曾國藩家訓(xùn)：毋與小人斗利

“士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧?！背鎏幨悄睦?？

這句話是曾國藩說的。這句話并沒有具體的出處，只是他總結(jié)的為人處事的行為準(zhǔn)則，意思是“不和謙謙君子比名聲，不和卑鄙小人拼下作的手段，不違背天道去爭，要順應(yīng)天道”。

曾國藩八字家訓(xùn)

曾國藩總結(jié)其祖父星岡公平日"家訓(xùn)"之言為"書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶"八字"永為家訓(xùn)"。 讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事，起早、打掃潔判笑凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。 書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶，對這八個(gè)字，曾國藩自己作了簡單的解釋。“早，起早也；掃，掃屋也；考，祖先祭祀，敬奉顯考、王考、曾祖考，言考而妣可該也；寶，親族鄰里，時(shí)時(shí)周旋，賀喜吊喪，問疾濟(jì)急，星岡公常曰人待人無價(jià)之寶也。星岡公生平于此數(shù)端最為認(rèn)真。故余戲述為八字訣，曰：書蔬魚豬孫備早掃考寶也。此言雖涉諧謔，而擬即寫屏上，以祝賢弟夫婦壽辰，使后世子孫知吾兄弟家則沖毀教，亦知吾兄弟風(fēng)趣也?！睍?讀書; 蔬:種菜; 魚:養(yǎng)魚; 豬:喂豬; 早:起早; 掃:打掃潔凈; 考:誠修祭祀; 寶:善待親族鄰里.

曾國藩家訓(xùn)最經(jīng)典十句

曾國藩家訓(xùn)最經(jīng)典十句如下： 1、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。 2、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 3、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。 4、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也? 5、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。 6、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。 7、不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。 8、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 9、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。 10、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。 曾國藩簡介 曾國荃于清宣宗道光四年（1824年）出生，為湖南湘鄉(xiāng)白楊坪，今屬湖南雙峰人。曾氏五兄弟中，曾國荃排行第四，比長兄曾國藩小十三歲。曾國荃十六歲時(shí)，跟著父親到京師，就學(xué)于曾國藩，很得乃兄嘉許。道光二十二年，曾國荃離開京師回原籍，曾國藩送他到蘆溝橋，以詩為別，寫道：辰君平、午君奇，屈指老沅真白眉。 曾國荃善書法，其楷書有顏家法則，其兄曾國藩曾對曾國荃的楷書愛之不忍釋手，承認(rèn)自己楷書不如沅弟。近人馬宗霍《霎岳樓筆談》評價(jià)：忠襄專意率更，腕空筆實(shí)，方整中有疏密之美，書學(xué)雖不及文正，書才或謂過之。傳世書跡甚多，以楷書居多，嚴(yán)整端正、蒼勁有力，有碑派書法的神采。

曾國藩家訓(xùn)

曾國藩經(jīng)典家訓(xùn)： 1、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 2、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 3、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。 4、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。 5、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。 6、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 7、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。 8、天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。 9、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。 10、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 11、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。

曾國藩十六字家訓(xùn)是什么？

曾國藩十六字家訓(xùn)是“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤?！? 曾國藩出生于普通的耕讀家庭，但自幼好學(xué)，14歲便能熟讀讀《周禮》《史記》文選，在道光十八年（1838）中進(jìn)士，開始仕途之路。 因?yàn)樵鴩獜钠矫裢ㄟ^勤勉逐漸步入仕途，并一直穩(wěn)步上升，深知勤勉的風(fēng)氣對于自己的發(fā)展和家庭的繁榮是極其重要的。所以特別強(qiáng)調(diào)“勤以持家”，這里的“勤”既是指勤儉，也指勤勉。 曾國藩故居： 又名毅勇侯第，是曾國藩的侯府，坐落在位于湖南婁底市雙峰縣東部的荷葉鎮(zhèn)富托村，與湘鄉(xiāng)市、湘潭縣、衡山縣、衡陽縣毗鄰，總占地面幟四萬多平方米，主體建筑近一萬平方米，是典型的沿中軸線對稱的明清回廊式建筑群體。

曾國藩十六字家訓(xùn)有哪些?

曾國藩十六字家訓(xùn)有： 1、榮譽(yù)可以使身體光榮，但不能使思想光榮。文章可以用自己的身體寫，但不能用自己的話寫。 2、家庭三：孝向孝，勤向細(xì)，恕向細(xì)。 3、古人以修德避名，今人以尊榮為美。因此，古人并沒有把大年節(jié)拿走，但現(xiàn)在人們看到小的利潤和容易保持。 4、顯示才智，顯示美德；言出財(cái)富。 5、邪惡比善良的毀滅更大，比白人的不公更大。 6、玄面又敬，假也。愛情是秘密的，但不是秘密的。 7、擔(dān)心的時(shí)候不要往嘴里倒酒。 8、站的方式，里面剛外柔；一個(gè)胖子的做法是從上到下。不和諧不能連接，不嚴(yán)格不能下。 9、不楊人過，思不語燕，還是班是，成思悔而快改。 10、一個(gè)學(xué)者有三種不去奮斗：不跟君子去爭名聲，不跟小人去爭利益，不跟世人去爭奸詐。 11、在國家勤勞，在家庭興旺，說話忠誠，做事認(rèn)真尊重。 12、要自立，要能自立，要能自立，那么為小人，也為君子。

曾國藩十六字家訓(xùn)有哪些?

曾國藩十六字家訓(xùn)有： 1、榮譽(yù)可以使身體光榮，但不能使思想光榮。文章可以用自己的身體寫，但不能用自己的話寫。 2、家庭三：孝向孝，勤向細(xì)，恕向細(xì)。 3、古人以修德避名，今人以尊榮為美。因此，古人并沒有把大年節(jié)拿走，但現(xiàn)在人們看到小的利潤和容易保持。 4、顯示才智，顯示美德；言出財(cái)富。 5、邪惡比善良的毀滅更大，比白人的不公更大。 6、玄面又敬，假也。愛情是秘密的，但不是秘密的。 7、擔(dān)心的時(shí)候不要往嘴里倒酒。 8、站的方式，里面剛外柔；一個(gè)胖子的做法是從上到下。不和諧不能連接，不嚴(yán)格不能下。 9、不楊人過，思不語燕，還是班是，成思悔而快改。 10、一個(gè)學(xué)者有三種不去奮斗：不跟君子去爭名聲，不跟小人去爭利益，不跟世人去爭奸詐。 11、在國家勤勞，在家庭興旺，說話忠誠，做事認(rèn)真尊重。 12、要自立，要能自立，要能自立，那么為小人，也為君子。

曾國藩家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)

曾國藩家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)： （吾）所欲常常告誡諸弟與子侄者，惟（吾祖父）星岡公之八字、三不信及余之八本三致祥而已。八字曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”也。三不信曰：“藥醫(yī)也，地仙也，僧巫也”。八本曰“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄言為本，居家以不晏起為本，做官以不愛錢為本，行軍以不擾民為本”。三致祥曰：“孝致祥，勤致祥，恕致祥”。

曾國藩家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)？

1·周公的《誡伯禽書》 2·司馬談的《命子遷》 3·諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》 4·顏之推的《顏氏家訓(xùn)》 5·唐太宗的《誡皇屬》 6·包拯家訓(xùn) 7·歐陽修的《誨學(xué)說》 8·袁采的《袁氏世范》 9·朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》 10·李毓秀的《弟子規(guī)》

曾國藩的家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)是什么

曾國藩家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)： （吾）所欲常常告誡諸弟與子侄者，惟（吾祖父）星岡公之八字、三不信及余之八本三致祥而已。八字曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”也。三不信曰：“藥醫(yī)也，地仙也，僧巫也”。八本曰“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄言為本，居家以不晏起為本，做官以不愛錢為本，行軍以不擾民為本”。三致祥曰：“孝致祥，勤致祥，恕致祥”。 曾國藩的祖父曾星岡，認(rèn)為“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教”，并訂立家訓(xùn)嚴(yán)格要求曾家兒孫遵守。曾國藩成名后，將其祖父的家訓(xùn)濃縮成“四字八句”訣，即“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好；地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱”。古人的家訓(xùn)聽起來拗口，乍一看還不得要領(lǐng)。但逐字逐句解讀，這段給曾家后人帶來福祉的樸素而又嚴(yán)格的家訓(xùn)卻意味深長。 ? 書，就是讀書。自古至今，只有讀書最能提升個(gè)人素質(zhì)品質(zhì)，也是讓人溫良恭儉讓，成就儒家傳統(tǒng)美德必經(jīng)之路。 蔬，就是耕地種菜。通過下地勞動(dòng)，從而自給自足。 豬，就是開圈養(yǎng)豬。既能調(diào)劑家庭生活品質(zhì)，還能通過養(yǎng)豬解決一些日常必需品的費(fèi)用。 魚，就是養(yǎng)魚。通過養(yǎng)魚來修身養(yǎng)心、提升個(gè)人品味。 這四種事，其實(shí)都是百姓尋常人家的居家之事，有子孫在讀書，地里有菜，田里有糧，圈中有豬，塘里有魚，看起來就是一派耕讀傳家的鄉(xiāng)村樂居圖。 考，古代指及時(shí)祭祀，敬奉祖考，作為一個(gè)人要了解自己的身世，首先不能忘了先祖。 寶，就是要做到鄰里和睦，與周圍人和善相處、在社會(huì)上學(xué)會(huì)與人相處，那就是無價(jià)之寶。 早，就是早睡早起，讓生活有一個(gè)規(guī)律，既是生活的好習(xí)慣，也會(huì)影響一個(gè)人將來工作上的良好作風(fēng)。 掃，不是簡單的掃地，而是“一屋不掃，何以掃天下”，這一“掃”，既培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的習(xí)性，又養(yǎng)成清爽端正的生活品質(zhì)，還彰顯了居家的品味。 這四種事，又是在居家之外，培養(yǎng)一個(gè)人的良好行為習(xí)慣和社會(huì)認(rèn)知的必備之事。