祁連山啟示錄017炒面莊（上）

莊子的《說劍》對我們的啟示

　　莊子(約前369年-前286年)，漢族。名周，字子休(一說子沐)，后人稱之為"南華真人"，戰(zhàn)國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣，又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi))人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為"老莊"，他們的哲學(xué)為"老莊哲學(xué)"。 　　他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是"天道無為"，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為"道"是"先天生地"的，從"道未始有封"(即"道"是無界限差別的)，屬主觀唯心主義體系。主張"無為"，放棄一切妄為。認(rèn)為一切事物的本質(zhì)雖然有著千差萬別的特點(diǎn)，但其"一"本同，安時處順，逍遙無待，窮天理、盡道性，以至于命。在政治上主張"無為而治"，反對一切社會制度，擯棄一切假慈、假仁，假意等大偽。

莊子·說劍中得到什么啟示？

莊子說劍，實(shí)則是提醒趙文王不要玩物喪志。文王喜歡劍，就好比我們現(xiàn)代人喜歡手機(jī)一樣，一日無手機(jī)，則一日茫然不知所以。當(dāng)你能靜下來的時候，反而不需要太多的東西，自然能感受到內(nèi)心的豐盈，精神的充足，繼而更能專注地去做你想做的事，更有力量去面對人生中遇到的其他問題，就像充了電一樣，而其他玩樂只會損耗精神，更無法填補(bǔ)內(nèi)心巨大的虧空，這就是莊子說劍篇給我們的啟示~

莊子思想對大學(xué)生的啟示

莊子是我國道家著名的代表人物,他看似玄妙莫測的道家思想中蘊(yùn)藏著極其深邃的大智慧以及讓人玩味無窮的教育思想。尤其是他對道德之知的否定、對仁義道德規(guī)范的否定,對身體力行道德實(shí)踐的推崇,對我們今天大學(xué)生的思想道德教育方法,具有極大的啟發(fā)性。

名人經(jīng)典語錄給你的啟示什么？

生活之中有先賢，他們給我們留下了寶貴的財(cái)富。我自己喜歡看書，在書里面也看到了許多的經(jīng)典語句，這些詩句一直鼓勵著我，在我面對困難的時候能夠激起我的斗志，同樣在面對絕望的時候，能夠有對未來的想象，刺激著自己前進(jìn)。 我自己看過的做多就是詩句名言。給我記憶最深的是一個皇帝的一句話。朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。 最后一句話里面寫到了誰不是生來就能夠當(dāng)將相了，男兒應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢坤君子以厚德載物。這句胡出自于易經(jīng)。 在這些話里面都提到了男兒應(yīng)當(dāng)要自強(qiáng)，當(dāng)我在面對困難的時候，或者是喪失了斗志想就這也那個平平淡淡的過完這一生，我就覺得不舒服。 雖然現(xiàn)在這個社會是有錢人的天下，但是你不去嘗試誰也說不準(zhǔn)你是不是下一個能夠成為大富豪的人。既然來到了世間，就當(dāng)自強(qiáng)不息，勇敢的闖一闖。 還給與了我吃苦耐勞的平直，同時對未來充滿了憧憬。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身。 這是對一個吃苦最好的描寫，如果你想要獲得更多，想要能夠承擔(dān)大任，那么你就會吃更多的苦，畢竟有句話叫做苦盡甘來，如果苦都沒吃想直接享受哪里有這么好的事情。 這些經(jīng)典語錄還給與我忍耐的精神，韓信能夠承受胯下之辱，勾踐能夠臥薪嘗膽，項(xiàng)羽可以破釜沉舟，我相信我也可以，只要好好地去，拼命的做，上天是不會虧待你的。

啟示語錄怎么寫？

1、只要生命還未終結(jié)，就還可能出現(xiàn)變數(shù)。 　　 2、只要你心無掛礙，什么都看得開、放得下，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的白云在飄蕩，何愁沒有快樂的鮮花在綻放! 　　 3、真正的幸福不是每天都追求到了什么，而是每天都懷有一顆滿足的心愉快地生活。 　　 4、在生活中，我們可以放棄，但要有選擇地放棄。 　　 5、云霞青松作我伴，一壺濁酒清淡心。 　　 6、有時候你太在乎的東西，反而成了一種約束，與其讓它成為束縛你的枷鎖，還不如打碎它求得一個解脫。 　　 7、用行動奉獻(xiàn)一份愛意給天下的弱者，你的生命價值就得到了延伸;用你的目光呵護(hù)道旁的每一株無名小花，你的生命就是原野上的一棵大樹;用你的心靈去感應(yīng)樹上的每一片綠葉，你的生命從此便會獲得安寧與清靜。 　　 8、一盞燈燃燒另一盞燈，卻無損自身的光芒。 　　 9、一生的快樂，需要用一生來感悟，人生中的許多道理也需要用一生的時間去體會和感悟的。 　　 10、夜晚是白天的延續(xù)，夢境是心境的映襯。 　　 11、要想除掉曠野的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。 　　 12、我曾經(jīng)因?yàn)闆]有鞋子而感到沮喪，直到有一天我看到一個沒有腳的人才發(fā)覺自己是多么的幸福，我至少還有腳。 　　 13、外部的寧靜可以幫助你找到失去的東西，而內(nèi)心的寧靜則可使你審視自己的人生。 　　 14、天堂就是你渴了的時候，手中的一碗水。 　　 15、太陽落了，還會升起來，太陽升起來，也還會落下去，這就是生活。 　　 16、生命就像回聲，你送出去什么，它就送回什么;生命就像種子，你播種什么就收獲什么。如果你選擇了煩惱，那么快樂就將遠(yuǎn)離你;如果你選擇了快樂，那么煩惱將不再伴隨。 　　 17、生命的進(jìn)行如同一條平靜流淌的小溪流，恰遇一處斧劈的斷崖，因?yàn)闆]有退路，溪水就成了瀑布，因此有了生命飛濺而下的美麗。 　　 18、生活中，每個人都會有不盡人意的地方，我們不妨換個角度去看，你會發(fā)現(xiàn)，你自己什么也不缺，你應(yīng)該羨慕你自己。 　　 19、如果我們做不了偉人、巨人、能人、出人頭地的人，倒不如做一個豁達(dá)的人。 　　 20、容器代表著命運(yùn)，油仿佛我們身處的世界，而燈芯就如肉體軀殼一樣。油燈將殘，就讓它殘吧，花之將萎，就讓它萎吧，殘敗枯萎只是一種表象，靈魂卻在不調(diào)不殘的時空里穿梭旅行。

求莊子《養(yǎng)生主》啟示

《養(yǎng)生主》文字上看講的是屠牛和養(yǎng)生，實(shí)際上講的是處世哲學(xué)，推廣看，可以認(rèn)為是一種宇宙觀。簡單說就是尋找適合的生存空間和生存方式，目的就是保存自己。

【隨筆】祁黃羊的啟示

祁奚（前620年—前545年），中國春秋時期晉國的大夫，姬姓，祁氏，字黃羊。他是晉國的公族。采邑在祁（今山西省祁縣東南）。祁奚曾經(jīng)擔(dān)任中軍尉。前570年，祁奚請老，悼公問誰可代中軍尉一職，祁奚舉薦解狐。悼公又問，解狐可是你的殺父仇人，祁奚道：“君問可，非問臣之仇也?！苯夂?，祁奚又薦祁午。悼公問，祁午可是你的兒子。祁奚道：“君問可，非問臣之子也?！? 這就是歷史上著名的祁黃羊舉薦人才“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的故事。當(dāng)年，梁王武三思嫉妒和排擠宰相狄仁杰，武則天就曾經(jīng)拿出祁黃羊的故事來教育他做人一定要心胸寬廣。 祁黃羊之所以流芳百世，不單單在于他是四朝元老，公正耿直，體恤百姓，深受百姓愛戴，更重要的是他為人心胸寬廣，海納百川。在現(xiàn)實(shí)中，有幾個人能夠大度地舉薦自己的仇人去當(dāng)大官呢？大概都恨不得仇人倒霉一輩子、永世不得翻身吧。 有一句歐洲諺語說:“這個世界上最寬廣的東西是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是一個人的胸懷。”可見，一個真正優(yōu)秀的人必然擁有非常寬廣的胸懷。如今一些人雖然才華橫溢，然而就連別人用來友好交流的一句不同意見都容納不了，難道還能容納得下巍峨的三山五岳嗎？一個人胸懷的寬廣程度，一定程度上決定了一個人的人生所能夠達(dá)到的高度。

莊子釣于濮水給我們的啟示

莊子《外篇·秋水第十七》有這樣一個故事。莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！彪m然在貧窮與富貴之間，莊子選擇了貧窮，但莊子也選擇了自由。莊子才華橫溢，但未能去做高官，個中原因很復(fù)雜，可能有對現(xiàn)實(shí)的失望，有對權(quán)者的蔑視，或者如他所說的不愿失卻自由。 但莊子后來還是成了差不多的一只神龜，幾千年來一直被人供奉起來，成為一個“出世”的樣板。后世有多少的追隨者，都被貼上莊子的標(biāo)簽，這恐怕是莊子無論如何都始料未及的。

郢人莊子借用什么故事表達(dá)什么感情有什么啟示

1．（1）好像；（2）揮動；（3）（砍）干凈；（4）表演2．D3．運(yùn)斤成風(fēng)，比喻手法純熟，技術(shù)高超4．我倒是會使斧頭（砍鼻子尖上的灰），可是我那位搭檔死去很久了。 5．表達(dá)了知音難求的心情；慨嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了，表達(dá)對老友的懷念。 6．依賴，能夠產(chǎn)生力量，帶來奇跡……（意思對即可）

你從《蛇與莊稼》中得到什么啟示?

不能根據(jù)自身片面認(rèn)識