世人皆嘆《牡丹亭》，夜半誰哭吳玉瑛

黛玉聽《牡丹亭》的詞意

這里黛玉見寶玉去了，聽見眾姐妹也不在房中，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角外，只聽見墻內(nèi)笛韻悠揚，歌聲婉轉(zhuǎn)，黛玉便知道是那十二個女孩子演習戲文。雖未留心細聽，偶然兩句聽到耳朵內(nèi)，明明白白一字不落道：“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣……”黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止步側(cè)耳細聽，又唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院……”聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思：“原來戲上也有好文章，可惜世人只知看戲，未必能領略其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想。耽誤了聽曲子。再聽時，恰唱到：“只為你如花美眷，似水流年……”黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽到：“你在幽閨自憐……”等句，越發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中，有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚。 一首短短的《牡丹亭》曲子，竟然使林黛玉如醉如癡，“心痛神馳”，這里面確有奧妙。我們說，如果不是《牡丹亭》所反映的劇中人的真實感情，與林黛玉的身份、環(huán)境和此時此地的心情相吻合，從而發(fā)生了感情上的交流和共鳴，無論如何也是無法達到如此強烈的藝術(shù)效果的?？催^《牡丹亭》的人都知道，在封建家庭教育下成長起來的杜麗娘，長期被禁錮在閨房中，精神生活空虛，后來她在春香的誘導下，第一次偷游后花園。大好春光的感召，使她的青春覺醒了，她掙脫封建禮教的羈絆，頑強地追求自己夢里出現(xiàn)的意中人，甚至為意中人纏綿枕席，埋骨幽泉。但杜麗娘“一靈咬住”，始終不放，她就是死了，在幽冥的世界里也沒有放松對意中人的追求，最后終于找到了夢里的意中人，并還魂結(jié)為夫婦。這樣一出動人心弦、生死離合的純真愛情的戲劇，每句話、每個字都是真實感情的結(jié)晶。因此，和杜麗娘有著相似遭遇的林黛玉當聽到《牡丹亭》情真意切的戲文時，開始態(tài)度還比較冷靜，神情“感慨纏綿”；繼而聽下去，婉轉(zhuǎn)悠揚的詞曲不禁使她發(fā)出感嘆：“戲上也有好文章”；接著，“如花美眷，似水流年”的唱詞和“你在幽閨自憐”等戲文，象一塊巨石擲入了平靜的湖水，激起她心田的波瀾，使她無法抑制住自己的感情，引起了豐富的聯(lián)想。林黛玉耳昕戲文，心想自己的境遇：寄人籬下，幽困瀟湘，風吹竹葉，如泣如訴。失去親人的孤女，置身在黑暗的賈府這座牢獄里，猶如飄蕩在茫茫大海中的一葉孤舟，此時此地，此境此情，林黛玉平時零星郁結(jié)在心頭的悲憤憂愁，在她細細咀嚼《牡丹亭》的戲文中，觸景生情地迸發(fā)出來。 《紅樓夢》描繪的林黛玉聽《牡丹亭》戲文的藝術(shù)畫面告訴我們，戲劇創(chuàng)作要反映和描寫人們的真實感情，唯有真情，才能動人；唯有反映人們真情實感的戲劇作品，才能象從深幽的山谷里發(fā)出的回聲一樣，引起讀者和觀眾的共鳴。因此，戲劇創(chuàng)作必須做到“情以物遷”，“詞以情發(fā)”(劉勰《文心雕龍》)，要從情出發(fā)，為情造文，緊緊地圍繞著人的感情和命運深入開掘，大膽生發(fā)，才能產(chǎn)生較好的藝術(shù)效果，引起人們的共鳴。而要做到這些，創(chuàng)作出感人的戲劇作品，作家就要敢于面對現(xiàn)實，直抒胸臆，敢講真話。相傳明代有個叫黃君輔的，十年苦讀寒窗，自以為學識無比，把自己寫的文章拿給湯顯祖看。當時湯顯祖正在苦心孤詣的為《牡丹亭》填詞，看過黃君輔的文章后十分鄙夷，并把黃文投在了地上，指責他“筆無鋒刃，墨無煙云，硯無波濤，紙無香澤”。于是，湯顯祖在黃君輔“涕泣求教”下，“乃授以《牡丹記》”。君輔如獲至寶，閉戶展玩，“久之，見其藻思綺合，麗情葩發(fā)”，這時候湯顯祖再看黃君輔寫的文章，就極為贊揚說：“汝文成矣，鋒刃具矣，煙云生矣，波濤動矣，香澤渥矣，疇昔臭惡化芳鮮矣?！?賀貽孫《激書·滌習條》)這則故事是否真實，我們倒不必去考證，但它卻生動地說明了湯顯祖創(chuàng)作《牡丹亭》并非矯揉造作，而是字字句句都是他真情實感的結(jié)晶，浸滿了他的心血。所以黃君輔看后獲益非淺，才學大長。試想，如果《牡丹亭》是虛偽之作，那么象黃君輔這樣的讀者是不會得到什么教益的。由此可見，戲劇創(chuàng)作只有反映人們的真情實感，才能引起讀者或觀眾的共鳴，才會象文壇上盛開著的鮮花，永不凋謝!

黛玉聽曲《牡丹亭》,流露出黛玉什么思想感情?

黛玉聽曲《牡丹亭》流露出思想感情如下： 出自紅樓夢第23回。在這一回中，黛玉獨自聽曲《牡丹亭》，其流露的感情是：生活在大觀園的美景中應該是一件快樂之事，但寄人籬下的滋味是那樣難熬，這么好的歲月， 這么美的青春， 無奈的是都將成為過眼煙云?？芍^良辰美景空自流逝。 寶黛共讀西廂，到最后黛玉獨聽《牡丹亭》曲，書中、戲曲中那些有情有景、消魂落魄的詩詞，暗示了寶玉和黛玉的結(jié)局是“流水落花春去也，天上人間”！寶玉獨留人世，黛玉魂歸離恨天。 《牡丹亭》的特點： 該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗。 該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》《感天動地竇娥冤》《長生殿》（一說《崔鶯鶯待月西廂記》《桃花扇》《長生殿》）合稱中國四大古典戲劇。

牡丹亭為什么這么有名??？

因為古代人很難接受這樣的愛情故事 引起了一定的轟動啊

牡丹亭的又名叫什么？

《牡丹亭》，又名《還魂記》，是明代大戲劇家湯顯祖于十六世紀末創(chuàng)作的一部描寫愛情的杰作

- 牡丹亭說的是什么故事 ?

最早這《牡丹亭》不叫《牡丹亭》，而叫《還魂記》，是湯顯祖著名的“臨川四夢”之一。 在《牡丹亭》以前，中國流行最廣的愛情戲是《西廂記》， 《牡丹亭》的故事梗概是這樣：杜麗娘的父親是太守杜寶，是一個學究先生，受宋儒理學的影響很深。他請了一個管家先生，是一個迂腐透頂?shù)娜?。老師教杜麗娘念書，沒想到她比老師的智商還高。杜麗娘趁父親不在家，聽說太守府后的花園景致不錯，就跟丫環(huán)春香到那個花園去游玩。這便是“游園驚夢”的“游園”。小姐和丫環(huán)游園歸來，小姐就做了一個夢，夢見一個書生來向她求愛，而且兩個人幽會了……夢被她母親驚醒，但她是非常留戀這個夢。第二天，杜麗娘心里不寧靜。接著有一折戲叫“尋夢”，說的是她根據(jù)夢境又到花園里去了一趟，去了后她的心情很悲傷，回來以后杜麗娘就生病了。她知道自己活不長了，也知道自己很美麗，她認為自己花容月貌，就這樣死了，別人也不知道為什么死的，辜負了自己的儀表，她為了讓自己的青春儀表留下，就給自己畫了一幅畫，然后她就病死了。根據(jù)她的遺囑，畫被放在遺體邊，她的棺材就葬在花園里。后來父親升了官。過了不久，又來了個讀書人，這個人就是杜麗娘夢里的那個讀書人，叫柳夢梅。他來這以后，杜麗娘就顯魂了。而且柳夢梅在花園里也拾到了這幅畫，一看這畫上是一個絕代佳人，柳夢梅就把畫掛在墻上整天招呼她。所以昆曲中有兩折戲叫《拾畫》、《叫畫》。他也不知道這女孩是誰，就希望是一個真人而不是一幅畫。終于杜麗娘的靈魂來找柳夢梅，最后打開棺材杜麗娘死而復生。湯顯祖有個理論，強調(diào)人的“情”，這一思想是明代后期出現(xiàn)的反程朱理學、要求個性解放的思想的表現(xiàn)。湯顯祖的思想是資本主義萌芽在思想上的反映。湯顯祖的理論是，如果一個人執(zhí)著于愛情，那么這個愛情既可以讓人死了，也能讓人復生，所以杜麗娘死而復生，最后與柳夢梅結(jié)合。后來柳夢梅進京趕考，中了狀元，柳夢梅在京城找到了已做大官的杜寶，說：我把你女兒救活了，已結(jié)為夫婦。但這老丈人相信死人不能復生，這是其一，其二，認為女兒敗壞了他的門風，哪有不告而嫁，自己就結(jié)婚的呢?結(jié)果就認為柳夢梅是假冒的女婿。雖然柳夢梅當時是狀元，還是被吊在府門口上，一頓毒打，老丈人打女婿打得簡直是夠嗆。但是這里有一點，湯顯祖寫得很好，就是說不論你怎么打，我不改口：就是你女兒愛我，我愛你女兒，我們結(jié)婚了，我們就是這么回事，你再怎么說，這也是事實，抹不掉的。最后，官司打到皇帝那兒去了，皇帝做了和事佬，讓柳夢梅和杜麗娘結(jié)合?；实圪n婚，老丈人就沒有辦法了，只好接受，皇帝的圣旨不能不聽。戲?qū)懙煤芗殻绕涫亲詈笠粓?。我仔細看了看，發(fā)現(xiàn)老丈人和女婿始終沒有調(diào)和，沒有和諧，兩個人的思想感情有距離。即使皇帝同意兩個年輕人結(jié)婚了，老丈人和女婿的疙瘩還是沒解開。劇本就是這么寫的。 《牡丹亭》里面值得注意的是什么呢?夢里戀愛這個事情，不是從湯顯祖開始的。在元人雜劇中，有個劇作家叫喬吉，他的號叫夢符，他有個劇本叫《金錢記》，是說一個書生在一個大官家里教書，教的女孩子呢，就是這個大官的女兒，這個書生就愛上這個小姐了，當然這個小姐也對書生有意，也是很愛他的。那時兩人不好表白，不像現(xiàn)在，他們到哪兒去見面，去談情說愛呢?請注意，劇本寫得清清楚楚，兩人在夢中到牡丹亭去幽會?？梢娔档ねげ皇加跍@祖。我看了，它使我懂得一個道理：牡丹亭就是在封建社會想象中戀愛的男女幽會的地方，那個地方就叫牡丹亭。這是從喬夢符的《金錢記》里得到的啟發(fā)。有意思極了。 在《牡丹亭》之后，出現(xiàn)了兩個劇本：《桃花扇》和《長生殿》。這是兩個長篇的大劇本，其特點表現(xiàn)為：發(fā)展了《牡丹亭》的愛情故事，將愛情與政治結(jié)合起來?！短一ㄉ取穼懬鼗疵死钕憔秃罘接虻墓适隆Ｋ麄儛矍槭钱a(chǎn)生在反對明末黑暗政治這一基礎之上的。他們都有一種愛國的思想，這種志同道合的愛情在《牡丹亭》里是沒有的，《牡丹亭》是同情反對禮教者的，而《桃花扇》就有了政治觀點的志同道合了，比起《牡丹亭》來又前進了一步。《長生殿》寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事，講的是政治與愛情發(fā)生了矛盾。《桃花扇》里是政治與愛情的統(tǒng)一。唐明皇與楊貴妃的愛情，是統(tǒng)治階級內(nèi)部的愛情，建立在老百姓的剝削之上，老百姓不堪忍受剝削，起來反抗，他們的愛情也就產(chǎn)生了危機，最后楊貴妃自縊，唐明皇逃亡。可是，洪吸取了《牡丹亭》的特點，讓李、楊二人在天上團圓了，這也就擺脫了政治的影響。

牡丹亭講的 是什么故事?

故事梗概　 　　南宋時期的南安太守杜寶只生一女，取名麗娘，年十六歲，尚未許配。杜寶為了使女兒成為識書達理的女中楷模，為她請了位年已六十的老秀才陳最良。因陳上《詩經(jīng) ?關雎》惹動了麗娘的情思。伴讀的使女春香，偶而發(fā)現(xiàn)了杜府后的花園，并引領麗娘偷偷游了花園。久困閨房的麗娘，在大好春光的感召下，動了訪春之情。麗娘 回屋后，忽作一夢。夢見一書生手拿柳枝要她題詩，后被那書生抱到牡丹亭畔，共成云雨之歡。麗娘醒來后，懨懨思睡，第二天又去花園，尋找夢境。失望之下相思 成病，形容日漸消瘦下去。一日照鏡子，見自己一下瘦成那個樣子，忙叫春香拿來丹青、素絹，自畫春容，并題詩一首于上。她又把夢鏡說與春香，并讓春香把那畫 叫裱畫匠裱好。杜寶夫婦聽說女兒病重，忙叫陳最良用藥，讓石道姑來念經(jīng)，但都不見效。中秋之夜，麗娘天逝。死前，囑咐春香把春容裝在紫檀木匣里，藏于花園 太湖山石下，又囑母親把她葬在花園牡丹亭邊的梅樹之下。這時，投降了金國的賊王李全，領兵圍淮、揚，朝廷升杜寶為淮、楊安撫使，立即動身。杜寶只得匆匆埋 葬了女兒，并造了一座梅花庵供奉麗娘神位，又囑托石道姑和陳最良照料。杜寶即帶夫人和春香前往淮安，因軍事危急，半路上杜寶讓夫人和春香乘船回了臨安，廣 州府秀才柳夢梅，原柳春卿，因一天夢見一花園中，有一女子立在梅樹下，說她與他有姻緣，才改名柳夢梅。柳夢梅去臨安考試，路得進寶臣苗舜賓援助。走到南安 時，柳病宿梅花庵。柳病漸好時，偶游花園，恰在太湖石邊，拾到麗娘的春容匣子，回到書房，把那春容掛在床頭前，夜夜燒香拜祝。麗娘在陰間里一呆三年，閻王 發(fā)付鬼魂時，查得麗娘陽壽未盡，令其自己回家。麗娘鬼魂游到梅花庵里，恰遇柳生正在對著自己的真容拜求。麗娘大受感動，與柳生歡會，自稱是西鄰之女。他們 兩人的夜夜說笑聲，驚動了石道姑。一天夜里兩人正說笑，被突然來的石道姑沖散。第二天夜里，麗娘只好得向柳生說出真情，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生只 好把實情告訴了石道姑，并求她幫助。第二天，他們挖墳開棺，使麗娘還魂。道姑怕柳生與杜麗娘事情被發(fā)覺，當夜雇船，三人一道去了臨安。陳最良發(fā)現(xiàn)麗娘墳被 盜，忙去揚州告訴杜安撫。陳最良還沒到淮安就被叛軍俘獲，李全聽說陳最良是杜家的家塾老師，又得知杜寶還有夫人和春香，就聽從妻子的計策，謊說已殺了杜夫 人和春香，然后放了陳最良。陳到淮安見了杜寶，即把小姐墳被盜，老夫人、春香被殺的事稟知杜寶，杜寶聽后大慟。后杜寶忍痛修書兩封，讓陳最良送給李全和李 的妻子，封官許錢、招降了李全，淮安圍解。麗娘他們到臨安，在錢塘江邊住下，等柳生知道考試時，考試時間已過，多虧主考官是苗舜賓，才得以補考。這時，因 淮、揚兵事，朝廷延期放榜。麗娘讓柳生先去揚州看望她父母。柳生走后不久，來臨安的老夫人和春香因天晚找宿處恰與麗娘、石道姑相遇。柳生到了揚州，聽說杜 在淮安，又去淮安見杜寶。杜寶以為女兒已死，何以有女婿，并以柳生假冒罪名，令人拿下押往臨安侯審。杜寶回到臨安，因軍功升為宰相，陳最良升為黃門奏事 官。這時，榜下，柳中了狀元，可到處找柳不著。原來柳正被杜寶吊打，因為在柳身上搜出了麗娘的春容，在杜寶認為柳是盜墓賊。這時，苗舜賓聽說后，趕到杜 府，救下了柳生。苗告訴杜寶，柳生已考中狀元。杜正氣惱時，陳最良來到，說小姐確實又活了，柳生就是女婿。杜認為是鬼妖之事，請奏皇上，滅除此事。陳把此 事告訴皇上，皇上要宰相、小姐、柳生、老夫人都前來對證。金鑾殿里，眾人齊到，皇上用鏡子照，看有無影子、斷定麗娘確實是活人。杜寶硬說麗娘、老夫人都是 鬼魂所變的，后經(jīng)皇上裁決讓他們父女、夫妻相認。麗娘又勸柳生拜認了岳父杜寶，全家人大團圓。

牡丹亭講的是一個什么故事

《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，共55出，描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。與其《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》并稱為“臨川四記”。此劇原名《還魂記》，創(chuàng)作于1598年。 故事梗概 貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經(jīng)·關雎》章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后，柳夢梅赴京應試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發(fā)掘，就告發(fā)柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試后，受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。

牡丹亭的由來

<牡丹亭》成于萬歷二十六年，（1598），據(jù)作者說，其題材來源是多方面的，其中明代話本《杜麗娘慕色還魂》影響最大。湯顯祖對話本《杜麗娘慕色還魂》的加工改編主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是突出杜寶等人的衛(wèi)道士立場，二是改變杜、柳門當戶對的關系。三是改話本杜麗娘封建淑女色彩為叛逆女性。四是強調(diào)追求自由愛情的艱難曲折。使這一傳統(tǒng)的“還魂”母題具有了嶄新的思想內(nèi)容。

牡丹亭是誰的作品?

湯顯祖。 《牡丹亭》，原名《還魂記》，又名《杜麗娘慕色還魂記》，是明代劇作家湯顯祖的代表性傳奇 (戲劇)作品，創(chuàng)作于1598年，描寫了大家閨秀杜麗娘和書生柳夢梅的生死之戀。與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》并稱為“玉茗堂四夢”。 故事梗概： 南宋時期南安太守杜寶之獨女杜麗娘，在聽聞家庭教師陳最良的詩經(jīng)《關雎》一課之后，居然動了懷春之情，于夢中邂逅一書生，醒后因思念夢中情郎，郁郁寡歡而亡。杜寶赴淮陽升任安撫使前，將杜麗娘葬后花園梅樹下，并修梅花庵，囑一道姑守之。 杜麗娘的靈魂來到地府，判官卻查出她命不該絕，命定有一段姻緣，便放她回返人間。后書生柳夢梅赴京趕考，卻因故寓于梅花庵，并因此與杜麗娘游魂相遇相知。其后杜麗娘指示柳夢梅掘墳，開其棺木，并利用自己的尸體復活，兩人結(jié)為夫妻。隨后柳夢梅趕考并高中狀元。 柳夢梅受杜麗娘之托，往淮陽見杜寶時，杜寶不相信杜麗娘復活，欲將柳夢梅除之而后快，判處就地正法。在緊急關頭，知情者急告杜寶以實情，并指出柳夢梅乃新科狀元，不宜殺之。杜寶卻懷疑柳夢梅是妖怪，上奏皇帝。 此后全案歸朝廷處理，皇帝查明真相，柳夢梅終于與杜麗娘相聚，杜寶也與女婿盡釋前嫌，全劇歡喜而終。 《牡丹亭》，原名《還魂記》，又名《杜麗娘慕色還魂記》，是明代劇作家湯顯祖的代表性傳奇 (戲劇)作品，創(chuàng)作于1598年，描寫了大家閨秀杜麗娘和書生柳夢梅的生死之戀。與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》并稱為“玉茗堂四夢”。 文學地位 《牡丹亭》與《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》并稱為“臨川四夢”。 《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術(shù)方面都達到了其創(chuàng)作的最高水準。劇本推出之時，便一舉超過了另一部古代愛情故事《西廂記》。據(jù)記載“《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價”。 此劇在明末一經(jīng)上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑婦女。有記載當時有少女讀其劇作后深為感動，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“尋夢”一出戲時感情激動，卒于臺上。

牡丹亭主人公

《牡丹亭》的男主人公是柳夢梅，女主人公是杜麗娘?！赌档ねみ€魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明朝劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬歷四十五年（1617年）。 該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗。 該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、《長生殿》（一說《崔鶯鶯待月西廂記》、《桃花扇》、《長生殿》）合稱中國四大古典戲劇。