第一嬌0494起飛(點心評論五星評價打call是對我們最好的動力)

評論、評價，有什么不同？

評論，針對于事物進行主觀或客觀的自我印象闡述。評論易讓人聽到不利于自己的一面，因此評論的話語容易產(chǎn)生對方的逆反心理。但由于可以較快的表達自己的想法及感受，廣為被大眾所使用，實則是說者過癮，聽者鬧心。 評價是漢語詞語，意思是指對一件事或人物進行判斷、分析后的結(jié)論。----摘自百科 個人理解是后面一字的差別，評價是結(jié)論為主要，評論說明分析為主要。 希望對你有幫助

給我的書一個評價，要評心而論哦。

咦？看開頭吧，不像言情的。說句實話，以現(xiàn)在多數(shù)人看小說的習(xí)慣，開頭實在不具有足夠的吸引力。這篇文應(yīng)該屬于慢熱型的吧？你應(yīng)該看過一些小說吧，那些熱門小說都抓住讀者的閱讀特點，在簡介和開頭直接暴露一些“熱點”。 嘿，我覺得你挺厲害的，才7萬字就可以簽約了。比我要強好多了，在“瀟湘”碼文5萬多，唉！那叫一個悲劇?，F(xiàn)在為了學(xué)習(xí)停更了，畢業(yè)后繼續(xù)嘍！ 雖然我不清楚“起點”是個怎樣的網(wǎng)站，但你能簽約，至少證明你的文字得到了編輯的肯定。 你的前景，不是我們可以斷定的，寫文嘛，要慢慢鍛煉的，這篇寫的不受好評也沒事哈，當(dāng)做練筆嘛。不要特別在意他們的話，自己的文字自己首先要肯定。當(dāng)然，他們的一些意見也是自己該吸取的。 相信自己，一定要有耐心和毅力哦。加油吧……

評價和評論是相同意思嗎？

評價與評論則完全不同，評價只是停留在這一事件的本身，而且評價往往來自于評價者的價值觀，因此“評價”的傳播，往往意味著產(chǎn)生該“評價”的價值觀的傳播。而這可能就背離了媒體和節(jié)目制作的公正和公平基礎(chǔ)：應(yīng)該是不同觀點的碰撞，而非單一價值觀的強加。評論是理性的、冷靜的，評價是感性的、煽動性的；評論帶來的可能是“對話”，評價帶來的可能是“對立”。

名著人物評價及故事情節(jié)評論

《西游記》孫悟空是全書中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛自由、勇于反抗的精神"西天取經(jīng)"表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。 林黛玉是個普魯斯特式的人物，敏感，聰明，驕傲，非一般美貌，作者肯定她才華出眾，可惜列舉出的她的詩歌作品并沒有什么說服力。中國民間對她的評價比對賈寶玉更低，普遍認為她缺乏生命力、愛吃醋、小性兒，最可怕的是特別地酸。但如果考察周詳?shù)脑?，你會發(fā)現(xiàn)她是書中女性中最不酸文假醋的一位。這么說并不因為她率真自我，富有明顯的新女性特征，如晴雯，或者想搞搞就搞搞，如尤三姐。恰恰相反，她處處謹(jǐn)慎，惟恐別人看出她的驕傲，跟男朋友賈寶玉之間最親熱的舉動，也無非是讓他摸過“膀子”。這位女詩人在性觀念方面表現(xiàn)出超越時代的嚴(yán)謹(jǐn)--與常識認為的相反，那個時代在性方面豪無道德可言，全國性地流行婚內(nèi)通奸交易。她最不酸文假醋的表現(xiàn)，以賈寶玉的評價，就是“從不說混帳話”，在價值觀上鄙視體制。

評價論語的人物

《論語》中的人物，不可能逐一進行詳細評價。而且，對人的評價往往是仁者見仁、智者見智，一家之言也未必全面。而作為老師的孔子，則對其一些弟子有精煉的評價，《論語》中有所記載。比如《先進》篇中說“柴也愚，參也魯，師也辟，由也諺”。而孔子對于顏回的評價，《論語》記載了很多，《為政》篇中，子曰“吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥蕖?；《雍也》篇中，子曰“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也”；《先進》篇中，季康子問“弟子孰為好學(xué)”，孔子對曰“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣。今也則亡”。

如何評價霍金？為什么有人說他的理論很虛，到底該怎么評價他？

地藏星w龍成

如何評價網(wǎng)易云音樂的評論區(qū)

給大家舉個栗子,歌詞不能挑錯,你行你上,不行別嗶嗶

你是怎么評價莊子言論

莊子言論hao

求前人對《論語》的評價，十萬火急！

[1]魯迅《漢文學(xué)史綱要》從“儒者崇實”的思想特征，洞察了《論語》“略無華飾，取足達意而已”的語言藝術(shù)特色。[2]蔣伯潛認為，《論語》作為“最早之記言體”，“章既簡短，辭已質(zhì)樸”，而所以形成“質(zhì)樸”的語言風(fēng)格，乃與《論語》之成書方式有關(guān)，《論語》是孔門弟子記其所見所聞的“直錄”，“蓋慮其鋪張潤色，或致反失其真，記錄忠實，理所當(dāng)然?！盵3]柳存仁把《論語》的語言特征概括為“語長文簡”、“多含蓄較深之意義”，認為其“記言之處”，“已頗有較豐富之文字與情感可資表章者”[4]從以上論述可知，20世紀(jì)30-40年代，研究者從總體上簡明扼要地認識到了《論語》的語言風(fēng)格特征，并對其成因有所認識：一是由早期儒家的思想主張所決定，二是“記錄”的寫作方式，三是由于當(dāng)時的書寫物質(zhì)條件的限制，“大約《論語》成書之時代，文書之物質(zhì)尚極難獲得，記錄口語，僅記綱目以免遺漏，而精微深遠之涵義則僅憑口說，未必全在布帛?！盵5]吳景和認為，《論語》作為“論纂”之作，遵循“述而不作，信以傳真”，不敢“妄以已意誣師言”的寫實原則，但又是“敘已所欲說”，是經(jīng)過“記憶選擇”的具有典型性的言論和事件，因而其中滲透著作者的生活和美學(xué)思想，具有較多的文學(xué)品質(zhì)，“主要的是通過人物精神生活的描寫，用他自己曾被感動過的形象來感動讀者”，“從有生氣的口頭語中提煉文學(xué)語言，不乏警句格言”。[6]李人紀(jì)認為，《論語》中的說理語言用詞精確，搭配恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，“善于采用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ò沿S富的思想內(nèi)容錘煉在簡短的語句當(dāng)中”，因而“以詞約義豐著稱”；或據(jù)理直言，語句斬釘截鐵，或言詞剴切，入情入理，或感慨贊嘆，抒情意味濃厚，具有“觀點明確，感情色彩鮮明”的特點；綜合運用排比、反問、比喻、映襯、對比、層遞等多種修辭手法，因而“說理生動活潑，收到了很好的效果”.

會飛的教室評論

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