孟子10 萬(wàn)章下

孟子萬(wàn)章上 的翻譯

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《孟子》里的小可愛(ài)——萬(wàn)章

每個(gè)老師都有自己特別欣賞的學(xué)生，如孔子之于顏回，孟子之于萬(wàn)章。萬(wàn)章在史書(shū)中的記載不多，我們只知道孟子晚年退而修書(shū)是和萬(wàn)章一起的?！睹献印防锏摹叭f(wàn)章”篇就是孟子和萬(wàn)章的對(duì)話。 我讀書(shū)，喜歡劍走偏鋒，往往從文字的縫隙有一些意外的體悟，這樣的發(fā)現(xiàn)總能讓我沾沾自喜。讀《孟子》，隱隱約約讀到了一個(gè)可愛(ài)調(diào)皮的弟子萬(wàn)章。 萬(wàn)章曰：“堯以天下與舜，有諸？” 孟子曰：“否，天子不能以天下與人?！? 萬(wàn)章于是開(kāi)始皮了，他拿話堵老師：“ 然則舜有天下，孰與之？ ” 老師您不是說(shuō)天子不能把天下送給誰(shuí)的嗎？可是舜擁有了天下，是怎么來(lái)的呢？難道不是堯給他的嗎？ 老師冷靜回答：“是天給他的。” 這個(gè)小淘氣一定是一臉猾狹，擠眉弄眼地說(shuō)：“天給舜的？天怎么給？捧在手里給？或者天會(huì)說(shuō)話？莫非老天爺現(xiàn)了真身，對(duì)舜語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，耳提面命地教導(dǎo)？” 我們當(dāng)老師的，對(duì)這種時(shí)時(shí)挑老師毛病、給老師下套子的學(xué)生再熟悉不過(guò)了。這樣的學(xué)生，也往往涉獵廣泛思維靈活，他們才有底氣隨時(shí)伺機(jī)“堵”老師。 老師就是老姜，對(duì)萬(wàn)章的小把戲一清二楚，他老人家繼續(xù)不動(dòng)聲色地引導(dǎo)了： “ 天不言，以行與事示之而已矣。 ” “天不會(huì)說(shuō)，不會(huì)動(dòng)，他怎么示之呢？”繼續(xù)堵，總想把老師追問(wèn)到絕境。 老師就說(shuō)了，堯把舜推薦給天，天接受了；再把舜推薦給老百姓，老百姓接受了。這就天用行動(dòng)在表示呀。 老師的回答已經(jīng)至情至理了，可是萬(wàn)章這樣的淘氣學(xué)生才不會(huì)這么輕易放棄看老師出糗的機(jī)會(huì)呢。他又問(wèn)了：怎么給天推薦？天又如何接受？天能看？能聽(tīng)？能說(shuō)？（這里的表情一定是為自己的機(jī)智而洋洋自得了。） 當(dāng)然，孟老師最后又是舉例又是比喻又是對(duì)比的，總算把這個(gè)調(diào)皮學(xué)生的問(wèn)題給解釋清楚了。 不僅如此，萬(wàn)章還曾拿儒家祖師爺孔子來(lái)刁難孟子： “ 孔子，君命召，不俟駕而行；然則孔子非與？ ”意思是說(shuō)，我們的祖師爺孔子最講禮了，可是國(guó)君召喚時(shí)，祖師爺?shù)炔坏密?chē)馬備好，就自己先行了，這也太不淡定了吧？老師則告訴他，國(guó)君召喚，使命在身，當(dāng)然拖延不得！ 調(diào)皮的萬(wàn)章愛(ài)抬杠。他和孟子探討接受禮物的問(wèn)題，孟子認(rèn)為，別人若有禮有節(jié)地同我們交往，我們是可以接受對(duì)方的禮物的。 萬(wàn)章馬上就“杠精”附體了。他問(wèn)老師：那如果一個(gè)強(qiáng)盜有禮有節(jié)同我交往，并要把他的贓物送給我，按老師的意思就可以接受咯？ 老師說(shuō)：“不可以，這種人我們都用不著教育他就可以直接殺掉的?！泵献拥囊馑际?，道義先于禮。 孟子繼續(xù)“杠”：當(dāng)今諸侯如同強(qiáng)盜，可是他們有禮有節(jié)地結(jié)交君子，君子怎么就接受了呢？老師告訴他，諸侯要是全殺了，天下不就完了嗎？當(dāng)然得先教育。 老師還搬出祖師爺孔子之例來(lái)講孔子在魯國(guó)做官都跟別人爭(zhēng)奪過(guò)獵物，萬(wàn)章迅速抓住把柄： 祖師爺推行大道，怎么能爭(zhēng)搶獵物？太不地道了！ 孟子說(shuō)：哎呀，祭祀的獵物嘛，大家都認(rèn)為吉祥，就搶咯。祖師爺擔(dān)任祭祀官，當(dāng)然也就一起搶咯！ 萬(wàn)章步步緊逼：那祖師爺怎么不辭官呢！ 老師又是好一番解釋，才讓萬(wàn)章無(wú)話可說(shuō)。 這樣的場(chǎng)景有沒(méi)有很熟悉，這樣的孩子有沒(méi)有很熟悉？其實(shí)這種孩子看似處處“懟”老師，實(shí)則時(shí)時(shí)在動(dòng)腦，時(shí)時(shí)和老師相互應(yīng)和。這種頭腦風(fēng)暴般快速運(yùn)轉(zhuǎn)的思維，值得我們珍惜。

公孫丑和萬(wàn)章的故事有？+孔子孟子的成語(yǔ)各5個(gè)

孔孟之道 孔席墨突 周情孔思 孔席不暖 孟母三遷

《孟子》萬(wàn)章上：勞而不怨

2021.09.22周三晴Day264 “志道樂(lè)學(xué)·國(guó)學(xué)經(jīng)典” D408 《孟子》萬(wàn)章上 一 ? ? 【原文】 ? ? 萬(wàn)章[1]問(wèn)曰：“舜往于田[2]，號(hào)泣于旻天[3]，何為其號(hào)泣也？” ? ? 孟子曰：“怨慕[4]也?！? ? ? 萬(wàn)章曰：“‘父母愛(ài)之，喜而不忘。父母惡之，勞而不怨?！粍t舜怨乎？” ? ? 曰：“長(zhǎng)息[5]問(wèn)于公明高曰：‘舜往于田，則吾既得聞命矣。號(hào)泣于旻天，于父母[6]，則吾不知也?！鞲咴唬骸欠菭査??！蚬鞲咭孕⒆又?，為不若是恝[7]：我竭力耕田，共為子職而已矣。父母之不我愛(ài)，于我何哉？帝使其子九男二女，百官牛羊倉(cāng)廩備，以事舜于畎畝之中，天下之士多就之者，帝將胥天下而遷之焉。為不順于父母，如窮人無(wú)所歸。天下之士悅之，人之所欲也，而不足以解憂；好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解憂；富，人之所欲，富有天下，而不足以解憂；貴，人之所欲，貴為天子，而不足以解憂。人悅之、好色、富貴，無(wú)足以解憂者，惟順于父母可以解憂。人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見(jiàn)之矣?！? ? ? 【注釋】 ? ? [1]萬(wàn)章：孟子的學(xué)生。 ? ? [2]舜往于田：舜在田地里干活。 ? ? [3]號(hào)泣于旻（mín）天：對(duì)天一邊哭泣一邊訴說(shuō)。 ? ? [4]怨慕：怨恨而又依戀。 ? ? [5]長(zhǎng)息：公明高的學(xué)生。 ? ? [6]于父母：對(duì)待父母。 ? ? [7]恝（jiá）：無(wú)憂。 ? ? 【譯文】 ? ? 萬(wàn)章問(wèn)：“舜在田間干活，對(duì)著天又哭又說(shuō)，他為什么會(huì)哭呢？” ? ? 孟子說(shuō)：“因?yàn)樗麑?duì)父母是又怨恨又依戀。” ? ? 萬(wàn)章說(shuō)：“‘父母喜歡他，他高興而不懈?。桓改竻拹核?，他發(fā)愁而不怨恨?！墒撬吹蹫槭裁磿?huì)怨恨自己的父母呢？” 孟子說(shuō)：“長(zhǎng)息曾經(jīng)問(wèn)公明高：‘舜在田間干活，這些我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?？伤麑?duì)著天一邊哭泣一邊訴說(shuō)，這樣對(duì)待父母，我就有些不理解了?！鞲呋卮穑骸@并不是你所能夠理解的。’公明高認(rèn)為，孝子之心并不能像現(xiàn)在這樣無(wú)憂無(wú)慮：我盡心盡力地耕田，恭敬地履行兒子的責(zé)任，父母不喜歡我，我又有什么辦法呢？堯帝讓他的九個(gè)兒子兩個(gè)女兒以及上下百官帶著牛羊糧食等，到田地里去服侍舜，天下間的士人也都奔著舜去了，堯帝準(zhǔn)備將整個(gè)天下都讓給舜。舜因?yàn)榈貌坏礁改傅南矏?ài)，就好像一個(gè)無(wú)處可去的窮人。天底下的士人都非常喜歡他，每個(gè)人都盼望舜能夠成為君主，可是這樣仍不能消除舜心中的憂愁；美色，誰(shuí)都喜歡，堯帝把兩個(gè)女兒嫁給他，也不足夠消除他內(nèi)心的憂愁；富有，所有人都想要，堯帝將天下送給他，也不足以消除他內(nèi)心的憂愁；尊貴，每個(gè)人都想要，可把天子之位送給他，也不足以消除他心里的憂愁。人們對(duì)他的喜歡、美色、富貴，這些都不能消除舜心里的憂愁，只有得到父母的喜歡才可以消除他心中的憂愁。人在年少的時(shí)候，就會(huì)依戀父母；知道喜歡美色的時(shí)候，則依戀漂亮的姑娘；有了妻子，則愛(ài)護(hù)自己的妻兒；做官愛(ài)戴君王，得不到君王的喜歡便會(huì)內(nèi)心焦慮。終身依戀父母是大孝。五十歲還依戀父母，這是在舜身上看到的?！? ? ? 【解析】 ? ? 舜因?yàn)闆](méi)有得到父母的喜愛(ài)，即便面對(duì)再多的美色、權(quán)貴，都不足以消除他內(nèi)心的憂愁，甚至連萬(wàn)人之上的君子之位，也無(wú)法讓他展眉。在孟子看來(lái)，要終生依戀父母，愛(ài)護(hù)妻兒，才是常人所為。 ? ? 二 ? ? 【原文】 ? ? 萬(wàn)章問(wèn)曰：“《詩(shī)》云：‘娶妻如之何？必告父母’。信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？” ? ? 孟子曰：“告則不得娶。男女居室，人之大倫也。如告，則廢人之大倫，以懟[1]父母，是以不告也?！? ? ? 曰：“帝亦知告焉則不得妻也。” ? ? 萬(wàn)章曰：“父母使舜完廩[2]，捐階，瞽瞍焚?gòu)[。使浚井，出，從而掩[3]之。象曰：‘謨蓋都君咸我績(jī)，牛羊父母，倉(cāng)廩父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲?！笸胨磳m，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君爾。’忸怩。舜曰：‘惟茲臣庶，汝其于予治?！蛔R(shí)舜不知象之將殺己與？” ? ? 曰：“奚而不知也？象憂亦憂，象喜亦喜?！? ? ? 曰：“然則舜偽喜者與？” ? ? 曰：“否。昔者有饋生魚(yú)于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉[4]焉；少則洋洋焉；攸然而逝?！赢a(chǎn)曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方，難罔以非其道。彼以愛(ài)兄之道來(lái)，故誠(chéng)信而喜之，奚偽焉[5]？” ? ? 【注釋】 ? ? [1]懟（duì）：怨。 ? ? [2]廩：米倉(cāng)。 ? ? [3]掩：填塞。 ? ? [4]圉圉（yǔ）：沒(méi)有舒展的樣子。 ? ? [5]奚偽焉：怎么是假裝的呢。 ? ? 【譯文】 ? ? 萬(wàn)章問(wèn)道：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，：‘娶妻應(yīng)該怎么辦？一定要先告訴父母?！嘈胚@種說(shuō)法的，沒(méi)人比得上舜。但舜沒(méi)有告訴父母便娶親，這是為什么呢？” ? ? 孟子說(shuō)：“告訴了父母就無(wú)法娶親了。男女在一起生活，是很重要的人倫關(guān)系。如果告訴了父母，就會(huì)破壞這最重要的人倫關(guān)系，最后還會(huì)埋怨父母，所以才不告訴父母的?！? ? ? 萬(wàn)章說(shuō)：“舜沒(méi)有稟報(bào)父母便娶妻，我已經(jīng)聽(tīng)您說(shuō)過(guò)。堯帝將女兒嫁給舜也沒(méi)有告訴舜的父母，這又是為什么呢？” ? ? 孟子說(shuō)：“堯帝也知道如果告訴了舜的父母，就不能把女兒嫁給舜了?！? ? ? 萬(wàn)章說(shuō)：“父母讓舜去修補(bǔ)米倉(cāng)，舜的父親將梯子抽去，放火燒米倉(cāng)；父母又讓舜去淘井，其他人出來(lái)后，他的父親便填塞了井口（卻不知舜已經(jīng)從旁邊的出口出來(lái)了）。舜的弟弟象說(shuō)：‘謀害舜的計(jì)策都是我的功勞。牛羊給父母，米倉(cāng)給父母，盾戈給我，琴歸我，弓歸我，兩個(gè)嫂嫂則負(fù)責(zé)服侍我休息。’象走入舜的房間，舜正坐在床上彈琴。象說(shuō)：‘我非常想念你?！纳裆行┎蛔匀弧Ｋ凑f(shuō)：‘我一心想著自己的子民，你替我去治理吧?！也焕斫?，舜難道不知道象要?dú)⒑ψ约簡(jiǎn)?？? ? ? 孟子說(shuō)：“他怎么可能不知道呢？象憂慮他也憂慮，象高興他也高興。” ? ? 萬(wàn)章說(shuō)：“難道舜是假裝開(kāi)心嗎？” ? ? 孟子回答：“當(dāng)然不是。以前有人將一條魚(yú)送給鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)便讓人養(yǎng)在池子里。這個(gè)人卻把魚(yú)給煮了，回來(lái)還說(shuō)：‘剛開(kāi)始放掉時(shí)魚(yú)游得并不舒展；一會(huì)兒后便游動(dòng)自如了；最后悠然地游遠(yuǎn)了?！赢a(chǎn)說(shuō)：‘找到了合適的去處！找到了合適的去處！’這個(gè)人出來(lái)后，說(shuō)：‘誰(shuí)說(shuō)子產(chǎn)智慧過(guò)人？我把魚(yú)煮了吃了，他卻說(shuō)，找到了一個(gè)好去處，找到了一個(gè)好去處?！虼?，君子可以用合理的事情來(lái)欺騙他，卻很難用違背常理的方法來(lái)欺騙。象裝出一副敬愛(ài)兄長(zhǎng)的樣子，所以舜便會(huì)真誠(chéng)地相信，并且為之高興，怎么是假裝的呢？” ? ? 【解析】 ? ? 舜孝順至極，他的父親、弟弟想方設(shè)法地加害他，他卻依然遵從道德，孝敬父母，友愛(ài)兄弟。在孟子看來(lái)，舜真正相信了弟弟的話，因?yàn)榫佣际倾∈卣赖模蚕嘈乓恍┖虾跚槔淼氖虑?，但這并不代表君子不聰明。

孟子謂萬(wàn)章曰翻譯

孟子謂萬(wàn)章曰：孟子對(duì)萬(wàn)章說(shuō)：

10萬(wàn)個(gè)為什么是那10萬(wàn)個(gè)?

是第一個(gè)第二個(gè)第三個(gè)第四個(gè)……第九萬(wàn)九千百十九個(gè)，第十萬(wàn)個(gè)。呵呵開(kāi)玩笑的。不過(guò)這個(gè)問(wèn)題真夠有問(wèn)題的。 《10萬(wàn)個(gè)為什么》是一本百科全書(shū)，對(duì)日常生活中的各種各樣的問(wèn)題進(jìn)行解答的書(shū)（推芥小朋友多看看）。并沒(méi)有具具體的那些問(wèn)題（常見(jiàn)的問(wèn)題當(dāng)然會(huì)有）。而且隨著時(shí)間的發(fā)展科技的進(jìn)步里面的問(wèn)題也越來(lái)越全面和正確。里面的問(wèn)題也隨著出版的不同在不斷更新著。唯一可以肯定的一點(diǎn)：這是一本能讓你增長(zhǎng)知識(shí)、值得一讀的書(shū)。

《孟子》三章翻譯

富強(qiáng)大街與眾不同意不

孟子文章

今有人日攘鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！痹唬骸罢?qǐng)損之月攘一雞，以待來(lái)年，而后已?！? 如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年？ ——出自《孟子》 [譯文] 現(xiàn)在有這么一個(gè)人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說(shuō)：“這不中正派人的做法?！? 他回答說(shuō)：“那我就逐漸改吧，以后每個(gè)月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。 既然知道這樣做不對(duì)，就應(yīng)該馬上改正，為什么還要等到明年呢？

孟子第一章的主要內(nèi)容？

反映了孟子主張“重義而輕利”，反對(duì)”后義而先利”的思想。孟子強(qiáng)調(diào)仁義，并不是不講利，他說(shuō)：“上下交征利，而國(guó)危矣”，他反對(duì)的是唯利是圖，爭(zhēng)奪一己之私利；而維護(hù)的是國(guó)家、社會(huì)的公利?？酌隙疾环磳?duì)個(gè)人追求合理的“利”。

孟子二章讀后感

第段先寫(xiě)文章理解孟其認(rèn)識(shí)；第二段寫(xiě)文句或哪段印象深刻想；第三段聯(lián)系自實(shí)際談