69 奇怪的寺廟(上)
寺廟的寺廟來由
佛法來中國后才有寺院。因為佛法是方便多門、不拘形式,在印度佛陀在世時并沒有,只要有大的場所即可,能容納佛的經(jīng)常隨眾,經(jīng)上講1250人,實際上是1255人,連佛是1256人。佛法傳到中國就有了寺。 佛法是漢朝時傳到中國來的。當時的“寺”是辦公機關,直屬于皇帝下面一級單位的辦事機構;屬于宰相下的一級單位稱為部,宰相下面有6部,部的長官、首長叫尚書,次長稱侍郎;屬于皇帝下面辦事機構的首長叫卿?;实巯旅孓k事的一級單位有9個,共9個寺,長官稱為卿,所以“寺”不是廟,它是一個辦事機構。佛教到中國是由皇帝來接待它,那時外交歸皇帝管,不在宰相底下,宰相管內(nèi)務。專門辦外交的是一個寺,名叫鴻臚寺,專門招待國外貴賓的,就像如今的外交部,該寺的卿就是外交部的部長,就是首長。當時鴻臚寺接待印度佛教的使者時,覺得佛法挺好,談得很投機,就想把使者留下,但又不能常住鴻臚寺,于是在9個寺之外增設一個寺,即佛寺。第一批出家人就長遠留在中國,不讓他們回去,該寺即白馬寺。那時首都在洛陽,該寺管佛陀教育,他們的工作是翻譯經(jīng)典、講解佛經(jīng)、指導修行。 于是,中國的教育部就變成了兩個:一個是皇帝下面白馬寺辦的社會教育,上至帝王、下至庶民都修學的;一個是宰相底下的禮部辦的國家傳統(tǒng)教育。一個歸皇帝管,一個歸宰相管。寺的起源是這么來的,如今講“寺”后面來個“廟”字,就不成話了。 廟是供鬼神的,皇帝祭他的祖先叫太廟,普通老百姓的叫祠堂,供養(yǎng)鬼神的地方稱為廟。把寺與廟拿來相提并論,差得太遠太遠,不像話。寺不是廟,寺是一個辦理佛陀教育的機構,如今政治制度變了,但這個名稱一直沒有變,形式也沒有變。從前皇帝辦事的機構是宮殿,那么佛寺也不例外,也是宮殿式的建筑。今天我們看看總統(tǒng)府、行政院、教育部,建筑都是宮殿式的。如今我們名稱還保留、守舊,建筑的形式也是守舊,還是用宮殿這種方式,里面的內(nèi)容變質了,天天去念經(jīng)超度死人,跟鬼打交道,佛陀教育不教人、而去教鬼了,這個意義完全錯誤。所以,如今稱佛教是宗教,也不是沒有道理,跟鬼神打交道,這不是宗教是什么,當然是宗教。所以,佛陀教育由教育變成宗教,這是很不幸的事。 中國早期佛寺建筑的布局,大致沿襲印度形式。爾后因融入固有的民族風格,遂呈現(xiàn)新貌。其建材以木為主,多設于平地(如府城市街)或山中。故后世寺院除寺號、院號外,亦附加山號。 又有以年號名寺者,如北魏之景明寺、正始寺、唐之開元寺。 此外,寺院若依創(chuàng)設者而分,可分成官寺(由官府所建)、私寺(由私人營造)。 若依住寺者而分,乃有僧寺、尼寺之別。 若依宗派,則分為禪院(禪宗)、教院(天臺、華嚴諸宗)、律院(律宗)或禪寺(禪宗)、講寺(從事經(jīng)論研究之寺院)、教寺(從事世俗教化之寺院)等類。
寺廟為什么鎮(zhèn)不住鬼怪?
是興建寺廟的目的不是為了鎮(zhèn)住鬼怪,而不是寺廟鎮(zhèn)不住鬼怪! 俗話講:鬼怕惡人!但是鬼怪更尊重有德之人,佛及菩薩德性重,鬼怪自然愿意尊重而不是忌憚! 咯!風水和影視作品中的話樓主也敢相信?!
一部電影。主角是神仙下凡,有金身在廟里后面是他把金身做成骨粉畫在寺廟上以躲避鬼怪的
周星馳演的濟公。
大仙寺的寺廟傳說
早在康熙四十年,也就是公元一七○一年,有位禪師遠從大陸福建渡海來臺,只為成就一圓滿的因緣:在此島播一佛種子。禪師來臺之后,憑著特有的靈感,直接來到了南臺灣,且在山明水秀,林木婆娑的赤山龍湖巖駐錫,此禪師日日念彌陀,日日不忘尋山遍野,盼修覓至一處立命之所在?;侍觳回摽嘈娜?,于半年后,在一偶然的機會,踏遍大仙寺現(xiàn)址白河鎮(zhèn)的仙草里,只見此山相貌奇異,隱隱中透著一份靈秀之氣,福至心靈,立刻決定在此結廬為居,并請祀龍湖邊觀音佛祖的香火,虔誠的修行,日久信徒增加,香火日盛,在因緣聚成之下,籌資興建寺廟,即為今日的大仙寺,而這位禪師就是開山祖師參徹老禪師。
國內(nèi)十大最靈驗的寺廟,你都拜過哪幾個寺廟
五臺山觀音寺!
寺廟的意思是什么
寺廟是佛教僧團所居住的地方。
在寺廟里什么意思?
在寺廟里的意思應該是住在寺廟里吧?通常住在寺廟里都是為了,修養(yǎng)修身養(yǎng)性,吃齋念佛
寺廟。
通常所說的去寺院求東西或請佛、請觀音等,所指的就是去寺院所設的法物流通處購買,所以是要錢的。具體多少根據(jù)物品而定,一般上面都有標價。通常都是開過光的。有疑問也可以問法物流通處的工作人員。
哪里有寺廟
懷柔,紅螺寺。還可以,你敢去就去吧
大同的寺廟多嗎?在那里?
多,都在大西街到大東街一帶之間延伸
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