158豳風(fēng).伐柯

2021-01-08 11:29:48朗月講堂00:35 2.5萬
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伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。

伐柯伐柯,其則不遠(yuǎn)。我覯(gòu)之子,籩(biān)豆有踐。


《豳風(fēng)七月中》的成語和出處,感謝

致使構(gòu)扔但他姆磁

豳公的詩詞豳公的詩詞是什么

豳公的詩詞有:《唐兒歌(杜豳公之子)》《唐兒歌〈杜豳公之子〉》。 豳公的詩詞有:《唐兒歌(杜豳公之子)》《唐兒歌〈杜豳公之子〉》。注音是:ㄅ一ㄣㄍㄨㄥ。結(jié)構(gòu)是:豳(半包圍結(jié)構(gòu))公(上下結(jié)構(gòu))。拼音是:bīngōng。 豳公的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹: 一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】 1.指周的祖先公劉。因其曾率周人遷徙豳地定居,故稱。2.《詩.豳風(fēng)》有《七月》篇,首句云:"七月流火。"因代指七月。 二、引證解釋 ⒈指周的祖先公劉。因其曾率周人遷徙豳地定居,故稱。引《詩·豳風(fēng)·七月》唐陸德明題解:“周公遭流言之難,居?xùn)|都,思公劉、大王為豳公憂勞民事,以比敘己志,而作《七月瞎吵》、《__》之詩?!彼螀翁铡妒裰葜匦薮髲d記》:“按古而求,蓋豳公所由之風(fēng)化?!焙笠嘟柚溉示蚺R難不茍的賢臣。唐賈至《自蜀奉冊(cè)命往朔方途中呈韋左相文部尚書門下崔侍郎》詩:“豳公秉大節(jié),臨難不顧身?!雹惨虼钙咴?。引《詩·豳風(fēng)》有《七月》篇,首句云:“七月流火?!薄端螘ぢ蓺v志下》:“若冬至審差,則豳公火流,晷長(zhǎng)一尺五寸?!?三、網(wǎng)絡(luò)解釋 豳公豳公,拼音bīngōng,出自《詩·豳風(fēng)·七月》,指周的祖先公劉。 關(guān)于豳公的詩句 豳公堂上兕觥薦形便豳公國(guó)迎涼且詠豳公詩 關(guān)于豳公的成語 張公吃酒李公顛公買公賣亡叢叢是公公才公望鐵公雞公有公理,婆有婆理公修公德,婆修婆德張公吃酒李公醉 關(guān)于豳公的詞語 文抄公大公無私鐵公雞羊公磨鄭侍鶴亡是公 點(diǎn)此查看更多關(guān)于豳公的詳細(xì)信息

豪厘不伐,將用斧柯什么意思?豪厘不伐,將用斧柯怎么讀?

豪厘不伐,將用斧柯什么意思?豪厘不伐,將用斧柯怎么讀? 參考答案: 拼音:háo lí bù fá,jiāng yòng fǔ kē,簡(jiǎn) 拼:hlbfjyfk 成語解釋:豪,通“毫”。比喻禍害初萌生時(shí)若不加重視,釀成大患后再要消除,就很困難。 成語出處:《史記·蘇秦列傳》:“《周書》曰:‘綿綿不絕,蔓蔓奈何?豪厘不伐,將用斧柯,前慮不定,將有大患,將奈之何?’” 繁體寫法:豪釐不伐,將用斧柯 豪厘不伐,將用斧柯的近義詞:豪末不掇,將成斧柯 比喻禍害初萌生時(shí)若不加重視,釀成大患后再要消除,就很困難。豪,通“ 毫 ”?!兑葜軙び^周》:“緜緜 成語語法:作賓語、定語;用于勸誡人 感情*色彩:中性成語 成語結(jié)構(gòu):復(fù)句式成語 產(chǎn)生年代:古代成語

詩經(jīng)·豳風(fēng)·東山》主要講了以下哪一位歷史人物東征的故事

展開全部 周公 《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·東山》是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。這是一篇表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的,抒情真致細(xì)膩的作品。 它以周公東征為歷史背景,以一位普通戰(zhàn)士的視角,敘述東征后歸家前的復(fù)雜真致的內(nèi)心感受,來發(fā)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和對(duì)人民的同情。 我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。我東曰歸,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎蜎者蠋,烝在桑野。敦彼獨(dú)宿,亦在車下。 我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。果臝之實(shí),亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在戶。町畽鹿場(chǎng),熠耀宵行。不可畏也,伊可懷也。 我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。鸛鳴于垤,婦嘆于室。灑掃穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不見,于今三年。 我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。倉庚于飛,熠耀其羽。之子于歸,皇駁其馬。親結(jié)其縭,九十其儀。其新孔嘉,其舊如之何!

《詩經(jīng)·豳風(fēng)·東山》主要講了以下哪一位歷史人物東征的故事

《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·東山》是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。這是一篇表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的,抒情真致細(xì)膩的作品。 它以周公東征為歷史背景,以一位普通戰(zhàn)士的視角,敘述東征后歸家前的復(fù)雜真致的內(nèi)心感受,來發(fā)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和對(duì)人民的同情。 我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。我東曰歸,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎蜎者蠋,烝在桑野。敦彼獨(dú)宿,亦在車下。 我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。果臝之實(shí),亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在戶。町畽鹿場(chǎng),熠耀宵行。不可畏也,伊可懷也。 我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。鸛鳴于垤,婦嘆于室。灑掃穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不見,于今三年。 我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。倉庚于飛,熠耀其羽。之子于歸,皇駁其馬。親結(jié)其縭,九十其儀。其新孔嘉,其舊如之何!

古人為什么要把做媒稱為作伐,把媒人稱為伐柯人?

將做媒稱為作伐是取自《詩經(jīng)》中的“伐柯如何,匪斧不內(nèi)克,取妻如何,匪媒不得。”將媒人的重要性比作砍木的斧頭,因此媒人又有伐柯人的稱號(hào)!

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