0706 師 上六 “旁通”，揭示了不同卦爻之間的深刻聯(lián)系

如何通過八卦 六爻卜卦?

“卦”是古人通過觀測(cè)日、月影象，來判斷占卜吉兇，因而陰陽的代表也仍以日月為標(biāo)記。 “八卦”是復(fù)合符號(hào)，它的組成基礎(chǔ)是兩種單純符號(hào)：即陰陽兩爻，“— —”、“——”。 每三爻組合成一卦，重卦為六爻。 　　 那么，“爻”又是如何起源的，為什么又用“——”、“——”兩種符號(hào)代表陽陰呢？此類問題，說法不一。 　　 一種為結(jié)繩說法?！吨芤住は缔o下》稱伏羲氏“作結(jié)繩而網(wǎng)罟，以佃以漁；蓋取諸《離》”。認(rèn)為“——”、“——”是打結(jié)與未打結(jié)的反映； 或?yàn)橐淮蠼Y(jié)，一小結(jié)。男女生殖器之說。認(rèn)為“——”陽爻象征男根，男生殖器?！啊标庁诚笳髋帲称?。 第三種說法，為龜兆。古占卜，燒龜甲，依兆紋判斷吉兇禍福。還有竹節(jié)蓍草之說。認(rèn)為“——”、“——”陰陽爻表示為占卜所用的竹節(jié)或蓍草。

乾卦六爻給我們的啟示

乾卦六爻詩解 初九:潛龍勿用。 龍潛于深海，雄志暫沉埋。 且待風(fēng)雷日，長舒萬里懷。 九二:見龍?jiān)谔?，利見大人? 久有凌云志，男兒心下事。 時(shí)機(jī)雖未熟，牛刀可小試。 九三:君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。 技藝終未精，起舞對(duì)晨星。 謙謙待諸物，禍至心不驚。 九四:或躍在淵，無咎。 動(dòng)如弦上箭，靜似千年山。 君子析時(shí)勢(shì)，進(jìn)退皆等閑。 九五:飛龍?jiān)谔?，利見大人? 苦候終有日，風(fēng)雷一朝至。 四海任崩騰，九霄舒胸臆。 上九:亢龍有悔。 久在青云處，逍遙游無數(shù)。 天邊日已薄，宜踏來時(shí)路。 易經(jīng)六十四卦，乾卦排在第一，說明易經(jīng)強(qiáng)調(diào)陽剛力量在決定事物發(fā)展的矛盾中居于主要地位。 乾卦六爻從初九到上九，顯示了陽剛力量從萌發(fā)到成長，旺盛以至面臨衰弱的起伏過程。 從象征喻意的角度看，乾卦勉勵(lì)人應(yīng)立足于奮發(fā)進(jìn)取，但進(jìn)取方向要注意順應(yīng)形勢(shì)，或向外以建立功業(yè)，或向內(nèi)以提高德行。 初九:潛龍勿用。 潛龍勿用, 陽在下也。比喻君子壓抑于下層，暫時(shí)還不能有所作為，宜養(yǎng)精蓄銳，韜光隱晦，等待時(shí)機(jī)。 九二:見龍?jiān)谔铮姶笕恕? 見龍?jiān)谔?，德普施也? 九三:君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。 終日乾乾，反復(fù)道也。象征君子處于既可大有作為而又充滿兇險(xiǎn)的處境之中，如能倍加勤勉戒懼，可以沒有災(zāi)難。 九四:或躍在淵，無咎。 或躍在淵，進(jìn)無咎也。進(jìn)可升騰于云天之外，退可免藏于千仞之下，進(jìn)退有據(jù)，潛躍由心。喻指君子處境從容，故無災(zāi)難。 九五:飛龍?jiān)谔?，利見大人? 飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲?。喻指君子處世得意，其事業(yè)如日中天。 上九:亢龍有悔。 亢龍有悔，盈不可久也。物極必反，居高盈滿是不可能長久保持的，君子應(yīng)戒之。

乾卦六爻給我們的啟示

一個(gè)乾卦，其中智慧無窮。乾卦是純陽之卦，它的總體形象就是龍。乾卦的六爻好比一條龍的六個(gè)發(fā)展階段。乾卦實(shí)際上是指導(dǎo)我們?cè)诓煌陌l(fā)展階段應(yīng)該怎么自我實(shí)現(xiàn)。 “初九，潛龍勿用”。九是陽爻的表現(xiàn)，初九就是乾卦的第一個(gè)爻。初九的龍，是一條潛龍，潛在地底下的龍，誰都不知道你是龍。諸葛亮在隆中時(shí)就是“臥龍”，臥龍就是潛龍。既然是潛龍，就不要表現(xiàn)自己，要勿用。這時(shí)要不斷地提高自身的修養(yǎng)。不要以為自己是一條龍，就張牙舞爪。 “九二，見龍?jiān)谔?，利見大人”。九二就是說這條龍從地底下上到地面來了?！袄姶笕恕?，有利于見一個(gè)大人，這個(gè)大人是伯樂，他知道你是千里馬，可以提拔你。潛龍就沒有這個(gè)機(jī)會(huì)，到地面上來才有這個(gè)機(jī)會(huì)，這個(gè)時(shí)候要小心謹(jǐn)慎。 “九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”。九三比九二還要高一級(jí)，上升到一個(gè)中間階段。這個(gè)位次，上不在天，下不在田，懸在半空，處境危險(xiǎn)。作為以龍為象的君子應(yīng)對(duì)這種處境，白天要自強(qiáng)不息，晚上也要戒懼警惕，雖然面臨危險(xiǎn)，但可以免犯過錯(cuò)。 “九四，或躍在淵，無咎”。處在這個(gè)位次的龍可以做出兩種選擇，或者往上向天空飛躍，或者往下退居深淵，隨時(shí)進(jìn)退，免犯過錯(cuò)。作為一條龍，它在地底下沒有事，升上天空也沒有事，關(guān)鍵的關(guān)鍵在它離開地面上升到天上的這個(gè)過程最難，就好像一架飛機(jī)起飛最難。但是乾卦告訴你沒有關(guān)系，因?yàn)槟闶驱?，你必然要?jīng)過這個(gè)考驗(yàn)。不在基層磨煉，不經(jīng)過考驗(yàn)，你沒法成才。 “九五，飛龍?jiān)谔臁?。飛龍?jiān)谔炀褪菍?shí)現(xiàn)了自己的理想，飛上了天空，可以自由地翱翔。所以我們說九五之尊，九五是尊位。 “上九，亢龍有悔”。龍飛上天空后，被勝利沖昏了頭腦，得意忘形，這就是失敗的開始。一些高級(jí)干部的落馬就是亢龍有悔。他們過去確實(shí)是成功了，但就是在最后的關(guān)頭，沒有把握好自己。 為什么“亢龍有悔”呢？《周易》不是簡簡單單只做一些警告，它還從兩個(gè)方面來總結(jié)教訓(xùn)。 從思想認(rèn)識(shí)方面來說，犯了三個(gè)錯(cuò)誤，即：“知進(jìn)而不知退”，“知得而不知喪”，“知存而不知亡”。要糾正“亢龍有悔”的錯(cuò)誤，必須戒驕戒躁，居安思危。 另一個(gè)方面，避免“亢龍有悔”，不能脫離群眾?！吨芤住氛f得很好，“云從龍，風(fēng)從虎，同聲相應(yīng)，同氣相求”。之所以能飛龍?jiān)谔?，完全是受了群眾的擁戴。一旦脫離了群眾以后，就會(huì)出現(xiàn)“亢龍有悔”的局面

一卦六爻的爻是什么意思

　“爻”是《易經(jīng)》八卦的兩個(gè)符號(hào),一個(gè)是“—”,另一個(gè)是“- -”.在《易經(jīng)》中并沒有“陰陽”二字,數(shù)百年后的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“- -”.叫陰爻； 六爻是指從下向上排列的六個(gè)陰陽符號(hào)的組合,在最下面的符號(hào)稱為“初爻”,最上面的符號(hào)稱為“上爻”,其間從下向上依次為二三四五爻.陽爻‘―’(一長橫)又稱‘九’,陰爻‘- -’(兩短橫)又稱‘六’,如果初爻是陽爻,那么初爻也可以說成“初九”；如果“上爻”是陰爻,那么“上爻”也可以說成“上六”；初爻加二三爻成一個(gè)“卦”，稱為“內(nèi)卦”也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個(gè)“卦”,稱為“外卦”，也稱為“上卦”?！?/p>

為什么叫六爻卦，不叫七爻卦或者叫五爻卦呢？

六爻卦是由八卦轉(zhuǎn)化而來，每個(gè)卦有三個(gè)爻，加起來就是六個(gè)爻，所以叫六爻...

何謂六爻，六爻卦應(yīng)該怎樣讀

六爻預(yù)測(cè)，包括納甲法和梅花易數(shù)兩種不同方法，納甲將六個(gè)爻結(jié)合天干地支五行六親世應(yīng)及神煞等眾多因素來預(yù)測(cè)。

六爻卦，他現(xiàn)在去了找小三嗎？

內(nèi)官臨朱雀，外官臨白虎。在家吵架后到五爻外面生氣，世臨蛇是懷疑，官下 伏申是小三，與官合，巳是口舌說話，交談高興。但是被日沖破特指的是自己懷疑老公出軌，其實(shí)是沒有的事，財(cái)爻是自己妻子的位置化出申就是小三克制。但是申破并不克制財(cái)，反而世爻也就是自己，動(dòng)墓財(cái)想離婚，但是被官絆，應(yīng)爻龍父月合有力，官旺一致說明的是不會(huì)離婚這點(diǎn)不管是有沒有小三都不會(huì)離得，世應(yīng)比扶只是冷戰(zhàn)。應(yīng)爻父母下伏了子孫月破臨日病，是因?yàn)樾『⑸〕臣苓€是流產(chǎn)？這一點(diǎn)不確定說出勿怪

六爻感情卦

能。并且是比較和睦。

六爻八卦是什么？

乾兌離震巽坎艮坤

六爻卦該怎么讀？

六爻卦讀卦時(shí)，應(yīng)該先讀外卦，再讀內(nèi)卦。不過不能讀八經(jīng)卦的名稱，而應(yīng)讀八經(jīng)卦的卦象。八經(jīng)卦的卦象分別是：乾為天，坤為地，震為雷，艮為水，離為火，坎為水，兌為澤，巽為風(fēng)。當(dāng)上卦為坎卦，下卦為乾卦時(shí)，就是上卦讀水，下卦讀天。這個(gè)組合有一個(gè)名字，叫“需”，所以就讀為“水天需”。如上卦是乾，下卦是坎，就讀為“天水訟”。如此等等。