32十七界說不清的癥結(jié)&希臘哲學(xué)對人性的 知見&人性問題&有人認(rèn)為欲非惡

從希臘神話和史詩中感悟出哪些哲理性的認(rèn)識？

傳說，在最著名的海洋女神忒提絲和人間英雄玻琉斯的婚禮上，不合女神厄里斯為了報復(fù)，在婚禮上丟出一個寫著‘最漂亮的女神'的金蘋果。結(jié)果三位最重要的女神，赫拉、雅典娜、阿弗蘿蒂特都爭搶這個金蘋果。因為她們?nèi)J(rèn)為自己是最漂亮的女神。她們也爭不出個結(jié)果，所以就請當(dāng)時還是個游牧少年的帕里斯定奪。帕里斯其實是特洛伊的王子，但因他的母親再生他的那天晚上，夢到他的到來會毀了特洛伊，所以這個偉大的母親赫卡忒為了國家，拋棄了這個孩子。但由于老仆人的于心不忍，便把小王子偷偷撫養(yǎng)了起來。年輕的帕里斯自然不知他的身份，他選中了阿弗蘿蒂特開出的條件，把金蘋果判給阿弗蘿蒂特。此舉自然激怒了其他二位女神。此后不久帕里斯便被他父親找到，承認(rèn)了他的身份，并讓帕里斯出使希臘。帕里斯在經(jīng)過阿爾戈斯的時候，準(zhǔn)備祭拜神廟，這時他看到了這個全希臘最著名的美人——海倫。此時的海倫是阿爾戈斯的王后，也因丈夫墨涅拉奧斯時常出海在外，心中不免寂寞，此時阿弗蘿蒂特為了遵守承諾，讓帕里斯娶到最美麗的女人為妻子，而撥動海倫和帕里斯的心弦，讓他們一見鐘情。之后帕里斯便搶走了海倫回到特洛伊。可憐的墨涅拉奧斯被人搶走了妻子自然是怒氣沖天，讓比自己權(quán)勢更大的哥哥阿伽門農(nóng)集結(jié)全希臘大陸的聯(lián)軍，攻打位于小亞細(xì)亞的特洛伊，他們艱難的打了十年，民不聊生。最后希臘大陸人想出了特洛伊木馬這個計謀，一舉攻破了特洛伊。所以在西方，金蘋果成了導(dǎo)火線的代名詞，也說明了人類虛榮心的可怕，小小的虛榮葬送了無數(shù)人的性命和一個偉大的文明。

認(rèn)識古希臘哲學(xué)

古希臘哲學(xué)關(guān)于本質(zhì)的概念產(chǎn)生是因為本原概念衍生出來的，他兩具有聯(lián)系 而本質(zhì)概念，在各哲學(xué)中是不一樣的，但是本質(zhì)是因為各哲學(xué)對于本原的不同產(chǎn)生不一樣的答案 我個人認(rèn)為： 1、應(yīng)當(dāng)把本質(zhì)和本原聯(lián)系在一起理解，產(chǎn)生事物并復(fù)歸自身的本原，這里不矛盾，例如：泰勒斯說世界的本原是水，不是指具體形態(tài)和現(xiàn)象界的水元素，而是一種流動復(fù)歸的形態(tài)。又例如，德謨克利特認(rèn)為世界的本原是原子，也不是指物理學(xué)的粒子，而是一種凝聚疏散的一種漩渦運動 2、應(yīng)當(dāng)把本原理解為“是其所是”（to ti en einai），也就是三因和一或單指的形式因，是形式?jīng)Q定了事物的本質(zhì)。“是其所是”在第一哲學(xué)中也是常指“實體”（ousia）或“本質(zhì)”（essence） 要重點理解本原，同時也要看哲學(xué)家的闡述，比如，在亞里士多德的《實體論》中 實體與本質(zhì)的意義是同一的 實體一詞ousia（實體）與英語es-sence（本質(zhì)） 而實體的一條： 實體，最嚴(yán)格、最原始、最根本的意義上說，是“既不述說一個主體，也不依存一個主體”的東西。 即主體自身是不依賴具體而是依賴自身的屬性，而且是一個主動的，不被其他決定和被動影響的。

古希臘哲學(xué)家的故事

還有普羅塔哥拉

古希臘哲學(xué)家的簡介

當(dāng)我們談到古希臘哲學(xué)時，有三個連貫的人物我們不得不提到：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。他們?nèi)艘黄饎?chuàng)立了今天的西方哲學(xué)思想。盡管亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，他的觀點與柏拉圖有很多不同之處。柏拉圖是一名理想主義者和理性主義者，柏拉圖相信我們的物質(zhì)世界其實是一個不完美的世界，在它的背后有一個完美的「理念的世界」。而亞里士多德則認(rèn)為，我們對世界的認(rèn)識是從我們的感官而來的。因此，其實亞里士多德的哲學(xué)開創(chuàng)了之后的科學(xué)方法。亞里士多德的著作到今天依然存在，它們大多是教科書式的文獻(xiàn)，很多甚至是亞里士多德學(xué)生的筆記。在中世紀(jì)的早期，由于新柏拉圖主義的盛行，亞里士多德的著作沒有被翻譯。但到了12世紀(jì)，亞里士多德主義開始興起，他的著作也被翻譯成了各種歐洲文字，形成了中世紀(jì)后期的經(jīng)院哲學(xué)。這種哲學(xué)后來成為了早期近代哲學(xué)家例如伽利略和迪卡爾所批駁的對象。

古希臘經(jīng)典哲理故事

普羅米修斯盜火

古希臘哲學(xué)代表人物

蘇格拉底-亞里士多德-柏拉圖 三人按順序師徒關(guān)系

求古希臘三大哲人說的名人名言

“蘇格拉底的妻子” “蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動輒破口大罵的女人，常使著名的哲學(xué)家蘇格拉底（公元前469--前399年）困窘不堪。一次，別人問蘇格拉底“為什么要娶這么個夫人”時，他回答說：“擅長馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話。恐怕天下就再也沒有難于相處的人了?！? 據(jù)說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結(jié)婚的。 有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。 在場的學(xué)生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，鳳趣地說：“我知道，打雷以后，必定會下大雨的?！? 求知 一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？” 蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底差別：“你在水里最大的愿望是什么？” “空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！” “對！學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒?！? 教擇偶 古希臘哲學(xué)導(dǎo)師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會選摘一支最最大的麥穗。 第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但是他繼續(xù)前進(jìn)時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。 第二個弟子吸取了教訓(xùn)．每當(dāng)他要摘時，總是提醒自己，后面還有更好的。當(dāng)他快到終點時才發(fā)現(xiàn)，機(jī)會全錯過了。 第三個弟子吸取了前兩位教訓(xùn)．當(dāng)他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。 精神助產(chǎn)術(shù) 蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往采取一種與眾不同的形式。 這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。人人都回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。” 蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢？” “欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了?！? 蘇格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？” 那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。” 蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？” 那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的?！? 蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙不是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！” 那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德?！? 蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我使衷心地感謝您！” 蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。 大圓圈和小圓圈 一次，古希臘哲學(xué)家捷諾的學(xué)生問他：“老師，您的知識比我們多許多倍，您回答的問題又十分正確，可是您為什么對自己的解答總是有疑問呢？” 捷諾用手在桌上畫了大小兩個圓圈，并說：“大圓圈的面積是我的知識，小圓圈的面積是你們的知識。我的知識比你們的多。但是這兩個圓圈的外面，就是你們和我無知的部分。大圓圈的周長比小圓圈的長，因而我接觸到的無知的范圍比你們的多。這就是我為什么常常懷疑自己知識的原因。” 點燈找人 古希臘大儒學(xué)派學(xué)家第歐根尼（約公元前404一前323年）常常在大白天也點著燈走路，每當(dāng)人們詫異地問他時，他便回答說：“我正在找人?！? 這是在諷刺當(dāng)時社會上沒有一個真正配得上“人”這一稱呼的有德行的人。 亞歷山大大帝來到科林特市時，拜訪了這位哲學(xué)家，并且對他說：“你有什么希望盡管講，我可以滿足你的一切要求?！钡跉W根尼爬進(jìn)自己所住的酒桶，一邊曬太陽，一邊說：“只希望你讓到一邊，因為你遮住了照到我身上的陽光?！? 智救故鄉(xiāng) 古希臘哲學(xué)家阿那克西米尼（公元前588一前525年）出生于中亞的萊普沙克斯。他對故鄉(xiāng)有深厚的感情。有一次，他跟隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯，軍隊占領(lǐng)萊普沙克斯時，他急于想拯救他的故鄉(xiāng)；使它免遭兵殞。 一天，他為此進(jìn)謁國王?？蓙啔v山大早就知道他的來意，未等他開口便說：“我對天發(fā)誓，決不同意你的請求?！? “陛下，我請求您下令毀掉萊普沙克斯！”哲學(xué)家大聲回答說。萊普沙克斯終因他的智慧幸免于難。 機(jī)會均等 古希臘時期造就了許許多多的智者和名人、其中很大的一部分是雄辯家和演說家。 狄摩西斯（公元前384一前322）就是一顆燦爛星辰，和他匹敵的另一個雅典人是福西昂將軍。他倆不僅才氣相當(dāng)，辯力相當(dāng)，而且所持論點總是相左。因此，他們的遭遇總能給人帶來智慧的享受。 一次，兩入爭得不可開交，狄摩西斯批評福西昂說：“無論何時，只要當(dāng)雅典人怒火中燒時就會殺掉你。” 福西昂則說：“可一旦他們頭腦冷靜時，就會對你絕不客氣?！? 更大的榮耀 戴奧珍尼斯是古臘有名的諷刺哲學(xué)家。有一天，他來到柏拉圖家中。他從不穿鞋，兩腳很臟，就這樣在柏拉圖的地毯上來回走動，并說：“我在踐踏柏拉圖引以為榮耀的東西?！? 柏拉圖說：“這倒是真的，可是我得到了更大的榮耀?！? 不同之處 有人問哲學(xué)家亞里士多德：“你和平庸人有什么不同？” “他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”哲學(xué)家回答說。 無所不在 庇希特拉圖是希臘有名的哲學(xué)家。人們問他：“真理在哪里？” 庇希特拉圖說：“還要說嗎？真理無所不在?！? 一言不發(fā) 有個人在交際場合中一言不發(fā)，哲學(xué)家狄奧佛拉斯塔對他說：“如果你是一個傻瓜，那你的表現(xiàn)是最聰明的；如果你是一個聰明人，那你的表現(xiàn)便是最愚蠢的了?！? 趣答問路人 古希臘寓言作家伊索（約公元前6世紀(jì)在世），一天遇見一個行人向他問路。 行人：“我到城時需走多長時間？” 伊索：“你走哇?！? 行人：“我是得走，我是問走到城時需多長時間。” 伊索：“你走哇！你走哇！” 行人想這人真可惡，于是就氣憤地走了。 片刻，伊索向他喊：“2小時——” 行人問：“為何剛才不告訴我呢？” 伊索，“不知你走得快慢，怎知需多長時間呢！” 心和舌頭 伊索曾當(dāng)過奴隸。 一次主人吩咐伊索宰一頭羊，然后，用羊身上最可口的部位給他炒盤菜。過不多久，伊索給他端上一盤炒心和舌頭。 第二天，主人又吩咐伊索，叫他用羊身上最不爽口的部位炒一盤菜。過不多時，伊索端來的還是炒心和舌頭。 “這是怎么回事?。俊敝魅瞬唤獾貑柕?。 “主人啊，”伊索語重心長地說，“如果心地正直、語言公道，這便是上最美好的東西。但，若是用心險惡、語言齷齪，這卻是所有的人都厭惡的?！? 真的不知道 有一次，主人派伊索進(jìn)城。半路上，他遇見一位法官。 法官嚴(yán)厲地盤問他：“你要去哪兒？” “不知道。”伊索回答說。法官起了疑心，派人先把伊索關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。法官辦完事，又到監(jiān)獄來審問伊索。 “法官先生，要知道，我講的全是實話?！币了髡f，“我確實不知道會進(jìn)監(jiān)獄?！狈ü贌o可奈何，只好把他放了。 低產(chǎn)和高產(chǎn) 古希臘悲劇作家歐里庇得斯（公元前480--前406年）曾承認(rèn)寫三句詩有時要花三天時間。一位跟他談話的低能詩人驚訝地叫了起來：“那么長時間我可寫出一百句詩呢！” “這我完全相信，”歐里庇得斯答道，“可它們只會有三天的生命力?！?/p>

好像是古希臘時代一個哲學(xué)家的故事。求人物名！

古希臘哲學(xué)家，犬儒學(xué)派的代表人物第歐根尼。

被譽為“希臘哲學(xué)的集大成者”的哲學(xué)家是

您好，是亞里士多德

古希臘神話故事中愛惡作劇的火神是誰？

赫淮斯托斯 古希臘神話中的火神和匠神，與羅馬神話的武爾坎努斯對應(yīng)。他是阿佛洛狄忒的丈夫，西方語言中的“火山”一詞來源于他的羅馬名字。他是奧林波斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的兒子，或是赫拉自己的孩子。 生活 赫拉靠自己的意志力獨自將其生下，但由于赫淮斯托斯長得實在不好看，于是赫拉將他丟到奧林波斯山下，赫淮斯托斯在空中翻騰了一天，落到利姆諾斯島上。 從此他成瘸子，眾神也嘲笑他，赫拉也不喜歡他。雖然赫淮斯托斯記恨自己母親，但他從不怪自己的父親，反而治好父親的頭痛毛病，赫淮斯托斯以斧劈開了父親的頭，于是雅典娜從宙斯的頭誕生了，宙斯的頭也不痛了。 這位火神既不高大魁悟，也不英俊瀟灑。他并不留戀奧林匹斯山的安逸生活，反而更喜歡埃特納山上的工匠鋪，與他的助手獨眼巨人為伴。結(jié)婚不久，阿佛洛狄忒背著赫淮斯托斯和阿瑞斯偷情。聰明的赫淮斯托斯在妻子偷情的床上設(shè)下機(jī)關(guān)，用一張織得非常巧妙的網(wǎng)將二人逮個正著。 這之后，雅典娜來訂做新武器時，赫淮斯托斯開始追逐雅典娜，因為他跛腳，所以費了好大一番功夫才終于追到雅典娜。他想要和她結(jié)婚，卻被她嚴(yán)厲的叫聲打退，但是在過程中赫淮斯托斯的精液沾到了女神的大腿上，她趕緊用羊毛拭去。并把羊毛丟下凡間，羊毛落地，便變成艾力刻托紐斯。