修時(shí)增建山門，額名“媽祖閣”，華人俗稱“媽祖閣”，又有另稱’正覺禪林”。 媽閣廟之建筑物建于不同時(shí)期，整座媽閣廟至清道光八年(1828年)才初具規(guī)模。弘仁殿創(chuàng)建于明弘治元年（1488年），現(xiàn)存門楣石刻“弘仁殿”三字，旁邊之題款則為清道光八年(1828年)。該殿是一座小型石殿，供奉天后。廟內(nèi)有實(shí)物可考，而歷史最長的是“神山第一”殿。該殿供奉天后，由當(dāng)時(shí)官方與商戶合資籌建于1605 年（明萬歷三十三年），至1629 年（明崇禎二年）又再重修，其門口石橫梁至今仍存初建時(shí)的石刻；媽閣廟因而是澳門現(xiàn)存廟宇中有明確實(shí)物可考的最古老的廟宇，也是澳門文物中原建筑物保存至今時(shí)間最長的。 觀音閣的建筑年代無從稽考，閣內(nèi)現(xiàn)存一塊清道光八年（1828年）重修的木匾，則觀音閣應(yīng)建于此前。閣內(nèi)供奉觀音。 正覺禪林也是建于清道光八年（1828年），供奉天后。此殿在1988年2 月8 日曾發(fā)生火警，后由文化局按原貌重修，至翌年2月完成。 媽閣廟是中葡文化融合起點(diǎn)，也是澳門最著名的名勝古跡之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。媽閣廟原稱媽祖閣，在澳門東南方，俗稱天后廟，建于一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建筑，古木參天，風(fēng)光優(yōu)美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建筑，石獅鎮(zhèn)門、飛檐凌空，是一座富有中國文化特色的古建筑。 媽閣廟位于媽閣山西面山腰上，主要由入口大門、牌坊、正殿、弘仁殿、觀音殿及正覺禪林組成，各建筑規(guī)模雖然細(xì)小簡陋，但卻能充分融合自然，布局錯(cuò)落有致。 入口大門為一牌樓式花崗石建筑，寬4.5米，只開有一個(gè)門洞，門楣有“媽祖閣”三字，兩側(cè)為對(duì)聯(lián)，大門頂部有琉璃瓦頂?shù)妊b飾，其中門楣頂部更有飛檐狀屋脊，脊上裝有瓷制寶珠及鰲魚，緊跟在大門之后為一三間四柱沖天式牌坊，亦由花崗石建造而成，并有四只石獅分置在柱頭上。正殿為供奉天后的其中一個(gè)神殿，有神山第一殿之稱，它和正門建筑、牌坊以致在半山腰上之弘仁殿在空間上成一直線。建筑主要由花崗石及磚頭砌筑而成，其中花崗石作主導(dǎo)，無論柱、梁、部份墻身以至屋頂均由此材料修筑，兩邊墻體均開有大面積琉璃花磚方窗，而在較高位置的氣窗，則為圓形。在石造之屋頂上又鋪設(shè)琉璃瓦頂，并以夸張的飛擔(dān)裝飾正脊及垂脊，而其屋頂造型又分兩部份，在朝拜區(qū)之屋頂以歇山卷棚頂形式出現(xiàn)，而神龕區(qū)上方之琉璃屋頂則為重檐廡殿式，飛檐純樸有力。 弘仁殿規(guī)模最小，只有3平方米左右，此建筑以山上巖石作后墻，再以花崗石作屋頂及兩邊墻身，殿內(nèi)也供奉天后，兩側(cè)墻身內(nèi)壁有天后之侍女及魔將浮雕，而天后神像則置于山石前，與正殿神龕區(qū)做法一樣，在石屋頂上，此殿也加上綠色琉璃瓦及飛檐式屋脊裝飾。位于最高處的觀音殿，主要由磚石構(gòu)筑而成，其建筑較為簡樸，為硬山式做法。 相對(duì)于其它神殿位于建筑群最前方且與正殿同在一平臺(tái)上的正覺禪林不管在規(guī)模上或是在建筑形式上都較為講究，建筑由供奉天后之神殿及靜修區(qū)組成，靜修區(qū)建筑為一般民房，屬硬山式磚結(jié)構(gòu)，而神殿則為一四架梁結(jié)構(gòu)、主殿前有一內(nèi)院，兩側(cè)側(cè)廊為卷棚式屋頂、主殿區(qū)被二列各三枝柱分為三個(gè)開間，屋頂為琉璃瓦坡頂，兩邊側(cè)墻頂部為金字形“鑊耳”山墻，有防火意思，具濃烈的閩南特色，位于內(nèi)院前之正立面，由左至右可分為五部份，中間最高兩邊漸低，墻身有泥塑裝飾，墻頂則以琉璃瓦裝飾，而在琉璃瓦檐下是三層象征斗拱之花飾，此外，中間部份尚開有一半徑為1.1 米的圓形窗洞，而琉璃瓦頂上之飛檐及瓷制寶珠裝飾，亦顯示出此殿之重要性。 媽閣廟、普濟(jì)禪院、蓮峰廟并稱為澳門三大禪院。而媽閣廟為三大禪院之首，是澳門著名的東方式廟宇之一。媽閣廟原稱媽祖閣，又名正覺禪林、海覺寺、媽祖廟、天后廟，位于澳門半島南端媽祖山下，始建于明朝弘治元年（1488年），至今已有500多年歷史。是為紀(jì)念被信眾尊奉為海上保護(hù)女神的天后娘娘而建。 “媽祖”在福建話里是“母親”的意思?！皨屪妗毙樟置纬＝ㄆ翁锶?，自幼聰穎，得老道秘傳法術(shù)，能通神，經(jīng)常在海上搭救遇難船只，“升天”后仍屢次在海上顯靈，救助遇難的人。人們感其恩德，尊為護(hù)航海神，歷代王朝也多次封謚，明朝時(shí)晉封為“天后”。相傳400多年前明代時(shí)有一福建商人在澳門附近遭遇颶風(fēng)，危在旦夕，幸得“顯靈海上消災(zāi)解難”的天后娘娘解難相救。后來這位商人在神女顯圣處設(shè)廟紀(jì)念以謝神恩，被稱為“娘媽角”。 媽閣廟背山面海，沿崖而筑，周圍古木參天；廟門口有一對(duì)石獅，雕工精美，形態(tài)逼真，傳說是300年前清人的杰作；廟內(nèi)花木錯(cuò)落，巖石縱橫，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣4座建筑物組成，它們之間用石階和曲徑相通，曲徑兩旁的巖石上有歷代名流政要或文人騷客題寫的摩崖石刻；院內(nèi)有一塊名為“洋船石”的巨石，上刻一艘古代海船，船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗，是人們喜愛的“一帆風(fēng)順”的圖景。廟內(nèi)的碑石上刻有媽閣廟500周年紀(jì)念文字。 相傳四百多年前，葡萄牙人登陸澳門，在廟門前面的海灘上岸。詢問當(dāng)?shù)鼐用襁@里是什么地方，居民以為是問媽閣廟，故答“媽閣”，葡萄牙人以其音譯而成“MACAU”，遂為澳門的葡文名稱由來。 媽閣廟平時(shí)香火不絕，每年農(nóng)歷除夕和農(nóng)歷三月二十三日“天后”神誕，香火更甚。四方香客云集于此上香拜祀、叩首祈福，并舉行豐富多彩的節(jié)目助興，這時(shí)媽閣廟上紫煙彌漫，一派祥和，這就是澳門八景之一的“媽閣紫煙”的景色。 “媽祖”不僅僅是善男信女們崇拜的“天后”，而且形成了一種國際文化現(xiàn)象——“媽祖文化”。 1874年、1875年，媽閣廟先后兩次遭受火災(zāi)，造成損毀，于是由居民集資，于1875 年(清光緒元年)開始重修，至1887 年(清光緒十三年)落成，形成今天的樣子。 除了于83及88年給予資助維修該廟外，文化局于1996~97年間對(duì)該廟進(jìn)行保養(yǎng)工程，包括墻壁、裝飾墻身及門窗的框架等。 1998年10月28日，在澳門最高點(diǎn)，路環(huán)島的疊石塘山頂，又落成了全世界最高的媽祖雕像。她矗立在澳門的最高點(diǎn)，因此，無論從海面或還是陸地，都清晰可見。開光以來原本人跡罕至的路環(huán)崗頂，一時(shí)車水馬龍，香火鼎盛。2005年7月15日，在南非德班市舉行的第29屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，包括媽閣廟前地在內(nèi)的澳門歷史城區(qū)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 媽祖閣平時(shí)香火不絕，每年農(nóng)歷除夕、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重九節(jié)，這里更是人山人海，熱鬧非凡。 為什么澳門媽閣廟的香火如此旺盛，海外華人也都信奉媽祖呢？設(shè)計(jì)、創(chuàng)作大型媽祖像的澳門著名雕塑家、畫家梁晚年告訴大家：媽祖是人，也是護(hù)航海神。媽祖在海上舍己救人，為民消災(zāi)解難的博愛精神受到人們的尊敬，信眾就把她當(dāng)作神來朝拜。 根據(jù)古代史料和福建莆田地方志記載，媽祖生于北宋太宗建隆元年（960年）農(nóng)歷三月廿三日，卒于太宗雍熙四年（987年）二月十九日。她是福建莆田湄洲郡巡檢林愿的第6個(gè)女兒。她原名林湄娘，因她從出生到滿月從不啼哭，故又名默。林默娘自幼聰穎，為人善良，樂于助人。有一年她隨父兄渡船外出，中途遇浪，船覆落水，林默娘下水救父。她也屢次在海上救助遇難之人，還為百姓驅(qū)逐瘟疫，治病救人…… 人們?yōu)楦兄x其恩德，稱林默娘為“媽祖”，福建話“媽祖”是“母親”的意思，并被奉祀為“護(hù)航海神”。莆田人最初供奉媽祖的廟宇稱為神女廟、神女祠。林默娘海上救人的故事和傳說逐步被人們神化，得到信仰者廣泛熱烈的信奉。歷代王朝也順應(yīng)民心支持媽祖信仰，宋代封媽祖為“夫人”；元、明二朝加封為“天妃”；清朝晉封為“天后”。我們看到媽閣廟內(nèi)供奉的天后牌位上寫著：“護(hù)國庇民天后元君之神位”。 由于媽祖擁有博大慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品德，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)她的崇敬，一千多年來賦予她諸多神奇的色彩和美麗的傳說。中華兒女也從媽祖的傳奇故事中體會(huì)到了中華民族的傳統(tǒng)美德，看到了中國優(yōu)秀文化的光彩。經(jīng)過千年的演繹，媽祖文化已成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，媽祖也是海峽兩岸及全球華人共同敬重的海上女神。20世紀(jì)80年代，聯(lián)合國授予中國媽祖“和平女神”的稱號(hào)。 全世界有媽閣廟近4000座，信眾2億多人。媽祖的名字凝聚著千千萬萬海內(nèi)外中華子孫愛國愛鄉(xiāng)、虔誠向善的心愿，媽祖信仰已經(jīng)成為聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外、溝通全世界的橋梁和紐帶。 2008年5月3日下午，北京奧運(yùn)會(huì)圣火途經(jīng)澳門的媽閣廟。來自奧林匹亞的圣火將與媽閣廟的香火相遇，澳門將以最具代表性本土文化迎接奧運(yùn)圣火的方式，展示其中西文化薈萃的特性。 火炬手手持圣火經(jīng)過大三巴、民政總署大樓等地點(diǎn)后，到達(dá)具有濃厚本土傳統(tǒng)文化特色的媽閣廟。下午3時(shí)，已有上千名市民聚集在媽閣廟，他們大部分身著紅衣，舉著國旗、澳門特區(qū)區(qū)旗和奧運(yùn)旗幟，熱切期待著奧林匹亞的圣火。大約下午4時(shí)50分，運(yùn)載奧運(yùn)圣火和火炬手的專車駛至媽閣廟前，兩名火炬手下車并順利完成圣火交接，站在兩旁期待已久的市民欣喜若狂，激動(dòng)地歡呼。 澳門沙梨頭坊眾互助會(huì)組織了過百名會(huì)員到媽閣廟迎接圣火，他們身穿代表澳門的綠色衣服，有的用力舞動(dòng)巨型國旗，有的高喊“支持中國！支持奧運(yùn)！”口號(hào)。 已有逾500年歷史的媽閣廟，是澳門三大古剎（媽閣廟、觀音堂、蓮峰廟）中歷史最悠久的名勝古跡。2005年7月15日，包括媽閣廟前地在內(nèi)的澳門歷史城區(qū)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 奧運(yùn)圣火完成在媽閣廟傳遞后，隨即前往西灣湖以龍舟方式傳遞。

如何阻止寺廟的不文明行為

你可以嘗試放個(gè)牌子啊

蓬萊閣有什么廟

蓬萊閣包括三清殿、呂祖殿、蘇公祠、天后宮、龍王宮、蓬萊閣、彌陀寺等幾組不同的祠廟殿堂、閣樓、亭坊組成的建筑群，這一切統(tǒng)稱為蓬萊閣

江門市有什么廟

江門市 白水內(nèi)置在水中的月亮旅游景區(qū)，寺廟和手表音頻和視頻，龍母廟，江天亭，楊蔭亭，天后宮，列表青云橋的白色水紀(jì)念碑。 白沙地球母親畝 林超洪圣古廟鎮(zhèn)新會(huì)區(qū) 圭峰山玉臺(tái)寺新 >新會(huì)學(xué)校學(xué)宮宮市議會(huì)公園路以東。中國古代思想家孔子廟，原來的寺廟也被稱為“孔廟學(xué)宮，始建于北宋慶歷4年（1044年），是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 新會(huì)雙水僑鄉(xiāng)關(guān)帝廟 說，關(guān)帝廟，佛山祖廟是一個(gè)著名的風(fēng)水網(wǎng)站建設(shè)，一直得到人們的崇拜，每年有超過數(shù)百成千上萬的人來祭奠。 > 鶴山市共和關(guān)帝廟 鶴山境內(nèi)已經(jīng)有20多座，關(guān)公殿，唯一的共和黨人還是不錯(cuò)的一個(gè)大凹村當(dāng)前存儲(chǔ)的，這是清光緒丙申（1896年）由當(dāng)?shù)厥考澲袊I集資金的基礎(chǔ)上，老廟重建和維修37年（1948年）。 白色的沙灘地球母親畝的洪圣古廟 林超城鎮(zhèn)新會(huì)區(qū)圭峰山玉臺(tái)廟 寺廟香火鼎盛。繁榮

寺廟里藏經(jīng)閣里，都是些什么書

傳統(tǒng)一般是三藏十二部經(jīng)典，當(dāng)然現(xiàn)在也有其他宗教、文化、哲學(xué)方面的一些參考書

媽閣廟的第一殿是怎樣的？

澳門媽閣廟原稱媽祖閣，又名正覺禪林、海覺寺、媽祖廟、天后廟，位于澳門半島南端媽祖山下，始建于明朝弘治元年，也就是1488年，至今已有500多年歷史。是為紀(jì)念被信眾尊奉為海上保護(hù)女神的天后娘娘而建。 媽閣廟是澳門現(xiàn)存廟宇中有明確實(shí)物可考的最古老的廟宇，與普濟(jì)禪院和蓮峰廟并稱為澳門三大禪院，并且為三大禪院之首，也是澳門文物中原建筑物存留下來時(shí)間最長的名勝古跡之一。 整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣、正覺禪林等幾座主要建筑，石獅鎮(zhèn)門、飛檐凌空，是一座富有中國文化特色的古建筑。 媽閣廟的大門為一牌樓式花崗石建筑，寬近5米，只開有一個(gè)門洞，門楣上有“媽祖閣”3個(gè)金字，兩側(cè)書有對(duì)聯(lián)。聯(lián)道： 德周化守；澤潤生民。 大門頂部有琉璃瓦頂?shù)妊b飾，其中門楣頂部為飛檐狀屋脊，脊上有瓷制寶珠及鰲魚為裝飾。在廟門口有一對(duì)石獅，這對(duì)石獅雕工精美，栩栩如生，是后來清人的杰作。石獅鎮(zhèn)門、飛檐凌空，形成了一座富有我國文化特色的古建筑。 緊跟在大門之后的為一座三間四柱的沖天式牌坊，由花崗石建造而成，4只石獅分置在柱頭上。 在牌坊后，媽祖閣的庭院內(nèi)有一塊名為“洋船石”的巨石，上刻著一艘古代海船，船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗，還有“一帆風(fēng)順”的圖景。 傳說上面記載的是清代一位福建商人，乘船來澳門途中遇到風(fēng)浪，幸得媽祖相救，轉(zhuǎn)危為安的故事。 正殿為供奉天后的神殿，有“神山第一殿”的美稱。它和正門建筑、牌坊以致在半山腰上的弘仁殿在空間上成一直線，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑文化特色。 正殿建筑主要由花崗石及磚頭砌筑而成，其中花崗石作主導(dǎo)。無論柱、梁、部分墻身以至屋頂均是由花崗石修筑成的，兩邊的墻體都開有琉璃花磚方形窗戶，而在較高位置的氣窗，則為圓形。 在由花崗石造成的屋頂上又鋪設(shè)琉璃瓦頂，并以夸張的飛檐裝飾正脊和垂脊。不僅如此，其屋頂造型還分為兩部分，在朝拜區(qū)的屋頂以歇山卷棚頂?shù)男问?，而在神龕區(qū)上方的琉璃屋頂則為重檐廡殿的形式，飛檐純樸有力。 媽閣廟建筑物中規(guī)模最小的弘仁殿建于1488年的明代，是一座3平方米的小形石殿，其門口石橫梁至今仍存初建時(shí)的石刻“弘仁殿”3字，而旁邊的題款則為清道光八年，即1828年。 弘仁殿以山上的巖石作為后墻，再以花崗石作屋頂及兩邊墻身。天后神像則置于山石前，與正殿神龕區(qū)做法一樣，在殿內(nèi)供奉天后，在兩側(cè)的墻上有天后之侍女和神將的浮雕，而在石屋頂上有綠色琉璃瓦和飛檐式屋脊裝飾。 觀音閣位于媽祖閣的最高處，建于1605年，當(dāng)時(shí)由官方與商戶合資籌建。主要由磚石構(gòu)筑而成，其建筑較為簡樸，為硬山式做法。該殿也是供奉天后的，閣內(nèi)存留下來了一塊1828年重修時(shí)的木匾。 1629年，媽祖閣又再重修。此外，自弘仁殿至觀音閣，沿著山崖有不少石刻，或?yàn)槊髡侇}，或?yàn)轵}人墨客遣興，楷草篆隸，諸體具備。 這些摩崖石刻，出現(xiàn)在各具特色的建筑物之間，有石階和曲徑相通，四周蒼郁的古樹，錯(cuò)雜的花木，縱橫的巖石，還有莊嚴(yán)的古廟，這些都巧妙地結(jié)合在一起，顯得古樸典雅，雄偉壯觀，極富民族特色。

長江中的觀音閣有什么故事？

觀音閣還一直流傳著一段神話般的故事。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先私榻B，古時(shí)候的觀音閣，因?yàn)辇報(bào)创壣嫌袃蓚€(gè)凹口，所以能夠隨著江水漲落，就仿佛是長在水面上一樣。而這兩個(gè)凹口傳說是“神鱉”的兩只眼睛，一只吐油一只吐鹽，為寺中的人解決吃飯問題，但寺中有一個(gè)道人因?yàn)樨澋脽o厭把兩個(gè)凹口挖壞了，從此再也沒有油鹽吐出。

張飛廟亭臺(tái)樓閣介紹？

張飛廟又名張桓侯廟，位于與重慶市云陽縣城隔江相望的飛鳳山麓，系為紀(jì)念三國時(shí)期蜀漢名將張飛而修建，始建于蜀漢末期，后經(jīng)歷代修葺擴(kuò)建，距今已有一千七百余年的歷史。 據(jù)傳張飛在閬中被部將范疆張達(dá)暗害后，二人取其首級(jí)投奔東吳，行至云陽，聞?wù)f吳蜀講和，便將其首級(jí)拋棄江中，為一漁翁捕魚時(shí)打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀(jì)念，故有張飛“頭在云陽，身在閬中”之說。張飛大義大勇，為人民敬仰，歷年來農(nóng)歷八月廿八其生辰各地群眾紛紛前來舉行祭祀民俗活動(dòng)，頗具一定規(guī)模與影響

芷江明山上有什么有名的廟。有什么神靈

山頂建有真武殿（明山觀），每逢農(nóng)歷三月三日，周邊各地上山觀光朝拜人數(shù)達(dá)數(shù)萬人，蔚為壯觀。 相傳，與芷江交界的新晃新店坪鎮(zhèn)有農(nóng)戶家的小孩，得了急癥，多處求醫(yī)問藥，仍不得好。后來，在芷江求醫(yī)的路上，遇一身穿白衣、須發(fā)皆白的老人。聽說孩子身患重病，老者將隨身攜帶的藥給小孩服下，隨后，昏迷多天的小孩便清醒過來。農(nóng)戶欣喜不已，趕緊問老人姓名，曰姓“真武”，便向明山方向飄然而去。后來，農(nóng)戶在芷江明山的寺廟朝拜時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)恩人白發(fā)老人與廟里的真武大帝十分相似，于是，便認(rèn)定是真武大帝顯靈，救困難百姓于水火。 張秀松道長說，類似的故事，還有很多很多。千百年來，執(zhí)著于真武大帝的善心與靈驗(yàn)，當(dāng)?shù)匕傩毡阌辛恕叭氯魃健钡拿耖g傳統(tǒng)活動(dòng)了。 “每年三月初三的這一天，前來明山燒香的百姓，至少都有三四萬人?！痹诿魃接^修道10 多年的張秀松說，這一天，已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)匕傩彰磕瓴豢苫蛉钡囊徊糠?。“有?jié)日的喜慶在里面，也有精神寄托在里面?！睆埿闼烧f，每個(gè)人的臉上都帶著喜悅，他們祈禱，未來的歲月，會(huì)越來越好。而李華也告訴我們，朝拜明山，是芷江人的情懷所在，無關(guān)迷信，是一種節(jié)日的狂歡。

大家玩魔方會(huì)遇到什么阻礙/有趣的事

轉(zhuǎn)移注意力 有時(shí)候遇到一些自己一時(shí)半會(huì)也解決不了的問題玩魔方就好像在去尋找解決方案一樣 也有可能是自己的心情就跟魔方一樣糾結(jié) 找不到頭緒 如果魔方玩成功了 就好像是一種激勵(lì)一樣