No.32 六度波羅蜜成就

六度波羅蜜包括哪六度

六度波羅蜜包括：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。 1、布施 財布施、無畏施、法布施。 2、持戒 戒也有三種，即防止一切惡行，修集一切善行和饒益有情。 3、忍辱 即為利益有情故，忍受毀罵打擊，以及饑寒等苦，所謂難行能行、難忍能忍。 4、精進 即不懈息地努力于自度度他、自覺覺他的事業(yè)。 5、禪定 通過坐禪的方式消除雜念，從而獲得心理平衡。 6、智慧 為自覺覺他而修禪定和智慧。

六波羅蜜

最近聽一大牛聊天，講到佛教的“六波羅蜜”，產(chǎn)生了濃厚的興趣。周末仔細查閱相關(guān)資料，結(jié)合以前讀過的一些內(nèi)容，淺談自己對“六波羅蜜”這一概念的理解。 所謂“六波羅蜜”，是指“布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若”，在我看來，這其實是一個人成長的全過程。我們不討論六波羅蜜的邏輯關(guān)系和佛教含義，但從個人成長角度一一探討。 一，為何布施第一。 六波羅蜜，排名第一的就是布施。所謂的布施，一是不吝錢財，二是不吝幫助，三是不吝贊美。別人遇到困難，你給予比爾呢財物的布施，這是布施的一種，但是最低層次的布施。別人遇到困難，你能放下自己手中的事情，幫助別人解決問題，設(shè)身處地，感同身受，這是第二層次的布施。這兩者是布施里最常見的。其實，不吝贊美也是一種布施，別人做了一件事，讓你來評價，或者征求你的意見，你夸獎他，他得到了信心，這也算是一種布施。 學(xué)會布施，就能廣結(jié)善緣。 二，持戒是一輩子的事。 持戒，就是“我不做什么”。比如，我們都會說，我們要讀萬卷書，要行萬里路，要廣結(jié)善緣，等等。但一出門，別人一引誘，就跑偏了。 如何持戒呢？其實，控制自我就是持戒。比如，每天早上5點30分起床，每天100個仰臥起坐，不說假話，每周堅持跑5公里，每月堅持跑10公里，每季度堅持跑一次馬拉松，寫下來，做下去，就是持戒。這也是牛人和庸人之間的一條分水嶺。 三，忍辱方能負重。 有了善緣，有了持戒，自然會一點點進步。但人是很奇怪的動物，你越進步，你的詆毀就會越多。比如你的舍友都天天打游戲，你按時按點去自習室讀書，別人就會說你“為了泡妞”，或者“效率不高”。人總是放任自我的，同時見不得別人不放任自我。所以，要想再取得進一步的發(fā)展，就必須學(xué)會忍辱。你罵我也好，你詆毀我也好，我該早起早起，該讀書讀書，該跑步跑步，我不搭你的茬，你自然也傷害不到我。最終做到百毒不侵。 四，精進就是日拱一卒 有了布施，持戒，忍辱，其實自然而就會獲得持續(xù)的精進。但精進真的是一件很慢很慢的事情，指望“今天學(xué)習，明天就進步”，那簡直是天方夜譚。只有持續(xù)不斷的日拱一卒，把小事做精，才有可能持續(xù)精進。 精進并不是說要“一日千里”或者“天翻地覆”，而是一些細微處的積累。比如，上一周我寫的文章被看了10次，這一周我認真組織，改進寫作的技法，我的文章被看了11次。這一次的增加就是精進之法。 而精進之路又非常孤獨，因為作為群體的人，最不喜歡看到的就是周圍人持續(xù)的進步。（試想一個非常令人絕望的問題，這個世界上，真的希望你過的幸福的人有幾個，尤其是你的那些親人們）。精進需要持戒和忍辱。所以，這三者是互為依存的關(guān)系。 五，聽聽內(nèi)心的聲音 現(xiàn)代社會，我們每天接收到大量的信息，吃飯時看電視，跑步時聽音樂，洗澡時聽廣播，我們接受了太多消息，卻總沒時間聆聽自己。所以，六波羅蜜講到禪定，就是摒棄一切紛擾，關(guān)注呼吸，關(guān)注當下，關(guān)注自我。 前陣子，通過閱讀一本書，我第一次接觸到了冥想。過年期間，按套路慢慢練習。我學(xué)會的是最初級的呼吸冥想法，居然讓我有了“擦拭了一遍大腦”的神奇的感覺。就找一個十分鐘，什么也不想，整個關(guān)注點就在一次又一次呼吸間，當思維跳躍的時候，再緩慢地給它拉回來，堅持十分鐘，感覺像是給大腦“重啟”了一樣。 六，般若，是大圓通 智慧的最頂層，往往像極了智慧的最底層。比如般若，當你經(jīng)過持續(xù)十幾年的布施，持戒，忍辱，精進，從而到了禪定這個層級，那就是智慧的大通融了。頂層智慧有什么呢？雖然我沒有領(lǐng)悟到，但我覺得，無非是“好好吃飯，好好睡覺”這種異常淺顯的東西，學(xué)習的過程，就是先掌握底層知識，再將底層知識無限復(fù)雜化，最后再去繁就簡，回到知識的本真。 這六點我總結(jié)的并不是很好，但每想一次，好像智慧就會精進一點點。堅持六波羅蜜，一定會獲得人生的成功。

怎么修六波羅蜜

《廣博嚴凈不退轉(zhuǎn)輪經(jīng)》:若善男子善女人。信解是經(jīng)受持讀誦。乃至書寫經(jīng)卷而供養(yǎng)者。便具足修行六波羅蜜。 《金光明最勝王經(jīng)》:金光明微妙經(jīng)典，若正聞持有大威力：假使有人于百千大劫，行六波羅蜜無有方便。若有善男子善女人，書寫如是金光明經(jīng)。半月半月專心讀誦。是功德聚于前功德百分不及一。乃至算術(shù)譬喻所不能及。 《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》里面講:若復(fù)有人欲得滿足六波羅蜜者。當作方壇先以牛糞涂。后以凈土而覆其上。灑以香湯滑凈涂拭。五供養(yǎng)缽置于壇上。寫前四種陀羅尼咒各九十九本。手作小塔滿九十九。于此塔中各置一本。其相輪咒還置小塔相輪橖中。行列壇上以諸香花供養(yǎng)。旋繞七遍。誦此陀羅尼曰： 南謨納婆納伐底喃怛他揭多 (一) 弶伽捺地婆盧迦 (二) 俱胝那庾多設(shè)多索訶薩啰喃 (三) 唵(引) (四) 普怖哩 (五) 折里尼 (六) 折哩慕(上)哩忽哩 (七) 社邏跋(上)哩莎(引)訶(八) 若依此法而受持者。六波羅蜜悉皆成滿。

波羅蜜和波羅蜜多有什么區(qū)別？

沒有區(qū)別，只是翻譯時候的音譯不同，指的是一個意思。

佛教怎么修六波羅蜜？

《廣博嚴凈不退轉(zhuǎn)輪經(jīng)》:若善男子善女人。信解是經(jīng)受持讀誦。乃至書寫經(jīng)卷而供養(yǎng)者。便具足修行六波羅蜜。

波若波羅蜜是什么意思

菠蘿菠蘿蜜我的直覺是這個 如果是其他意思 我會邪惡的

有一個佛歌,就是唱波羅波羅蜜,波羅蜜波羅,是什么佛歌

心經(jīng) 全稱就是 般惹波羅蜜多心經(jīng) 金剛經(jīng) 也有般惹波羅蜜 作為歌曲傳唱的 是心經(jīng)

波羅蜜多的介紹

波羅蜜多意為度， 到達彼岸之上的意思。 亦即意在說明度生死苦海， 到涅槃彼岸。

波羅蜜水果怎么吃

　　用刀切開菠蘿蜜，去皮，扣出外圈獨立果肉食用即可。 　　 　　菠蘿蜜中含有豐富的專糖類、蛋白質(zhì)、屬B族維生素(B1、B2、B6)、維生素C、礦物質(zhì)、脂肪油等。菠蘿蜜中的糖類、蛋白質(zhì)、脂肪油、礦物質(zhì)和維生素對維持機體的正常生理機能有一定作用。

忍辱波羅蜜，非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜

1、忍辱波羅蜜，（并不是）忍辱波羅蜜，（所以叫做）忍辱波羅蜜。 2、忍辱波羅蜜（因為有了我、人、眾生相，所以才有忍辱波羅蜜），非忍辱波羅蜜（如果沒有我、人、眾生相，誰來欺負你，誰又在忍辱，所以說：非忍辱波羅蜜），是名忍辱波羅蜜（這才是名副其實的忍辱波羅蜜）