64.柳毅傳:書生傳書搭救龍女的千古奇遇

2020-12-29 10:31:50琳瑯智庫22:29 948
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描寫書生柳毅與小龍女愛情故事的唐傳奇柳毅傳作者是?

《柳毅傳》,唐代傳奇小說,李朝威撰。

越劇《柳毅傳書》簡介?

湖北人柳毅在前往長安赴考途中,在涇陽遇到一位女子在冰天雪地下牧羊。在多次上山打聽之下,才知道原來對方乃是洞庭湖的龍宮三公主,遠(yuǎn)嫁給涇水龍王十太子。三公主被翁姑欺凌,帶負(fù)責(zé)降雨降雪的羊群到江邊放牧。周遭水族不敢為三公主傳書回家求救。柳毅義憤填膺,答應(yīng)放棄科舉的機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)送信。   柳毅回到洞庭湖畔,為三公主送信往龍宮。三公主回宮后,為柳毅奉酒答謝。于是有情人終成眷屬。體現(xiàn)了夢想與虛無,是一部浪漫與現(xiàn)實(shí)交織在一起的戲劇名作。

柳毅傳作者簡介

李朝威 〔唐〕(約公元七五九年前后在世)字不詳,隴西人。生卒年均不祥,約唐肅宗乾元中前后在世。生平亦不可考。著有傳奇文《柳毅傳》,(見《太平廣記》)行于世。后代戲曲家多取為題材。 李朝威(約766-820),隴西人,唐代著名傳奇作家。他的作品僅存《柳毅傳》和《柳參軍傳》兩篇。其《柳毅傳》被魯迅先生與元稹的《鶯鶯傳》相提并論。他本人也被后來的一些學(xué)者譽(yù)之為傳奇小說的開山鼻祖。

《柳毅傳》故事的簡要內(nèi)容,不要太多

在唐代儀鳳年間,有個(gè)落第書生柳毅,在回鄉(xiāng)途中路過涇陽,遇見龍女在荒野牧羊。龍女向他訴說了受丈夫涇川君次子和公婆虐待的情形,柳毅帶信給他父親洞庭君。柳毅激于義憤,替她投書。洞庭君之弟錢塘君聞知此事,大怒,飛向涇陽,把侄婿殺掉,救回了龍女。錢塘君深感柳毅為人高義,就要龍女嫁給他,但因言語傲慢,遭到柳毅的嚴(yán)詞拒絕。其后柳毅續(xù)娶范陽盧氏,實(shí)際是龍女化身。他倆終于成了幸福夫婦。

柳毅傳書的故事是什么內(nèi)容?

  唐代傳奇。曾慥《類說》引《異聞集》題作《洞庭靈姻傳》,似是原題。作者李朝威,生平不詳,約中唐時(shí)人。本篇寫洞庭龍女遠(yuǎn)嫁涇川,受其夫涇陽君與公婆虐待,幸遇書生柳毅為傳家書至洞庭龍宮,得其叔父錢塘君營救,回歸洞庭,錢塘君即令柳毅與龍女成婚。柳毅因傳信乃急人之難,本無私心,且不滿錢塘君之蠻橫,故嚴(yán)辭拒絕,告辭而去。但龍女對柳毅已生愛慕之心,自誓不嫁他人,后二人終成眷屬。   本篇故事富于想象,情節(jié)曲折,而結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。柳毅的正直磊落,龍女的一往情深,錢塘君的剛直暴烈,性格刻畫頗為鮮明。對龍女和柳毅的心理描寫,尤細(xì)致真切。其文體在散行之中夾有駢偶文句和韻語。文辭亦頗華艷。

柳毅傳書作者是誰

唐朝李朝威的傳奇小說《柳毅傳》。

柳毅傳書作者是誰

《柳毅傳》,唐代傳奇小說,李朝威撰。一卷。

柳毅傳的作者簡介

李朝威(約766—820),隴西人,唐代著名傳奇作家。他的作品僅存《柳毅傳》見(《太平廣記》)和《柳參軍傳》兩篇。其《柳毅傳》被魯迅先生與元稹的《鶯鶯傳》視為同等地位,后代戲曲家多取為題材。他本人也被后來的一些學(xué)者譽(yù)之為漢族傳奇小說的開山鼻祖。

柳毅傳書是怎么一回事?

柳毅傳書」這四個(gè)字,已經(jīng)成為一個(gè)典故,意指不畏艱難困苦,救人于危難之中。 柳毅是唐朝李朝威的傳奇小說《柳毅傳》里的男主角,這部傳奇說,柳毅是湖南人,他在赴京的考試中落第,歸途行經(jīng)涇陽時(shí),遇到一個(gè)牧羊女子,自稱是洞庭湖龍王的女兒,嫁出后受到虐待,要柳毅為她傳書給洞庭湖龍王,打救她的災(zāi)難。柳毅做到了,龍王為了答謝他,愿意把龍女許配給他。他當(dāng)時(shí)婉拒了,說「始以義行之志,豈有殺其婿而納其妻者?」不過,后來他在兩度喪妻之后,最后還是娶了龍女,并且成為水神。 到了元朝,尚仲賢便以此為題材,寫成了《柳毅傳書》的雜劇。清朝的孔尚任在《桃花扇·修禮》中說:「舌戰(zhàn)群雄,讓俺不才;柳毅傳書,何妨下海?!沽銈鲿膫鞣?,是怎么傳的?真的下海嗎?李朝威的傳奇小說里,是拿著書信到了洞庭湖畔,按龍女的方法找到一棵大橘樹,并且「易帶向樹,三擊而止?!贡阌腥顺霈F(xiàn)在水波間,指引了水路讓他前往龍宮。而元雜劇則說:「俺那洞庭湖口上,有一座廟宇,香案邊有一株金橙樹,里人稱為社橘。你可將這一根金釵兒擊響其樹,俺那里自有人出來。」 兩個(gè)版本里都只有一棵「社橘樹」,敲響了樹便有人出來引路。但是,在現(xiàn)今的洞庭湖的君山之上,卻有一棵大橘樹,這棵樹旁,卻有一口井,當(dāng)?shù)厝苏f這就是柳毅井,又叫做橘井,就是柳毅傳書的井,柳毅當(dāng)年傳書,就是透過這口井而進(jìn)入龍宮的。厲害吧?湖南人用一口井,加上想象的創(chuàng)造力,把柳毅的故事聯(lián)系起來,成為有文化歷史價(jià)值的觀光井。

柳毅傳的內(nèi)容簡介

本篇是寫一個(gè)愛情的神話故事。在唐代儀鳳年間,有個(gè)落第書生柳毅,在回鄉(xiāng)途中路過涇陽,遇見龍女在荒野牧羊。龍女向他訴說了受丈夫涇川君次子和公婆虐待的情形,托柳毅帶信給她父親洞庭君。柳毅激于義憤,替她投書。洞庭君之弟錢塘君聞知此事,大怒,飛向涇陽,把侄婿殺掉并吞下,救回了龍女。錢塘君深感柳毅為人高義,就要把龍女嫁給他,但因言語傲慢,遭到柳毅的嚴(yán)詞拒絕。其后柳毅續(xù)娶范陽盧氏,實(shí)際是龍女化身。他倆終于成了幸福夫婦。 本篇故事富于想象,情節(jié)曲折,而結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),柳毅的正直磊落,龍女的一往情深,錢塘君的剛直暴烈,性格刻畫頗為鮮明。對龍女和柳毅的心理描寫,尤細(xì)致真切。其文體在散行之中夾有駢偶文句和韻語。文辭亦頗華艷。 《柳毅傳》在晚唐已流傳頗廣。唐末裴铏所作《傳奇》中《蕭曠》一篇,已言“近日人世或傳柳毅靈姻之事”,唐末傳奇《靈應(yīng)傳》亦言及錢塘君與涇陽君之戰(zhàn),宋代蘇州又有柳毅井﹑柳毅橋的附會(huì)(范成大《吳郡志》卷六“古跡”﹑卷一七“橋梁”)。后世據(jù)以演成戲曲者,有元代尚仲賢《柳毅傳書》﹑明代黃惟楫《龍綃記》﹑許自昌《橘浦記》﹑清代李漁《蜃中樓》等。

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